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          細(xì)賞銅鏡背上“風(fēng)光”| 李國(guó)強(qiáng)

          近期,“其金孔吉——商周青銅器藝術(shù)”展在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開(kāi)幕。展覽展出中國(guó)國(guó)家博物館館藏的62組/件商周時(shí)期的青銅器。商周時(shí)期的青銅禮器可謂中國(guó)最為輝煌的文物藝術(shù)品之一,尤其是青銅澆鑄工藝的精品,至今世界各國(guó)難以望其項(xiàng)背。商周以后大件青銅器的鑄造趨于衰退,王室使用的青銅器物也開(kāi)始借以鑲嵌金銀與鑲嵌綠松石的裝飾工藝來(lái)增強(qiáng)其藝術(shù)美感,隨后,青銅鑄造工藝在王公貴族與后宮嬪妃的銅鏡上得以延續(xù)發(fā)展。這一青銅澆鑄工藝中最為復(fù)雜的技術(shù),在經(jīng)過(guò)歷代制鏡工匠近2000年的努力探索,至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代得以全面掌握,達(dá)到了頂峰,自此作為權(quán)利與等級(jí)象征的青銅制品從殿堂之上移至“后宮深閨”。  



          唐 鴛鴦紋菱花式鍍銀銅鏡 直徑23.5cm



          漢  神獸紋銅鏡  直徑18.7cm


          中國(guó)古代的青銅文化十分發(fā)達(dá),并以制作精良、氣魄雄偉、技藝高超、藝術(shù)獨(dú)特而著稱于世。銅鏡的興起豐富了青銅文化新的藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)銅鏡有著數(shù)千年的歷史,古代鏡匠創(chuàng)造了大量的精美銅鏡供歷代帝王及達(dá)官貴人享用,它與人們的生活息息相關(guān)。其主要功能是映照儀容、降妖辟邪。它的背面往往裝飾不同的藝術(shù)圖案和銘文,歲月雖然腐蝕了光潔的鏡面,但鏡背精美的藝術(shù)紋飾,不僅給人以美感與啟迪,而且成為美術(shù)學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家管窺過(guò)往歷史的一條時(shí)空隧道。銅鏡里的文化內(nèi)涵隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的演變而不斷調(diào)整變化,工藝的發(fā)展也不斷升華,在不同的歷史時(shí)期都有著不同的藝術(shù)特征,其演變過(guò)程為:早期——古拙淳樸,中期——繁復(fù)精巧,盛期——富貴華麗、厚重沉穩(wěn),晚期——俊俏飄逸、簡(jiǎn)單明了。


          古拙淳樸的早期

          新石器時(shí)代的齊家文化是銅鏡的搖籃,商代婦好所用的“葉派紋鏡”是中原銅鏡的濫觴。此后的西周和春秋時(shí)代,隨著銅鏡鑄造工藝技術(shù)日臻成熟,其發(fā)展出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

          戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,銅鏡的鑄造不再是形單影只,它終于可以盡情炫耀其異彩華章,這是中國(guó)銅鏡的第一個(gè)發(fā)展高峰。鏡背“風(fēng)光”以戰(zhàn)國(guó)楚氏鏡引領(lǐng)先河,底紋與主紋的巧妙搭配,變化出蟠螭紋、四獸紋、山字紋及各種幾何紋銅鏡,這些繁復(fù)的紋樣在同時(shí)期的青銅器上幾乎沒(méi)有出現(xiàn),足見(jiàn)古人對(duì)銅鏡鐘愛(ài)有加。這些紋樣的銅鏡在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代固化為若干定式,成為現(xiàn)今銅鏡收藏的幾大門類。

