作者： 樹根
清康熙二十三年,也就是公元1684年的一天，天剛蒙亮，廣東的樟林港就聚集了一百多名青壯年，港口頓時(shí)人頭攢動(dòng)，好不熱鬧。
這些人大多因?yàn)榧抑猩怆y以維持，所以只好被迫下南洋，討一份生活。
幾百人乘著船最少要在海上漂40多天，才能到達(dá)距離樟林港700多海里的越南西貢。
在大海上漂泊至少四十天以上才到達(dá)目的地
至于要去到更遠(yuǎn)處的泰國和新加坡等地，一船人這一路上更是風(fēng)雨飄搖、生死未卜。
他們深知，當(dāng)自己坐上船的那一刻，就是在拿命賭，就賭自己能安全上岸，博得一個(gè)遠(yuǎn)大前程。
當(dāng)然這個(gè)“賭”，他們成功了，而這第一批率先南下的青壯年，正是來自今天赫赫有名潮汕商幫的先輩們。
很多人一直有疑惑，潮汕人是一群什么樣的人？潮汕跟潮州又有什么關(guān)系？基于此，筆者今天斗膽撰文為大家一一解答，但個(gè)人水平有限，有不當(dāng)之處敬請大家指正。
1
潮汕在哪里？
很多不了解潮汕的外地朋友經(jīng)常會(huì)問潮汕人的一句話，潮汕在哪里？潮汕市有多大？但其實(shí)潮汕并不是一個(gè)市，它只是一個(gè)地域的統(tǒng)稱。
在今天，我們習(xí)慣把位于廣東省東部的汕頭、潮州、揭陽和汕尾四市統(tǒng)稱為潮汕地區(qū)，所以潮州是不等同于潮汕的。
潮汕地區(qū)的總面積高達(dá)1.6萬平方公里，而居住在這里的人（包括籍貫在此的人），則被統(tǒng)稱為潮汕人。
潮汕地區(qū)三面靠山，東南接海
潮汕的地勢西北高東南低，東面福建與廣東交界處是武夷余脈福州山；北面是高峻的鳳凰山、筆架山和大北山；西面為南陽山系，峨眉嶂山。發(fā)源于山區(qū)之間大大小小的河流（韓江、榕江和練江）順勢而下，向南匯合最終流入南海。
東南瀚海連天，形成了一個(gè)內(nèi)陸較為封閉且沿海地區(qū)海岸線綿長的區(qū)域。良好的海岸條件為該地區(qū)的海港創(chuàng)造了條件，其中汕頭港、潮州港、神泉港便是該地區(qū)最主要的港口，這樣特殊的地理環(huán)境孕育了獨(dú)特的潮汕文化，而潮汕文化也在中華文化中獨(dú)樹一幟。
2
來自北方的中原移民
今日之潮汕的形成，除了原生土著居民世代經(jīng)營的業(yè)績外，來自北方移民的中原人同樣也功不可沒。
來自北方的移民
古時(shí)的嶺南地區(qū)被稱為“百越之地”，這個(gè)時(shí)期的嶺南地區(qū)是極其落后的，這種現(xiàn)象我們可以在一些古書文籍中找到一些痕跡。
"風(fēng)雨瘴昏蠻海日，煙波魂斷惡溪時(shí)。嶺頭無限相思淚，泣向寒梅近北枝"唐朝杰出政治家李德裕就曾寫了這首《過溪惡》來表達(dá)心中對潮汕的第一印象。
大家熟悉的文學(xué)家韓愈也曾被貶至潮州。他對潮州的印象則是“毒霧瘴氣，日夕發(fā)作”，而實(shí)際上當(dāng)時(shí)潮州的真實(shí)情況是陸上原始森林密布，野獸出沒，河里鱷魚成群，森林里成年彌漫著一股令人膽寒的瘴氣，潮汕被無數(shù)被貶官員、行軍打仗之人視為恐怖之地。
韓愈在潮期間積極作為，深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞?/p>
改善了這種局面的很大程度上是來自北方的中原移民。
自秦漢開始，因躲避戰(zhàn)亂的需要，中原人按下了南遷的歷史鍵。從公元前111年漢武帝平南越，設(shè)揭陽縣（包含了今天的潮州、興梅以及閩南等地）后，中原人與潮汕地區(qū)的土著人就發(fā)生了正面的交鋒。
北方人南下頻繁，特別是在兩宋時(shí)期，大量的北方人涌入嶺南，涌入潮汕地區(qū)，對當(dāng)?shù)氐奈幕?、?jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，因?yàn)殡S著移民進(jìn)入的不僅是人口，還有來自于中原地區(qū)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，先進(jìn)的中原文化等。
