2022-05-31 15:58·熱愛生活的某某某
沒有一個(gè)朝代，比宋更懂美。
宋人吳自牧在其筆記《夢粱錄》中曾記載：“燒香點(diǎn)茶，掛畫插花，四般閑事，不宜累家”，此便是文人“四藝”的雅致生活。
宋代生活史學(xué)者吳鉤也曾說：“我覺得，恐怕再?zèng)]有一個(gè)時(shí)代的居民比宋朝人更熱愛鮮花了?！?/p>
宋代，插花的花瓶已是專門造型，各大窯口幾乎都有生產(chǎn)花器。
可以說，上至皇室貴胄、達(dá)官貴人，下至黎民百姓，在宋朝人的生活里，插花已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)的生活時(shí)尚。
宋徽宗《文會(huì)圖》（局部）
宋式插花注重內(nèi)涵，要求花與人合二為一，外表講究清美，如此雅致，即便放至今日，仍是美麗依然。
可插花之訣竅非一日能成，若想習(xí)得精髓，得先從挑好花器開始。
我想，沒有什么比汝瓷更適合的了。
天青釉色，細(xì)潤光亮，僅是擺著，就足以賞心悅目，若是插上插花，于疲憊之中一瞥，立刻心有喜悅。
插花，讓生活多一些儀式感，讓平淡的日子，多一些驚喜。
傳說800多年前，
宋徽宗曾做了一個(gè)夢，
醒來后對(duì)夢中純凈透澈的天青色念念不忘，
遂命汝州匠人燒造天青色的瓷器。
汝瓷視如碧玉，扣聲如馨，
有“似玉非玉而勝似玉”之說，
色澤素雅自然，
溫潤古樸。
帝王的一場夢成就了汝窯的誕生，
也讓我等后人有幸欣賞到，
這芙蓉出水般的素雅之美。
01
汝瓷，宋代五大名窯之首
青如天，
面如玉，
蟬如翼，
辰星稀，
古語云：家有萬貫，不如汝窯一片，
這足以說明汝瓷的珍貴。
▲ 北宋汝窯天青釉玉壺春瓶-大英博物館所藏
北宋期間，
汝窯的火僅僅燒了20余年便絕跡。
時(shí)隔800多年建國后50年代初，
在周恩來總理的呼吁下，
國家開始對(duì)汝瓷技藝的研究與復(fù)興，
但根基不穩(wěn)的汝窯文化
現(xiàn)在仍面臨著消失的危險(xiǎn)。
02
宋式美學(xué)巔峰之作，經(jīng)典復(fù)刻
2015年9月30號(hào)，
北京故宮博物院九十周年院慶，
舉行了“清淡含蓄故宮博物院汝窯瓷器特展”。
這是建國以后史無前例的一次汝瓷特展，
從各個(gè)博物館就借調(diào)了
有29件北宋汝瓷“累世遺珍”珍品。
并從大英博物館借調(diào)了3件，
其中就有借調(diào)過來的“玉壺春瓶”。
開展頭一天，
做為汝瓷匠人的李可明進(jìn)了展廳，
便被這先映入眼簾的玉壺春瓶
所深深吸引，
此瓶之美文靜而含蓄，
溫潤而內(nèi)秀，
不論在造型、裝飾還是釉飾等方面，
都蘊(yùn)涵著宋代人特有的崇高美學(xué)和精神追求。
即刻他便有了復(fù)燒此瓶的念頭。
▲ 復(fù)刻汝瓷玉壺春瓶
03
以花入器，最是風(fēng)雅
玉壺春瓶在世人眼里，是美的代名詞，
它與梅瓶、賞瓶并稱為“瓶中三寶”，
受歷代皇帝之喜愛，
是中國文化中經(jīng)典代表器型，
其出身可追溯至唐代，
它的造型是由唐代寺院里的凈水瓶演變而來，
北宋時(shí)瓶式基本成型。
身姿挺俊，曲線曼妙，
如仕女般豐滿嫵媚，
所以不少藏家稱其為“女性瓶”。
其頸較細(xì)，
頸部中央微微收束，
頸部向下逐漸加寬過渡為
杏圓狀下垂腹，
曲線變化圓緩，
造型精美，
插花更是美妙絕倫，
于桌邊擺上一瓶花，
僅是欣賞，都覺得妙趣橫生。
它靜靜立著，
便已悄然聲息吸引了眾人目光。
它的美，
無法忽視。
若喜素凈，
插上一些枝葉，
也是清新明媚的。
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