尋找失去的樂(lè)園
西荊河
此文獲《飛碟探索》舉辦的“地球·人類(lèi)·宇宙”大賽征文三等獎(jiǎng)。我是1995年4月還是5月給《飛碟探索》投的稿，沒(méi)抱太高期望。9月我在塔里木輪南油田搞測(cè)量，中途溜到庫(kù)爾勒買(mǎi)了一本《飛碟探索》，讀第4頁(yè)的一篇文章時(shí)感到很熟悉，一看作這就是自己。原來(lái)編輯把我的題目改了，原名《人類(lèi)：孤苦而無(wú)助》?，F(xiàn)在看來(lái)，這篇文章有部分內(nèi)容屬于偽科學(xué)，主要是有關(guān)外星人部分，當(dāng)時(shí)還缺乏鑒別力，從1997年起寫(xiě)文章就特別注意剔除偽科學(xué)內(nèi)容。 說(shuō)明
在茫茫宇宙中，人類(lèi)是孤獨(dú)的。沒(méi)有任何一個(gè)物種與人類(lèi)自由來(lái)往，平等交流，不管這個(gè)物種是來(lái)自天外還是生在地球。
我們一直渴望著這種交流，渴望有一個(gè)善良而富有智慧的朋友，或者親戚，所以我們一直在尋覓，執(zhí)著地尋覓。我們先把目光投向我們周?chē)男乔?，希望找到近鄰，但我們失望了。月球上是一片荒涼的沙礫，火星冰冷刺骨，金星籠罩著一層厚厚的硫酸，看不到一絲生命的跡象，太陽(yáng)系的其他行星情況甚至更糟。我們又把目光投向更遠(yuǎn)的星球，一次次向宇宙中發(fā)出電磁信號(hào)，希望在那濃密的星云深處有我們的知音，但至今沒(méi)有收到任何有意義的回音。
在向天外尋找鄰居的同時(shí)我們沒(méi)忘了在地球這個(gè)家園中尋找我們的近親。應(yīng)該說(shuō)，地球上所有物種都是人類(lèi)或遠(yuǎn)或近的親戚，都起源于38億年前海洋中的簡(jiǎn)單生命。面對(duì)這個(gè)大家庭中數(shù)目龐大的成員，我們發(fā)現(xiàn)我們?cè)谶@個(gè)家庭中實(shí)在是太特別了。我們的智慧之花開(kāi)得太旺，幾乎所有生物都不能與我們進(jìn)行語(yǔ)言和思想交流。但我們還是抱著一線(xiàn)希望在人跡罕至的地方尋找，哪怕是找到能部分理解我們的類(lèi)人生物也令人欣喜若狂，并且，還真的找到了線(xiàn)索。傳說(shuō)在帕米爾高原、在青藏高原、在神農(nóng)架，存在著“雪人”或“野人”，他們極可能是人類(lèi)的親兄弟，可是他們拒絕結(jié)識(shí)人類(lèi)這個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的“哥哥”。他們極其成功地隱匿在深山老林或冰天雪地之中，任地質(zhì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家和探險(xiǎn)家千呼萬(wàn)喚也不理睬。在過(guò)去的某段歲月，他們與人類(lèi)結(jié)仇了嗎？
大約 5 000萬(wàn)年前，地球上出現(xiàn)了孤猴屬的半猿猴，這是猿類(lèi)的始祖。半猿猴之后是漸新古猿，他們生活在3 500萬(wàn)年前。大約 2 800萬(wàn)年前又出現(xiàn)了埃及古猿，埃及古猿分化成兩支。一支演變?yōu)樯止旁?，由于森林生活的特定條件，他們的四肢和整個(gè)身體結(jié)構(gòu)繼續(xù)向猿類(lèi)方向發(fā)展，逐漸變成了現(xiàn)代類(lèi)人猿，如大猩猩、黑猩猩、長(zhǎng)臂猿。埃及古猿的另一支約在1400萬(wàn)年前演變成過(guò)地居生活的臘瑪古猿。曾經(jīng)有人認(rèn)為，臘瑪古猿是地球上最早的人科動(dòng)物，但進(jìn)一步的研究否認(rèn)了這一點(diǎn)。分子生物學(xué)的證據(jù)顯示，人和猿是在700萬(wàn)年前分道揚(yáng)鑣的。在這個(gè)時(shí)候，一種兩足行走的猿變成了最早的人科動(dòng)物，踏上了向人的方向的進(jìn)化歷程。