          兩漢時(shí)期銅鏡的紋飾較之戰(zhàn)國(guó)銅鏡已有了很大變化,形成了新的藝術(shù)風(fēng)格。主要特點(diǎn)是圖案多采用四分法布局;地紋逐漸消失,主紋成為單一的圖案;紋飾結(jié)構(gòu)趨于簡(jiǎn)單,改變了戰(zhàn)國(guó)鏡紋飾嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的風(fēng)格。漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國(guó)鏡外,最流行的銅鏡有蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、草葉紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥(niǎo)獸紋規(guī)矩鏡、重列式神獸鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽獸紋鏡、多乳禽獸紋鏡、變形四葉鏡、神獸鏡、畫(huà)像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽獸紋鏡等。漢鏡繼承戰(zhàn)國(guó)遺風(fēng),發(fā)展出更多新奇的紋樣。漢代人將他們豐富多彩的生活內(nèi)容移植到了銅鏡的方寸之間,博局、斗獸、車馬人物等一齊亮相;仙人、神話和歷史故事等這些當(dāng)時(shí)人們腦海中所想像的形象也被定形其上,向后人娓娓道來(lái);最突出的是漢代銘文鏡,絕美的紋飾和瀟灑的文字書(shū)體堪稱“中國(guó)最早的書(shū)法藝術(shù)”。這些是漢鏡在工藝與文化雙重成就上的完美結(jié)合,更為銅鏡的收藏錦上添花。



          明  黑漆雕萬(wàn)字紋銅鏡 直徑 19cm


          唐  王子喬吹笙引鳳銅鏡 直徑  12.7cm


          富貴華麗、厚重沉穩(wěn)的繁榮期

          經(jīng)過(guò)了魏晉南北朝短暫的蟄伏期,中國(guó)銅鏡在隋唐時(shí)期迎來(lái)了嶄新的繁榮。唐朝歷經(jīng)“貞觀之治”“永徽之治”和“開(kāi)元之治”,政治、經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮,絲綢之路的開(kāi)通,外來(lái)文化如潮水般涌入,大唐敞開(kāi)胸懷,轉(zhuǎn)瞬間便幻化成一個(gè)博大雄渾的唐文化。到高宗李治、武則天時(shí)期,大唐國(guó)力發(fā)展到封建社會(huì)的鼎盛。這一時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力迅速發(fā)展。強(qiáng)大的國(guó)力促進(jìn)了社會(huì)各方面的進(jìn)步,在手工業(yè)方面表現(xiàn)為銅鏡鑄造工藝的進(jìn)步,唐銅鏡無(wú)論是質(zhì)地、造型、裝飾題材都別具一格,在中國(guó)銅鏡史上寫(xiě)下了璀璨絢麗的篇章。

          上下貫通漢唐文化藝術(shù),東西融匯歐亞文明,是這個(gè)時(shí)期鏡文化藝術(shù)的主要特點(diǎn)。那一枚枚小小的銅鏡上也集中展現(xiàn)了大唐帝國(guó)文化藝術(shù)的燦爛與輝煌。銅鏡作為當(dāng)時(shí)人們的日常生活用品,自然而真實(shí)地反映了人們的審美情趣和藝術(shù)追求。唐代物質(zhì)文化的極大豐富反映在銅鏡制作方面,便是銅鏡氣象日新,藝術(shù)創(chuàng)造呈現(xiàn)自由與浪漫,逐漸形成了唐代銅鏡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。



          唐 雙鳳紋銅鏡 直徑32cm


          唐代銅鏡完全擺脫了之前的銅鏡規(guī)整古樸的規(guī)范,愈趨浪漫恣肆、自由豪放。這時(shí)的銅鏡質(zhì)地精良、制作精細(xì)、造型多樣、紋飾絢麗,加之工藝水平高超,大都以高錫青銅鑄造,既顯厚重又極為精細(xì)。比如鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、蝶之類,身上毛羽,紋絲可數(shù)。

