紫砂陶藝屬于我國(guó)傳統(tǒng)陶藝的范疇，它無(wú)論在中國(guó)還是在世界上，都是獨(dú)樹一幟的陶瓷藝術(shù)，以其古樸典雅的風(fēng)格稱著于世。
紫砂陶藝之所以能夠成為中國(guó)傳統(tǒng)的、獨(dú)特的、優(yōu)秀的、具有代表性的陶瓷藝術(shù)，這是因?yàn)橛芍T多方面因素構(gòu)成的、相互之間又是水乳交融地結(jié)合在一起，自然天成、意味雋永。
紫砂陶器具有良好的理化性能，具有豐富而悅目的質(zhì)地和深沉而含蓄的色彩。
嚴(yán)格合理的成型工藝技術(shù)，完全靠循序漸進(jìn)的訓(xùn)練和操作達(dá)到純熟，在手工制陶技術(shù)方面，準(zhǔn)確的表現(xiàn)力是無(wú)與倫比的。
造型樣式之多是各種陶瓷中最為突出的，紫砂茶壺一項(xiàng)的造型樣式，不僅豐富多樣，而且完整協(xié)調(diào)，當(dāng)屬世界陶瓷壺類造型之首。
紫砂陶藝裝飾以中國(guó)傳統(tǒng)的金石書畫為題材，巧妙地與造型結(jié)合，形成了鮮明的民族特點(diǎn)，獨(dú)步于裝飾藝術(shù)之林。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為源的美，構(gòu)成了紫砂陶藝如詩(shī)如畫的藝術(shù)風(fēng)格，具有深厚的藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的感染力。較之現(xiàn)代陶藝和現(xiàn)代日用陶瓷，有著截然不同的藝術(shù)特色。深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵，在紫砂陶藝作品中表現(xiàn)也來(lái)的“書卷氣”，把傳統(tǒng)文化的精神和氣魄融匯在造型與裝飾之中，形成了紫砂陶藝內(nèi)在的生命力。
紫砂陶藝是屬于個(gè)性鮮明，風(fēng)格特點(diǎn)比較突出的陶瓷藝術(shù)作品。創(chuàng)作設(shè)計(jì)新的紫砂陶藝作品，首先需要認(rèn)識(shí)和掌握其特性，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。領(lǐng)悟和理解紫砂陶藝的藝術(shù)規(guī)律和美學(xué)特征，深入進(jìn)去，發(fā)揮創(chuàng)造精神，紫砂新作會(huì)越來(lái)越有所發(fā)展和提高，在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出作者的個(gè)性。
中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的發(fā)展是漸進(jìn)有序的，在逐步的演進(jìn)中。不斷地豐富了自身，紫砂陶藝也不例外，如果創(chuàng)新的紫砂陶藝作品失去了傳統(tǒng)的特點(diǎn)，完全以“全新”的面目出現(xiàn)，將會(huì)使人感到不倫人類，以至無(wú)法接受。
幾百年的紫砂陶藝傳統(tǒng)特質(zhì)，已經(jīng)在人們的審美意識(shí)中形成了一種大致的印象，不應(yīng)忽略，不能缺少，要在發(fā)展中加以演進(jìn)。這并不會(huì)阻礙紫砂陶藝的創(chuàng)新，而是為了使創(chuàng)新的紫砂陶藝作品得到愛(ài)好者的認(rèn)同和歡迎，不失去特點(diǎn)。
尊重紫砂陶藝的自身特點(diǎn)，循著客觀規(guī)律去進(jìn)行探索和發(fā)展，應(yīng)該是在原有基礎(chǔ)上的不斷演化、推進(jìn)、豐富，而不是徹底的更新?lián)Q代。紫砂陶藝的發(fā)展歷史也說(shuō)明了這一點(diǎn)，整個(gè)的進(jìn)程中，在藝術(shù)風(fēng)格方面是漸進(jìn)發(fā)展的，而決無(wú)突變。紫砂陶藝的設(shè)計(jì)實(shí)踐已經(jīng)證明了，風(fēng)格上的突變會(huì)使人感到不習(xí)慣，甚至產(chǎn)生排斥的心理。