遷的中原人把先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，文化帶到了潮汕
來自北方的中原移民與潮汕的土著居民（僚人、俚人）共同融合，經(jīng)歷了長時(shí)間的發(fā)展而形成了如今的潮汕人。
很多年輕的潮汕人對這一觀點(diǎn)是持懷疑態(tài)度的，但其實(shí)有很多歷史的證據(jù)可以證明事實(shí)就是如此。
據(jù)史料記載，中原人南遷的軌跡分為了兩種，一種說法是有部分的中原人主要是來自于河南，他們是自北南下一直翻過五嶺，下嶺南；另一種則是中原人一路順著東部沿海地區(qū)南下，先后途徑了福建，再進(jìn)入嶺南，這也是為什么很多時(shí)候潮汕人會(huì)稱自己為“河佬人”和“福佬人”的緣故，另一種更有力的證明則是潮汕話很多地方都與福建話（閩南話）有相似之處。
中原人的南遷線路之一
除此之外，還有一種跡象也能影射出潮汕人的先人來源于中原地區(qū)，即在當(dāng)今很多潮汕地區(qū)的祠堂，家宅中都依然留有用于記載自己郡望的牌匾。
例如潮汕最大的姓氏陳姓，他們往往在祠堂的匾額上寫上“潁川世胄”，李姓宗祠會(huì)寫上“隴西世澤”，林姓宗祠則會(huì)寫上“九牧世家”，而潁川、隴西和九牧都是來源于北方的地方名，諸如此類的有很多。
在潮汕地區(qū)幾乎每個(gè)家族的祠堂都會(huì)留有自己郡望的牌匾
3
別人眼中“唯利是圖”的潮汕人
在很多人的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，潮汕人都具備有天生做生意的才能，特別是潮商的實(shí)力早已聞名于世。
以2018年為例，潮汕地區(qū)登上胡潤全球富豪榜的商人就有79位，像廣為人知長江實(shí)業(yè)的李嘉誠、騰訊控股的馬化騰、國美電器的黃光裕、寶能集團(tuán)的姚振華、正大集團(tuán)謝易初等等，他們都是來自潮汕。
潮商的實(shí)力早已為商界所震撼
潮汕人善于經(jīng)商，有人說是天生而來的，但筆者認(rèn)為準(zhǔn)確地說應(yīng)該是獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史因素導(dǎo)致的。
就地理而言，潮汕地區(qū)是典型的三面環(huán)山，東南連海的格局，這種地勢非常有利于從事海上商業(yè)活動(dòng)。事實(shí)也如此，隨著后期人口的增長，有限的潮汕土地使得很多的潮汕人不得已向外發(fā)展，他們依靠綿長的海岸線從事海上商業(yè)活動(dòng)，將生意做到了全國乃至全世界的范圍。
依靠優(yōu)良的海岸線開展商業(yè)活動(dòng)
另一個(gè)重要的因素則是歷史契機(jī)促成的，在明清時(shí)期，官府大多實(shí)行海禁政策，這對于世代以海上商業(yè)為生的潮汕人而言無疑是很大的打擊，加上明清時(shí)期倭寇泛濫，為了生計(jì)潮汕人不得開始向外發(fā)展，他們漂洋過海謀發(fā)展，史稱“下南洋”，這也就是文中開頭提到成百上千的潮汕青壯年遠(yuǎn)赴南洋的那一幕。
潮汕地區(qū)悠久的商業(yè)傳統(tǒng)，使得每一個(gè)潮汕人都具有非常敏銳的商業(yè)意識(shí)。
這種商業(yè)敏銳在今天還能夠得到很明顯的凸顯，一是潮商們經(jīng)常出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)的地區(qū)，例如騰訊（深圳）、合生創(chuàng)展（廣州）、仁恒集團(tuán)（上海）、鵬潤投資（北京）；二是瞄準(zhǔn)了最賺錢的行業(yè)，例如合生創(chuàng)展（房地產(chǎn)）、騰訊（軟件）、鵬潤投資（房地產(chǎn)/家電）。
潮商出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)的地區(qū)，最賺錢的行業(yè)
他們敢為人先，奉承著“法無禁止即可為”的理念，無論是明清時(shí)期，新中國成立時(shí)、改革開放時(shí)，他們都準(zhǔn)準(zhǔn)地抓住了時(shí)代的方向標(biāo)，將自己的商業(yè)巨輪駛向遠(yuǎn)方。
