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          如何在各種人際關(guān)系中都做到心無煩惱(紅樓夢對話錄三十七)

          話說空空道人攜眾人神游古今,經(jīng)歷世上種種煩惱。一日,寶玉請問:為何許多至親之人,反而更容易心生誤會,矛盾重重?具有正見智慧,是否就能處理好所有人際關(guān)系?

          空空道人:只要真領(lǐng)悟了空性無我的智慧,自然可以正確對待一切人際關(guān)系。你可以在一切關(guān)系中,不生煩惱,寧靜喜悅。但其他人如何對待你,則不完全取決于你,而是取決于他們自己。

          寶玉:請道人詳細(xì)談?wù)勅绾我钥招詿o我智慧對待他人。

          空空道人:人們對陌生人一般不會有人際關(guān)系煩惱,在朋友、愛侶、家人、同僚之間才會形成較密切關(guān)系,而越是親密,越容易形成期待和設(shè)定。

          期待有各種形式,期待的本質(zhì)是希望對方能撫慰、解決自己的問題和煩惱。大多數(shù)人,都有不同程度的匱乏。有的人缺愛,有的人缺健康,有的人缺認(rèn)同,有的人缺錢,有的人操心孩子。而人們之所以形成親密關(guān)系,至少在早期也是因為相互在某些方面提供了撫慰、支持。你感受到了愛,被人照顧,被認(rèn)同,或經(jīng)濟(jì)上被支持。隨著親密關(guān)系的加深,這種期待也往往隨之增長,擴(kuò)展到全方位。比如,普通朋友給你一個微笑,說幾句暖心的話,你就很感動了,但如果是愛侶,會覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。關(guān)系越親密,彼此的付出需要一定增長,這是自然的??扇绻@種期待,開始讓對方感覺吃力,落差、矛盾隨之滋生。

          兩個人是否合拍,往往關(guān)系到你的期待與對方能給予的是否接近,總體而言,如果彼此的精神和物質(zhì)能量都比較充盈,或者能形成互補,則關(guān)系會更加穩(wěn)定順暢??涩F(xiàn)實中總有太多錯位,如期待浪漫,對方卻平淡無趣,期待掌控,對方卻自由不羈,期待富貴,對方卻平凡清貧,期待精神成長,對方卻狹隘封閉,這就是通常說的性格不合,彼此相克。

          寶玉沉吟自語道:林妹妹對我的期待有哪些呢?我又能給到她什么?

          空空道人:林妹妹期待的溫柔體貼、細(xì)心關(guān)愛、相知,你是能給到的,可她最需要的安全感,自由自主,在府中你給不到。你們的矛盾、煩惱、苦痛由此而來。莫說是你們,即便身處皇宮,又能如何?帝王寂寞不安,妃子血淚無數(shù)。

          即便如你所見,后世發(fā)生諸多巨變,人們的自由增加了,絕大多數(shù)人,期待與所得都不可能完全一致。從世俗法來看,期待又可分為合理期待與不合理期待。合理期待即對方應(yīng)為而不為,應(yīng)給與而不給與,不合理期待則是因自己的主觀需求、想法,有超出對方能力、認(rèn)知等范圍的要求,或有悖于對方的性情特質(zhì),這便是我們常說的試圖去改造他人。

          普通人難以完全界定合理期待與不合理期待。人們都傾向?qū)⒆约旱钠诖侠砘诖氖菍Ψ綉?yīng)當(dāng)給與的?,F(xiàn)實中確實存在一些情況,是因為某一方行為惡劣,造成另一方的傷害、苦痛。這種所遇非人,在可以自由選擇的世代,自當(dāng)遠(yuǎn)離。這里不做過多討論。更多的情況則未必是善惡之分,只不過每個人性格各有不同,心境千變?nèi)f化,外緣變化不息,人與人不可能在所有的點保持一致,磕磕碰碰在所難免。

          從世俗法來看,處理人際關(guān)系最關(guān)鍵是以智慧分辨合理期待與不合理期待。而從出世法的修行修心角度,凡有期待,皆是外求。最本質(zhì)的問題是人們無法解決自身的匱乏感,期待他人能給自己解決。外求則難免遇上無常變化,所求難以如愿。期待落空則進(jìn)一步產(chǎn)生情緒干擾,乃至怨念。

          因此,修行當(dāng)放下一切期待和設(shè)定。凡有期待產(chǎn)生,即反求自心,觀察自身存在何種匱乏感。期待愛與關(guān)懷,首先看自己是否有愛,能否去愛和關(guān)心他人。當(dāng)自己愛的能量充盈,你在當(dāng)下已經(jīng)感到喜悅自在,更多的是去分享,而不是索取、期盼。期待關(guān)注與認(rèn)可,首先尋找到讓內(nèi)心充實的興趣、事物,做著熱愛的事情,自然能從中得到回饋,外界的關(guān)注并非不可缺少。期待金錢,首先看自己能力、人生選擇與金錢的匹配度,如果你能力有限,或者本身選擇的是專注非財富領(lǐng)域或平穩(wěn)不冒險的生活,則自然無法暴富,可安貧樂道、知足常樂。

          當(dāng)你解決了自心的匱乏,以無期待之心與人交往,將自然而然寬容博大,不再隨意批判、否定,尋求改變他人。對方友好接納時,你也可以真誠提供建議,但是否接受在于對方,充分尊重自己和他人的自由。涉及到公共生活的部分,當(dāng)按照一定規(guī)則,這屬于其它方面的話題了。

          寶玉:修行者如如不動,保持無期待之心,應(yīng)當(dāng)是不會有太多煩惱。只是,彼此都毫無期待,關(guān)系是否會變得冷漠?

          空空道人:世俗中人,如彼此心如死灰,也是不再有期待。而修行者是以智慧洞察實相,心如虛空,卻包含萬物,能量充盈洋溢,不期待卻樂于愛和分享,只會讓人如沐春風(fēng),感到溫暖,怎么會冷漠。

          寶玉:那修行者能和所有人都友好相處了?

          空空道人:這又不盡然。有善根的人自能感受,而眾生百態(tài),總有些狹隘險惡之人,還是會攻擊誹謗,修行者只能安住自心,做好自己。

          寶玉心有所悟?;厝ピ趫@中漫步,見萬物熠熠生輝,一陣陣花瓣飄落時,正好群鳥飛過,一時分不清哪是飛花,哪是飛鳥,這才想到,已經(jīng)是春天了。即景偶題:香瓣飄時群鷺飛,春風(fēng)初遇送芳菲。手摘一束青枝去,懷抱漫天花雨歸。

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