紫砂陶藝傳統(tǒng)不是一句空泛的言詞，而是有著具體的形式和內(nèi)涵，其中飽含著一種精神實(shí)質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格，這只是傳統(tǒng)的一個(gè)方面。紫砂陶藝的深厚魅力也正在于習(xí)慣基礎(chǔ)上的一種新的表現(xiàn)，和過(guò)去既是相通的，又是不同的，很容易為人們所接受，紫砂陶藝傳統(tǒng)的形式是在長(zhǎng)期生活中，也在工藝制作中，審美經(jīng)驗(yàn)和愛(ài)好的積累，并同時(shí)延續(xù)和沉積著，成為人們觀念上自覺(jué)或不自覺(jué)地遵循者的一種原則，今天的紫砂陶藝的創(chuàng)作者們，既不能因襲傳統(tǒng)，也不能不重視傳統(tǒng)，重要的是理解傳統(tǒng)的精神，去發(fā)展傳統(tǒng)。
因而，研究紫砂陶藝的文化內(nèi)涵，不能只停留在外部世界比較直觀的表面現(xiàn)象上，而應(yīng)該進(jìn)入到比較深的層面。去分析研究傳統(tǒng)文化在紫陶藝優(yōu)秀作品中的位置及主導(dǎo)作用，揭示其本質(zhì)的特征，只見(jiàn)其傳統(tǒng)文化的枝葉，不見(jiàn)其根的做法是不可取的，因?yàn)榉恋K了認(rèn)識(shí)紫砂傳統(tǒng)文化精華之所在。皮毛的繼承是很難有大發(fā)展的，抓不到事物的本質(zhì)，也就容易使新的紫砂陶藝作品停留在表面的模仿上，陳陳相因，無(wú)所發(fā)展和創(chuàng)造。
紫砂陶藝的深層文化內(nèi)涵，還需要深入地研究和挖掘，目前的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是有限的。紫砂陶藝是一種特殊的文化形態(tài)，它是科學(xué)和藝術(shù)的融匯，是技術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，是實(shí)用與功能的統(tǒng)一。
紫砂陶藝造型與裝飾的技藝難度是相當(dāng)高的，運(yùn)用的恰當(dāng)?shù)皿w則自然生動(dòng)，反之則僵化造作，千般技藝、意在傳情，其根本的追求最終應(yīng)歸結(jié)于心法、韻味、精神、意境等方面。
發(fā)展傳統(tǒng)文化，也師法自然，在日常生活中靜觀默想，用心造物，長(zhǎng)期積蓄，轉(zhuǎn)而成形，千錘百煉，超于規(guī)范，從而產(chǎn)生優(yōu)秀的紫砂陶藝作品。
紫砂陶藝不同于其他類別的傳統(tǒng)陶藝，那些以輪制手拉坯成型和陶瓷制品，多是一揮而就的成型，紫砂陶藝則是在精塑細(xì)磨的塑造中成型，由于成型工藝手法不同，也決定了紫砂陶藝作品的氣質(zhì)和風(fēng)格特點(diǎn)。
紫砂陶藝的成型技法可謂一絕，具有嚴(yán)格、規(guī)范、準(zhǔn)確的表現(xiàn)力，其表現(xiàn)對(duì)象的范圍又是極為廣闊的，在整個(gè)世界陶瓷領(lǐng)域里也是絕無(wú)僅有的，因而產(chǎn)生了超乎尋常的精致和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌贰?yōu)秀的紫砂陶藝作品的嚴(yán)謹(jǐn)是從構(gòu)思到表現(xiàn)，從藝術(shù)到技術(shù)，從外觀形式到深層內(nèi)涵，都是無(wú)懈可擊的。觀摩紫砂大師們的優(yōu)秀作品，可以清楚的看到這一點(diǎn)，嚴(yán)格的工藝制作是為表現(xiàn)嚴(yán)密的構(gòu)思而進(jìn)行的。
如果紫砂陶藝的創(chuàng)作者有一手精到熟練的成型技術(shù)，但是卻不重視在創(chuàng)作構(gòu)思方面慘淡經(jīng)營(yíng)、缺少文化修養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的理解，那么只能在精工細(xì)作中表現(xiàn)工藝技術(shù)，作品就不會(huì)是有書卷氣的，也不可能有感人的魅力。