4
潮汕人真的很排外？
“食飯未”（意味“吃飯了嗎？”），“膠己人”（即“自己人”）這些大家日常在生活中總能聽到但卻又學(xué)不會(huì)的語言正是潮汕話，這是一種在潮汕地區(qū)乃至全國各地，海外潮汕人經(jīng)常使用的語言。
潮汕地區(qū)生活日常
有很多外地人表示，潮汕人具有很強(qiáng)的排外意識(shí)，比如曾經(jīng)就有一個(gè)福建人到潮汕地區(qū)務(wù)工隨后定居，他表示他到潮汕生活十年也無法融入潮汕人的生活，無法適用潮汕的生活習(xí)俗、人情社會(huì)、社會(huì)交往等。
與此同時(shí)，在外地的潮商會(huì)成立各種潮汕商會(huì)，出外求學(xué)的潮汕學(xué)子在學(xué)校會(huì)成立各種潮汕校友會(huì)，在海外的華僑更是成立了各種潮汕鄉(xiāng)會(huì)，這一些舉措往往都被外人看作是排外的表現(xiàn)，更讓非潮汕人感覺潮汕人經(jīng)常自己玩自己的。
實(shí)則上這種排外是從不同的角度得出的結(jié)論。
從地域人口構(gòu)成來看，潮汕地區(qū)的人口毫無疑問是以本土潮汕人為主導(dǎo)，它與廣州和深圳這種大城市不一樣，它人口構(gòu)成單一，所以傳統(tǒng)文化習(xí)俗根深蒂固，外來的影響很小，因此會(huì)讓人感覺很難融入。
從歷史角度來看，漂洋過海的潮汕人在異國他鄉(xiāng)發(fā)展的初期，由于多方面的原因可以說忍耐過常人無法忍受的欺壓，吃過常人沒吃過的苦，所以他們更懂得抱團(tuán)成長，相信自己人，尊崇道義，對自己人互幫互助，這也是潮汕人高度重視宗族的原因之一。
在海外飽受欺壓的他們更懂得抱團(tuán)成長
5
遍布世界各地的潮汕人
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球有近5000萬潮汕人，其中潮汕籍海外華僑華人約2000萬人，也難怪有俗語言道“有潮水的地方就有潮汕人”。
獨(dú)特的地理因素和歷史發(fā)展影響讓潮汕人格外懂得感恩。積極地賺錢，慷慨地捐獻(xiàn)一直是潮汕人的文化稟性。
以2008年“廣東十大慈善人物”為例，其中便有四名潮汕籍的人士獲獎(jiǎng)。這種感恩的傳統(tǒng)也絕非2000年后才有，因?yàn)樵缭谏鲜兰o(jì)開始，外出南洋的潮汕先人就樹立了這種感恩的榜樣。
潮汕人懂得感恩一方面主要表現(xiàn)在對家鄉(xiāng)的建設(shè)上，例如1901年，潮汕華僑就發(fā)起募捐并在汕頭創(chuàng)辦了嶺東同文學(xué)堂；1904年澄海旅居印尼華僑李成平在家鄉(xiāng)開辦了有德小學(xué)；1907年，澄海旅泰華僑陳慈黌在隆都前美創(chuàng)辦了成德學(xué)校。改革開放后的20年時(shí)間里，由潮汕華僑捐資建立、擴(kuò)建的教學(xué)單位高達(dá)885個(gè)。
潮汕人高度重視家鄉(xiāng)教育的建設(shè)，李嘉誠捐資興建的汕頭大學(xué)
潮汕人懂得感恩另一方面則是表現(xiàn)在對社會(huì)的貢獻(xiàn)上，香港首富李嘉誠成立了李嘉誠基金會(huì)，早在2009年向社會(huì)捐贈(zèng)的資產(chǎn)超過100億，并為家鄉(xiāng)興建汕頭大學(xué)，人民醫(yī)院等。除此之外還有無數(shù)的企業(yè)家如香港百麗集團(tuán)的林百欣夫婦等華僑都在為家鄉(xiāng)，為祖國的發(fā)展出錢出力。
很多關(guān)注潮汕地區(qū)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)從潮汕走出去的不止是有潮商，還有國學(xué)大師饒宗頤，我國核潛艇之父黃旭華等等。
在歷史長河當(dāng)中，他們以潮汕地區(qū)為核心，繼承著潮汕人敢拼敢闖，求真務(wù)實(shí)的精神，積極應(yīng)對時(shí)代挑戰(zhàn)，開拓著屬于自己的一片天地。
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