在距今400萬(wàn)年前后，東非生存著多種人科動(dòng)物——南方古猿。 其中有一種南方古猿在大約250萬(wàn)年前進(jìn)化成了能人，學(xué)會(huì)了制造工具。
能人與南方古猿在非洲共同生活了數(shù)十萬(wàn)年，最終，南方古猿全部滅絕了，能人進(jìn)化成了直立人。
在大約200萬(wàn)年前，直立人開(kāi)始向非洲以外擴(kuò)散，在幾十萬(wàn)年的時(shí)間里， 他們?cè)跉W洲和亞洲的許多地方留下了足跡。
這些直立人在世界各地的許多地方進(jìn)化成了腦子較大的早期智人（或稱(chēng)遠(yuǎn)古智人）。一種假說(shuō)認(rèn)為，就是這些早期智人分別進(jìn)化成了當(dāng)?shù)氐耐砥谥侨?，即現(xiàn)代人。
但更大的可能是這樣的：在大約20萬(wàn)年前，在撒哈拉沙漠以南的非洲，有一種直立人進(jìn)化成了在解剖結(jié)構(gòu)上與現(xiàn)代人完全相同的智人。他們有著與現(xiàn)代人相同的腦量，會(huì)制造更為精細(xì)的工具，還懂 得藝術(shù)。顯然，他們比世界各地已經(jīng)存在的遠(yuǎn)古智人有更強(qiáng)的生存能力。他們?cè)诖蠹s15萬(wàn)年前向中東和歐洲遷移，這是人類(lèi)第二次離開(kāi)非洲（第一次是直立人）。他們很快擴(kuò)散到了歐洲和亞洲的大部分有利于人類(lèi)生存的地方，在幾萬(wàn)年到十幾萬(wàn)年的時(shí)間里，逐步取代了已經(jīng) 生活在那里的早期智人。
這就是得到多數(shù)人承認(rèn)的人類(lèi)的簡(jiǎn)單家譜，但這個(gè)家譜疑點(diǎn)重重，最大的疑點(diǎn)在于700萬(wàn)年前的猿類(lèi)如何進(jìn)化到過(guò)地居生活，能直立行走并使用天然工具的南方古猿？從人類(lèi)已經(jīng)掌握的化石資料來(lái)看，只有800～1400萬(wàn)年前的臘瑪古猿、祿豐古猿和170～400萬(wàn)年前的南方古猿化石，130～290萬(wàn)年前的早期猿人化石及50萬(wàn)年前的原始人化石。這里，在臘瑪古猿和南方古猿之間，即400～800萬(wàn)年之間存在整整400萬(wàn)年的巨大的化石空白年代。
這400萬(wàn)年，人類(lèi)的祖先在哪兒呢？
在水里。這是英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)利斯特·哈代等科學(xué)家的假說(shuō)。他們指出，地質(zhì)史表明在400～800萬(wàn)年前,海水猛漲，地球大部分地方長(zhǎng)期被海水淹沒(méi)，迫使大部分森林古猿在水中生活而進(jìn)化為海猿。在幾百萬(wàn)年的水生生活中,海猿進(jìn)化出一些獨(dú)特的生理特征，在游泳中進(jìn)化出四肢伸直，控制呼吸等本領(lǐng)，為其在海水干縮后重返大陸能直立行走、發(fā)展進(jìn)化出語(yǔ)言能力并逐漸進(jìn)化為人類(lèi)準(zhǔn)備了有利條件。
這是一個(gè)重要的，很可能是基本符合實(shí)際的假說(shuō)。人類(lèi)皮膚裸露、脂肪豐厚、流汗排鹽、正面性交等這些生理特征都說(shuō)明我們和水生哺乳動(dòng)物有著某種特殊的聯(lián)系。但“下?！焙笥帧吧习丁本湍苓M(jìn)化成人嗎？結(jié)論并不完全令人信服。海水猛漲，所有古猿都被迫下海生存，為什么只有臘瑪古猿向人的方向進(jìn)化呢？為什么其他古猿沒(méi)有通過(guò)水生而退掉一身的濃毛而進(jìn)化成其他類(lèi)人生物（哪怕只找到化石）？
