從前，有一種名叫斗雞的賭博游戲，這種游戲在各國的宮廷里十分流行。帝王將相們在酒足飯飽以后，無所事事，常常用斗雞來消磨時光，比賽輸贏，從中取樂。
春秋戰(zhàn)國時期，齊國的國王特別愛好斗雞的賭博游戲，他雖然也飼養(yǎng)一些斗雞，卻因為馴養(yǎng)得不好，總是失敗。于是齊王便下令張榜招募馴養(yǎng)斗雞的能手，紀沽子是一個專職馴養(yǎng)斗雞的專家，遠近聞名，他應招去給齊王馴養(yǎng)斗雞。
紀沽子馴養(yǎng)斗雞十天，齊王便迫不及待地催問說：“馴養(yǎng)成了嗎？”
紀沽子回答說：“還不行。這雞沒有什么本領卻很驕傲，仗著傲氣，躍躍欲試。”
又過了十天，齊王又問：“怎么樣？現(xiàn)在成了吧？”
紀沽子說：“還不行??！它聽到其他雞的叫聲，見到其他雞的影子，反應得特別迅速?！?/font>
齊王說：“怎么，反應迅速還不好嗎？”
紀沽子說：“反應迅速，說明它取勝心切，火氣還沒有消除?！?/font>
又過了十天，齊王再一次問道：“怎么樣了？現(xiàn)在難道還不成嗎？”
‘紀沽子說：“現(xiàn)在差不多了。別的雞雖然鳴叫著向它挑釁，它好像沒聽到似的，神態(tài)自若，毫無變化。不論遇到什么突然情況，它都不驚不慌，一副呆頭呆腦的樣子，好像木頭做的雞，它已具備了斗雞的一切特性了！別的雞看到它這副模樣，沒有敢與它斗架的，遇到它掉頭就逃跑。”
齊王把這只斗雞帶到斗雞場上，果然每斗必勝。故事解讀：
有的時候，大智若愚，將勝負置之度外恰恰可以取勝，成功之道在于養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。應用之道：
日常生活中，我們常?？梢钥吹竭@種現(xiàn)象：一些很有學問和修養(yǎng)、心里明白的人，表面卻顯得愚鈍，既不與人勾心斗角，也不用心算計。正由于這樣，一些無知的人反倒取笑他，背后議論他，并自以為聰明得計。
其實，大凡大智慧、大聰明之人，他們都胸懷坦蕩，胸襟豁達，明白大道理，對于身邊瑣事一目了然，當然用不著處處用心，或者甚至為一點雞毛蒜皮的小事而與人斤斤計較。因此，他們心中總是很安逸，行為也總是很超脫。這好像就是“絕圣棄知”。
而那些只有一點小聰明的人卻正好相反。他們喜歡察顏觀色，見縫插針，無孔不入。這種人要是談大道理，便氣勢洶洶，咄咄逼人；談具體事兒，便婆婆媽媽，絮絮叨叨，沒完沒了。他要是和別人打上了交道就老是糾纏不清。然而，他長于勾心斗角，雞蛋里可以挑出骨頭，沒有事兒也可找出是非來。
也有的人善于偽裝，見人一臉笑，一副慈眉善目；有的人當面很熱情，很義氣，背后卻在設陷阱，下決心陷害朋友；有的則把心思埋得不露蛛絲馬跡，讓人覺得他高深莫測。
這樣的人，表面上很厲害，但內(nèi)心里很虛弱。遇上小小的風波，他就惴惴不安，因為他心目中只有自己那耿耿于懷的私利。碰上大危險，他便感覺自己完蛋了，或犧牲朋友以求自保，或者神思恍惚，一點主張都沒有。
一旦形勢有利，他們就很猖狂。他們發(fā)動進攻時，就像利箭一樣迅速、猛烈。因為，他們時刻都在窺伺別人的紕漏，以求滿足自己的進攻欲與征服欲，并因之使自己獲得好處，證明自己聰明、有水平。
他們要留神什么時，就像發(fā)過誓一樣，咬緊牙關，三緘其口。實際上他們是在等待時機，以求在合適的時候進攻他人。
空洞的東西永遠只是空洞的，與事實不相依屬。不過有一點卻很明確：從造物主那里得到自己的身體。生命來到世界上，有了形體，就不應參與人世間勾心斗角、互相傾軋的爭斗，并在這種爭斗與傾軋中了結(jié)自己的一生。如果人們?nèi)纹渑c外物互相戕害、互相折磨，任其如脫韁的野馬一樣走向生命的盡頭，而沒有辦法克制自己，那么，生命不是太可悲了嗎？
