觀看一些抗戰(zhàn)神劇，不難發(fā)現(xiàn)，日本鬼子向來十分殘忍。日本軍人這種殘忍不僅僅是對于敵人，在瀕臨絕境的時候，往往會做出非常極端的事情，比如，切腹自殺、自殺式襲擊等等都是影視劇中常常會看到的。那么，現(xiàn)實(shí)中，日本軍人在戰(zhàn)爭中又是一種什么樣的狀態(tài)呢？會不會也和影視劇中表現(xiàn)的一樣，不畏生死、悍勇殺敵呢？為了弄清這個問題，特意翻閱了二戰(zhàn)時期中關(guān)于日本軍人的歷史。
日本人極少會將害怕死亡流露于表。日本軍隊的士兵都清楚：他們每一個人都不過是整支軍隊當(dāng)中的一小部分，如果不作出最大的努力，那么他所在的各級隊伍都將蒙受恥辱。
他同樣也很清楚，當(dāng)離家遠(yuǎn)征的時候，他的父母以及其他家庭成員都決不被準(zhǔn)許在信中寫到任何可能令士兵們對為天皇獻(xiàn)身稍感猶疑的事情。這就是滿腦子進(jìn)攻念頭的日本兵們長期被灌輸?shù)乃枷搿?/p>
二戰(zhàn)期間，在戰(zhàn)爭開始的時候，日本的一切都顯得有些瘋狂。最初，只有一批狂熱分子鼓吹戰(zhàn)爭。但是，隨著戰(zhàn)爭發(fā)動并且逐步升級，一種病態(tài)的愛國主義開始控制整個社會，那些一開始并不支持戰(zhàn)爭的人也逐漸被拖進(jìn)這種瘋狂之中。
可以說，日軍士兵的勇敢強(qiáng)悍，主要源自日本民族在島國生存環(huán)境中形成的集體觀念和恥感文化，但是，不能說它是建立在精神信仰層面的理性自覺。許多日本文化學(xué)者，都承認(rèn)日本民族恰恰是最缺乏思想和信念而容易被煽動和蠱惑的。
在英帕爾戰(zhàn)場上的英軍戰(zhàn)場指揮官威廉?斯利姆將軍，也對于他的敵手們的勇敢印象深刻。他后來在回憶錄中寫道：“如果有500名日本人堅守一處陣地，我們必須消滅495人，才能最終奪取它，然后，剩下的5個日本人便會集體自殺?！?/p>
滇緬戰(zhàn)場上，在松山戰(zhàn)役最后幾天，中國遠(yuǎn)征軍第8軍的將士迫使日軍再次上演這些故事。這瘋狂的集體自殺舉動讓他們感到震驚和不可思議；隱隱還覺得愚昧可憎，令人惡心。
在緬北戰(zhàn)場上，當(dāng)日軍士兵狂呼“萬歲”一次次發(fā)起“死亡沖鋒”時，美國大兵們回應(yīng)的則是“像狼嚎一樣的兩個音節(jié)組成的臟話——Fuck you”和密集的沖鋒槍彈雨。事實(shí)上，在蒙昧狀態(tài)下的“勇敢”不是真正的勇敢，而是一種病態(tài)。正如一位美軍軍官所評價：“日本兵雖然強(qiáng)悍，卻很可憐。”當(dāng)被俘的十幾名日軍士兵進(jìn)了中國遠(yuǎn)征軍位于楚雄的戰(zhàn)俘營，了解到遠(yuǎn)征軍并不會以他們的方式對待戰(zhàn)俘，他們漸漸開始有所醒悟，有的甚至喪失了尊嚴(yán)變得奴顏婢膝，表現(xiàn)出島國民族性的另一面。
松山戰(zhàn)役后，中國遠(yuǎn)征軍第309團(tuán)團(tuán)長陳永思與部下探討日軍“令人畏懼的頑強(qiáng)精神”，曾做過這樣一番分析：“日本兵也是人，他們也會怕死。松山的日本守備隊之所以始終沒有撤退，不過是因?yàn)樗麄円詾闀性妬砭仍＿^去，我們在上海、湖北、湖南與日軍交戰(zhàn)，周圍哪怕只有鬼子的一個小隊，他們也會拼命趕過來支援。所以，小日本只要知道附近有自己的隊伍，他們就不害怕、死纏著和你打。”
戰(zhàn)后經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)日本士兵的不怕死，很多情況下并非基于什么“精神”，還可能是一種技術(shù)。一位參加過松山戰(zhàn)役的老兵回憶：“要說的話，我們打急了也不怕死，可還是和他們不相同。日本兵打起仗來，有一種已經(jīng)死過了的感覺，像鬼像野獸，反正不像人。和他們打仗就像是和僵尸打架一樣，即便打贏了，心里也怕得很……”
那種投入戰(zhàn)斗時像“已經(jīng)死過了的感覺”，在有日本武士道經(jīng)典之稱的《葉隱聞書》中被稱為“死狂”，類似于中國人所說的“置之死地而后生”。這種在戰(zhàn)斗中假定必死而瘋狂“求死”的狀態(tài)，來源于武士道傳統(tǒng)，也是一種基于戰(zhàn)陣搏殺中生死概率的統(tǒng)計學(xué)――在戰(zhàn)斗中，越是膽小懦弱者越容易被打死，所以初次上陣的新兵傷亡率驚人。而參透這一規(guī)律的老兵，除了比新兵多一份鎮(zhèn)靜和從容，有的還生出這種瘋狂“求死”而寄望于“意外”獲生的廝殺技巧。既然死亡的命運(yùn)個人無法左右，以瘋狂留下“勇敢”之名就顯得很合算。
假如戰(zhàn)爭再次重演，這些老鬼子還能像當(dāng)初那樣瘋狂嗎？相信肯定不會了。正如日本二戰(zhàn)老兵品野實(shí)在回憶錄中說的：“作為戰(zhàn)敗國的國民希望的是，即使沒有軍事力量和經(jīng)濟(jì)力量，也不要野獸般的行動?！比毡救讼脒^好日子，這是人間正道。也許，只有那些從未經(jīng)歷這一切的日本新一代右翼分子，才會重蹈覆轍，那是蒙昧的輪回。