只有再作一個(gè)假設(shè)。800萬(wàn)年前，人類(lèi)的父親從某個(gè)高度發(fā)達(dá)的星球來(lái)到了地球，他們選擇臘瑪古猿作為人類(lèi)的母親，把巨大的海洋作為子宮，用400萬(wàn)年時(shí)間孕育了人類(lèi)的胎兒（正像孩童不懂父母怎樣創(chuàng)造了他一樣，我們不懂外星人和臘瑪古猿怎樣孕育了入類(lèi)）。
我們不斷地尋找著鄰居，也不斷地尋找著至親，最后卻發(fā)現(xiàn)，”我們的鄰居很可能就是我們的至親。
有一則相聲說(shuō)，有的孩子像父親，有的孩子像母親,有的孩子像鄰居。我們卻發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)本身就是鄰居的私生子。
現(xiàn)在可以解釋?zhuān)覀優(yōu)槭裁磁c同一個(gè)家園中的成員如此不同，因?yàn)槲覀冇兄案哔F”的血統(tǒng)。
我們終于捕捉到了父親的一點(diǎn)蹤影。現(xiàn)在就讓我們來(lái)順著人類(lèi)進(jìn)化歷程推測(cè)一下我們的外星父親在其中所起的作用。
當(dāng)400萬(wàn)年前，海水大踏步后退，陸地重新顯露，孕育了400萬(wàn)年的人類(lèi)的胎兒終于脫離了子宮，人類(lèi)的嬰兒——南方古猿呱呱墜“地”了。可以想象，沒(méi)有父親地“接生”，這個(gè)過(guò)程是難以完成的。
正像人的嬰兒由人撫養(yǎng)長(zhǎng)成人，由狼撫養(yǎng)只能長(zhǎng)成弱智的“狼孩”一樣，南方古猿要長(zhǎng)成一個(gè)大腦初步發(fā)育并能制造工具的人類(lèi)的幼兒——猿人，必須由高智商的外星人撫養(yǎng)。
這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的。從化石資料上看，最早的人類(lèi)化石是1975年在肯尼亞境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的，距今約335～375萬(wàn)年；而最晚的南方古猿化石距今約130～170萬(wàn)年。也就是說(shuō)，南方古猿與猿人在地球上共存了200萬(wàn)年左右。這很容易理解，就像一塊巨冰化成水，其中總有一段時(shí)間冰水共存一樣。南方古猿在地球上進(jìn)化的不平衡性也可以從兒童身體發(fā)展不平衡性上看出來(lái)，兒童優(yōu)先發(fā)育的是腦和神經(jīng)系統(tǒng)。新生兒的腦重達(dá)成人的25％，1歲時(shí)達(dá)成人的50％，6～7歲已接近成人水平。而生殖系統(tǒng)從出生到11歲幾乎沒(méi)有什么進(jìn)展，進(jìn)入青春期則迅猛發(fā)展。最奇特的是淋巴系統(tǒng)，淋巴系統(tǒng)在人生第一個(gè)10年里發(fā)展極快，11歲左右達(dá)到成人時(shí)期的 200％，然后迅速下降，最后和其他指標(biāo)一起達(dá)到成人水平。生理學(xué)家對(duì)此的解釋為，兒童時(shí)期機(jī)體對(duì)疾病的抵抗力弱，需要強(qiáng)有力的淋巴系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行保護(hù)。這個(gè)解釋并不完全令人信服，6歲之前抵抗力最弱，但淋巴系統(tǒng)發(fā)展水平并不比腦和神經(jīng)系統(tǒng)快，6～11歲抵抗力并非最低，淋巴系統(tǒng)卻瘋狂地發(fā)育。這是否暗示我們，在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中，某個(gè)地區(qū)的人類(lèi)曾突然進(jìn)化到智力遠(yuǎn)高于現(xiàn)代人的水平，經(jīng)過(guò)短暫的繁榮之后，又迅速衰敗下降？這是否是我們的外星父親為了某種目的的有意安排，抑或是一個(gè)錯(cuò)誤、一場(chǎng)惡作??？印度古代史詩(shī)《摩訶婆羅多》中記載的史前核大戰(zhàn)及巴基斯坦和印度河谷廣大地區(qū)的史前核爆炸遺跡是否就是這種迅速繁榮和衰敗的證據(jù)？