          玄宗開(kāi)元天寶年間,隨著社會(huì)整體欣欣向榮局面的出現(xiàn),銅鏡鑄造達(dá)到了歷史的巔峰。唐鏡一改戰(zhàn)國(guó)、漢代多奇異的神、仙、靈、怪,出現(xiàn)了更具寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)。與此同時(shí),麒麟、鳳凰、海獸、靈芝等祥瑞之物也紛紛閃亮登場(chǎng),它們共同彰顯唐人的優(yōu)雅、奢華與浪漫。而唐代佛教文化的繁盛,又在鏡背上增添了宗教的氣息。唐鏡中,海獸葡萄鏡是拍賣與收藏的重中之重,近些年來(lái)成為藏家熱捧的對(duì)象,身價(jià)不斷攀升。

          宋、元、明、清銅鏡在秉承前代制鏡工藝的同時(shí),還變出了各種造型的新花樣。以原先的圓形、方形、葵花邊和菱花邊形為基礎(chǔ),發(fā)展出了帶柄鏡、桃形鏡、亞字形鏡、鼎形鏡,還出現(xiàn)了帶座銅鏡。



          漢 四乳草葉紋銅鏡 直徑22.7cm


          千金易得  美鏡難求

          縱觀歷史每個(gè)時(shí)期銅鏡的發(fā)展既受到銅鏡藝術(shù)水平的影響又受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和經(jīng)營(yíng)理念的制約。因此,銅鏡的藝術(shù)價(jià)值決定其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。現(xiàn)在,中國(guó)古代銅鏡還處在價(jià)值回歸的初級(jí)階段,尤其是那些鑄造工藝達(dá)到極致的銅鏡,它們的藝術(shù)價(jià)值被嚴(yán)重低估了。在世界工藝美術(shù)界,中國(guó)青銅器是被公認(rèn)的頂級(jí)藝術(shù)品。它之所以被世界認(rèn)可,恰是憑借其一支獨(dú)秀的鑄造技術(shù)。商周以后,春秋、戰(zhàn)國(guó)、兩漢以及隋唐時(shí)期,青銅鑄造工藝通過(guò)銅鏡的制作而登上頂峰,把最為生動(dòng)的藝術(shù)文化表現(xiàn)在銅鏡的方寸之間。例如突顯力度與層次的戰(zhàn)國(guó)鏡、雄與秀相結(jié)合的兩漢鏡、半浮雕與深浮雕達(dá)到極致的隋唐鏡都是青銅鑄造工藝的經(jīng)典代表。

          一件有價(jià)值的銅鏡除古人富于它的思想觀和文化內(nèi)涵外,還須工藝精湛,將人文觀念與社會(huì)功用滲透于銅鏡之中,把博大精深的民族文化用藝術(shù)的手法表現(xiàn)在銅鏡上,一件好的銅鏡能讓人在領(lǐng)略和賞玩中從心底產(chǎn)生美感,并能散發(fā)出牽心動(dòng)魂的藝術(shù)魅力,讓人們能從中找到藝術(shù)價(jià)值和能量。



          唐  龍紋葵花式銅鏡  直徑  27.7cm


          青銅美鏡之難求,除了其本身制作工藝的難度外,還有其積淀了千年歲月而不失清馨氣韻的風(fēng)骨。每一件兼藝術(shù)與工巧于一身的銅鏡,都先經(jīng)過(guò)制鏡匠師的精心構(gòu)思與琢磨,包括圓像布局、繪畫(huà)、書(shū)法、泥胚制作、合金配比、冶煉直至澆鑄。這過(guò)程中,只要一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷,就會(huì)前功盡棄。因而精品銅鏡的出爐,是經(jīng)過(guò)百煉成型的。

          因此,在和書(shū)畫(huà)、瓷器等高價(jià)格的古代藝術(shù)品價(jià)值對(duì)比下,在這種需求旺盛、投資越來(lái)越理性的市場(chǎng)環(huán)境下,銅鏡的拍賣與收藏必將創(chuàng)下新高,一些品相完美、做工精良的寶鏡也將成為中國(guó)收藏界的新寵。水可鑒影,鏡亦可鑒人,中國(guó)古代銅鏡在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中向世人映照出的是它絕倫的藝術(shù)文化的魅力。

          版面編輯:盧展

          微信編輯:堯雨

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