紫砂陶藝作品體現(xiàn)著傳統(tǒng)的美學(xué)觀念和審美意識(shí)。綜觀優(yōu)秀的紫砂陶藝作品，仔細(xì)觀察會(huì)感受到一種閑適、悠然地、典牙的靜態(tài)美，這是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念的一種表現(xiàn)。在以往諸家大師的作品中，多是以靜雅超然的美占主導(dǎo)，沒(méi)有強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)的線型，也沒(méi)有過(guò)于峭拔的形體，造型的態(tài)勢(shì)是沉穩(wěn)而平和的，安定的因素起著主導(dǎo)作用。造型的基調(diào)是方正、端莊的，含蓄而不外露的線、面、體的變化，給人以平實(shí)、安靜的感受，有許多優(yōu)秀的紫砂陶藝作品，在初看時(shí)也許使人感覺(jué)很平易，形式感并不突出，但是由于形體輪廓、結(jié)構(gòu)、比例、尺度、細(xì)部等，安排的自然得當(dāng)，恰如其分，造物、造型、也造境，因而是感染人的，經(jīng)得起推敲和長(zhǎng)久玩味，百看不厭，具有永久的藝術(shù)魅力，并喚起一種對(duì)以往傳統(tǒng)文化的懷古思緒。
紫砂陶藝作品相對(duì)于其他陶瓷器而言，多是以中、小件作品為主，更偏重于小件茶壺類，極少大件作品，正因如此，紫砂陶藝作品如能使人感到不小氣，就必須“小中見(jiàn)大”，倘若失去這一特點(diǎn)，也就成為雕蟲小技了，但是紫砂陶藝卻有許多壺并不大，卻是氣魄宏大的作品，這正顯示了作者的高度藝術(shù)技巧，紫砂茶壺雖然小，但可以使人在欣賞中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，從有限的造型體量和空間進(jìn)入到廣闊的藝術(shù)領(lǐng)地里，使人心情為之舒展去領(lǐng)略藝術(shù)的威脅力，也領(lǐng)略藝術(shù)的無(wú)限性。
紫砂材質(zhì)之美是通過(guò)加工成器而表現(xiàn)出來(lái)的，呈現(xiàn)出一種非常豐富的表層肌理，平整光潔的表面上，顯現(xiàn)出一種隆起的小顆粒，均勻而自然，遍及陶器表面的每個(gè)部分，正因?yàn)槿绱?，如砂般的顆粒特征，才得來(lái)紫砂的名稱。
紫砂材質(zhì)經(jīng)巧妙細(xì)致加工后，使器物表現(xiàn)呈現(xiàn)了一種特殊而又豐富的視覺(jué)效果，砂而不澀，光而不亮，粗而不糙，細(xì)而不肢節(jié)，矛盾著的方面相互統(tǒng)一，達(dá)到整體效果的和諧。
紫砂陶藝可以無(wú)釉無(wú)彩，并以次為主，長(zhǎng)期延續(xù)，單一材質(zhì)的質(zhì)地和色彩得到康健的表現(xiàn)，挺括而豐富的表面，沉穩(wěn)而儲(chǔ)蓄的色彩，構(gòu)成了紫砂陶藝外部表層效果，并且和自身形體變化聯(lián)系著，加強(qiáng)了造型的表現(xiàn)力，也形成了一定的裝飾性。
紫砂陶藝包含著感性美和理性美雙重的內(nèi)涵，但最主要的是感性美，無(wú)論是以具象的形態(tài)，還是以抽象的形態(tài)，所表現(xiàn)出的都是以感性美為主導(dǎo)的造型作品，這也正是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的美學(xué)特征之一。
紫砂陶藝的造型，具象的所謖“花活”，多是寄情塑造，具有江南水鄉(xiāng)和田園的情趣，感性美在這里表現(xiàn)的最為充分和直觀。抽象的所謂“光活”，都是單純的“幾何”形體構(gòu)成，但除方體之外，決無(wú)純粹的圓球體或橢圓球體，多是屬于由自由曲線構(gòu)成其形體輪廓，變化豐富而含畜的造型，也仍然是以感性美為主導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)情感的內(nèi)蘊(yùn)，只是更為這類簡(jiǎn)潔的造型增加了難度，需要作者把情感注入到形體之中。
深入地發(fā)掘和揭示傳統(tǒng)紫砂陶藝的造型方法和規(guī)律，并從傳統(tǒng)美學(xué)的角度加以分析和認(rèn)識(shí)，對(duì)于提高紫砂陶藝新創(chuàng)作的水平，將會(huì)起到重要的作用。
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