總之．外星人在這200萬(wàn)年里非常忙碌，他們根據(jù)需要或客觀條件決定什么地方的古猿先進(jìn)化，什么地方后進(jìn)化。約在130萬(wàn)年前，南方古猿完成了歷史使命，除部分滅絕外，其余全部進(jìn)化成了猿人。
人類(lèi)誕生后，外星人的主要任務(wù)是向人類(lèi)傳授知識(shí)和生活技能，即教育。這一過(guò)程一直持續(xù)到1萬(wàn)年前。人類(lèi)進(jìn)入青春期—一成長(zhǎng)為現(xiàn)代人。
在這撫養(yǎng)、教育人類(lèi)的400萬(wàn)年里，外星人自由自在地來(lái)往于地球和他們的家園之間。他們?cè)诘厍蛏狭粝铝舜罅康倪z跡，讓現(xiàn)代人困惑不解。只有原始部落中的史前神話(huà)和沙漠戈壁中的史前巖畫(huà)提醒我們，曾有一位天外來(lái)客陪伴并指引過(guò)我們。
實(shí)在想不明白。也許，正像一個(gè)15歲的少年不懂他 45歲的父親的苦衷一樣，外星人的苦衷我們暫時(shí)不懂。
我們還是順著人類(lèi)個(gè)體的心理發(fā)展來(lái)揣度人類(lèi)種族的命運(yùn)，因?yàn)槿魏蝹€(gè)體的成長(zhǎng)史實(shí)際上濃縮了種族的演進(jìn)史。
l萬(wàn)年前，人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入青春期，現(xiàn)在的人類(lèi)．已是一個(gè)十五、六歲的少年。仔細(xì)分析現(xiàn)代人類(lèi)的處境，我們發(fā)現(xiàn)，少年的希望，少年的困惑，少年的危機(jī)，人類(lèi)幾乎都有。
美國(guó)心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，兒童在青春期（13～18歲）的核心問(wèn)題是同一性問(wèn)題。即對(duì)“我是誰(shuí)？”、“我在社會(huì)上應(yīng)占什么樣的位置？”、“將我要成為什么樣的人？”這類(lèi)問(wèn)題有個(gè)基本清醒的認(rèn)識(shí)。如果不能建立和發(fā)展良好的自我同一性，便叫做同一性混亂。這樣的青少年無(wú)法“發(fā)現(xiàn)自己”，不知道自己究竟是什么樣的人，他們易發(fā)生精神障礙，易犯罪。
同樣處于青春期的人類(lèi)建立了良好的自我同一性嗎？即，人類(lèi)明白“我們究竟是一種什么生物”、“在宇宙中處于什么位置”、“將來(lái)要擔(dān)任什么角色”嗎？沒(méi)有，人類(lèi)完全沒(méi)有明白。在青春早期，面對(duì)威力無(wú)窮的大自然，我們誠(chéng)惶誠(chéng)恐，覺(jué)得自己很渺小，很多動(dòng)物都是能決定我們命運(yùn)的神。后來(lái)我們又自我感覺(jué)過(guò)于良好，認(rèn)為自己是宇宙的中心，是世界的主宰，任何星球都圍著我們?cè)谵D(zhuǎn)。我們花了幾百年時(shí)間，焚燒和監(jiān)禁了無(wú)數(shù)人類(lèi)優(yōu)秀的兒子，付出了沉重代價(jià)才明白，我們不過(guò)是茫茫宇宙中一顆微不足道的行星上的一種生物。
可這就夠了嗎？我們讀一讀2000多年前一位名叫屈原的東方詩(shī)人的《天問(wèn)》，就會(huì)明白，詩(shī)人提的問(wèn)題我們一個(gè)也沒(méi)解決“曰遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？馮翼惟象，何以識(shí)之？……”。詩(shī)人一連問(wèn)了170多個(gè)問(wèn)題，問(wèn)天、問(wèn)地、問(wèn)歷史，實(shí)際上詩(shī)人想問(wèn)的問(wèn)題只有一個(gè)：“人，究竟是什么？”遺憾的是，2000多年過(guò)去了，詩(shī)人的問(wèn)題我們沒(méi)有回答，詩(shī)人的“上下求索”的精神我們卻沒(méi)有了。我們是不是對(duì)我們的所謂科學(xué)技術(shù)過(guò)于自信了？
還是讓我們?cè)倩氐桨l(fā)展心理學(xué)。
埃里克森認(rèn)為，青少年的自我同一性主要是通過(guò)模仿和學(xué)習(xí)他所仰慕的、崇拜的希望與之相似的人或團(tuán)體而形成的。這種作用叫自居作用，很多兒童自居的對(duì)象就是自己的父母。
人類(lèi)最大的悲劇也許就在這里。人類(lèi)沒(méi)有可以崇拜﹑仰慕的對(duì)象，即沒(méi)有自居的對(duì)象，我們不可能把長(zhǎng)臂猿、大猩猩和海豚作為崇拜的對(duì)象?，斞湃藨?yīng)該可以成為人類(lèi)自居的形象，可400年前，面對(duì)無(wú)知而野蠻的人類(lèi)，他們像長(zhǎng)者面對(duì)頑童一樣寬容而神秘地把他們的博大精深隱匿起來(lái)了。當(dāng)我們指責(zé)青少年盲目‘“追星”的時(shí)候、人類(lèi)自己卻無(wú)“星”可“追”。
所以因“同一性混亂“而無(wú)法建立健康人格的現(xiàn)代人類(lèi)像個(gè)無(wú)知粗野缺乏教養(yǎng)的少年一樣做著一件件蠢事。
首先是戰(zhàn)爭(zhēng)。人類(lèi)最熱衷的似乎是戰(zhàn)爭(zhēng)，5000年里地球上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子歷歷可數(shù)。人類(lèi)為什么這樣？一個(gè)缺乏健康人格而又無(wú)人管束的16歲孤兒熱衷于打架斗毆惡作劇還有什么奇怪嗎？
其次是污染。人類(lèi)除了有一種少年似的破壞欲望外，還無(wú)休止地膨脹著自己的需求欲望，其結(jié)果是瘋狂地掠奪、占有和消耗自然資源，不顧后果地毀壞我們的家園。我們的河水由清變濁，我們的天空由藍(lán)變灰．我們的土地由綠變黃。最后，我們的身體由健美勻稱(chēng)變得臃腫肥胖，我們的面目由清純紅潤(rùn)變得丑陋猙獰。
在我們無(wú)奈地呼喚，無(wú)奈地尋覓而還是沒(méi)有結(jié)果的時(shí)候，我們只有靠自己（當(dāng)然我們并不放棄尋覓）。我們寧可放慢經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、放慢科技發(fā)展速度，也應(yīng)該停下腳步，靜下心來(lái)，好好檢討一下人類(lèi)幾千年的文明史，檢討一下人類(lèi)幾百萬(wàn)年的進(jìn)化史，我們還是需要搞清楚那個(gè)古老的問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”、“我們?cè)谟钪嬷刑幱谑裁次恢?？”以及“我們從何而?lái)，將在宇宙中擔(dān)任什么角色？”即我們要在這個(gè)時(shí)代搞清楚7 000年前提出的司芬克斯之迷。人類(lèi)只有明白了這個(gè)問(wèn)題，才能徹底地解決戰(zhàn)爭(zhēng)、污染、人口壓力等問(wèn)題，人類(lèi)才能真正走出童年，走向成年。
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