時(shí)代在進(jìn)步，然而無(wú)論如何快速發(fā)展，根深蒂固的思想并不是很容易就能得到改變。
比如女權(quán)思想。
如許多年過(guò)去，那么多女性為之搖旗吶喊，諸多事實(shí)仍舊在殘酷地告訴我們：
——?jiǎng)兊艄怩r的外衣，骨子里面流淌仍是赤裸裸地輕視。
籠罩在女性頭上的，全是男人蔑視目光組織而成的云層。
厚厚地，嚴(yán)實(shí)地，擠壓地令人喘不過(guò)氣。
壹
不出嫁，是因?yàn)榧薏怀鲞@句話，據(jù)說(shuō)是波德萊爾說(shuō)的。
雖然手邊沒(méi)有證據(jù)，但也有點(diǎn)相信，除了這個(gè)浪蕩子般天才詩(shī)人，估計(jì)也沒(méi)有哪個(gè)家伙，會(huì)因?yàn)檫@么對(duì)女人能夠發(fā)表些看法而沾沾自喜了。
能夠看見(jiàn)這句話，完全是因?yàn)殚喿x了他寫(xiě)的小說(shuō)《情人的形象》。
一直以為，波德萊爾寫(xiě)些詩(shī)歌、散文，就算完成了文學(xué)上的千秋大業(yè)，沒(méi)有想到他竟然還有閑心寫(xiě)一些短篇小說(shuō)來(lái)。
難道也是因?yàn)閷?xiě)作源泉？
思考到這個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，不由地想到郁達(dá)夫，能寫(xiě)詩(shī)（古詩(shī)功底深厚），能寫(xiě)小說(shuō)，能寫(xiě)散文，評(píng)論也搞得不錯(cuò)，這樣的人真是一個(gè)人才啊。值得學(xué)習(xí)。
不過(guò)，要刨掉他的另外一個(gè)愛(ài)好：浪蕩。
看郁達(dá)夫的日記，發(fā)現(xiàn)他一有點(diǎn)空閑時(shí)間就出去快活的記錄。
挺喜歡郁達(dá)夫的真實(shí)的，但恐怕他夫人是非常不喜歡的，所以悲劇了，不過(guò)那是另外一個(gè)故事，今天就略過(guò)不談吧。
還是扯回到法國(guó)象征主義詩(shī)歌鼻祖、現(xiàn)代主義詩(shī)歌先驅(qū)波德萊爾身上來(lái)。
貳
波德萊爾著名的詩(shī)集是《惡之花》，大家公認(rèn)的好。不過(guò)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，可能有些深?yuàn)W了些，讀過(guò)幾首之后就罷了，沒(méi)有再去深究。
反而，喜歡他的散文詩(shī)集《巴黎的憂郁》，覺(jué)得蠻有味道。
能夠?qū)懗觥稅褐ā?，在?dāng)時(shí)算是很叛逆了，太激進(jìn)有時(shí)會(huì)是一種錯(cuò)，所以沒(méi)多久，法庭判此書(shū)有罪。
法國(guó)人比較搞笑，私情上可以浪漫；通俗點(diǎn)說(shuō)，胡亂搞，不會(huì)追究你罪過(guò)，反而認(rèn)為你是一個(gè)擁有浪漫情懷的君子。
因?yàn)榛实垡哺闼角榘 ?/p>
或許正因?yàn)槿绱?，在別人眼中的浪蕩子，詩(shī)人先驅(qū)者波德萊爾，才能夠在現(xiàn)場(chǎng)，為自己的作品找到現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。
詩(shī)人總是多情的，或者說(shuō)濫情才更加恰當(dāng)。
過(guò)去如此，現(xiàn)在也是如此。
這些家伙們都似乎早熟，自以為明白了人生的真諦，所以把大把大把的青春年華給浪蕩進(jìn)去了。
所以比較譏諷的是：他們大都情路坎坷，不是在拋棄女人的路上，就是被女人拋棄在路上。
叁
波德萊爾在《情人的形象》中，通過(guò)四個(gè)中年油膩男之口，談了一下自己對(duì)女人的看法。
也就是在小說(shuō)中，借他人的嘴巴，描繪了四種“別人”眼中的女人形象。
有幾句寫(xiě)的太生動(dòng)形象了：
“一談到女人，他們似乎不那么有哲學(xué)家風(fēng)度了。即使有相當(dāng)文化修養(yǎng)的人，酒后的談吐也難免有失高雅。其余的人也樂(lè)意聽(tīng)他講，就像欣賞爵士音樂(lè)那樣興味盎然?！?/p>
果然就像女人評(píng)論的那樣：男人都不是好東西，一談起女人，八十歲老頭都會(huì)變得生龍活虎。
也難怪有個(gè)詞語(yǔ)叫“軟肋”。
可不，依照《圣經(jīng)》上的說(shuō)法，女人可真是男人的肋骨生成的，扯一扯可會(huì)疼痛的哦。
甲為強(qiáng)勢(shì)女人，“是一個(gè)一心只想玩弄男人、擺布男人的”，總是認(rèn)為自己才應(yīng)該是男人，敘述者對(duì)她簡(jiǎn)直忍無(wú)可忍：“每當(dāng)我對(duì)一本書(shū)、一首詩(shī)、一場(chǎng)歌劇贊美幾句時(shí)，她馬上會(huì)說(shuō)：‘你只看到表面上的東西，你能理解其深刻意義嗎？’接著她如數(shù)家珍，一條條道理說(shuō)得振振有詞，說(shuō)得我啞口無(wú)言?！边@還不是可怕的地方，這個(gè)侯爵的私生女竟然和第一個(gè)敘述者的男仆搞到一起了。
強(qiáng)勢(shì)讓人無(wú)法下臺(tái)，兩個(gè)只好慘淡收?qǐng)觥?/p>
乙是溫馴女人，“是一個(gè)最最溫柔的、十分順從的、樂(lè)意獻(xiàn)身于男人的女人?？偸悄敲葱母是樵?，那么惟命是從，根本不用去挑逗她?！薄叭绻阍趬Ρ诨蛏嘲l(fā)上拍它幾下，還會(huì)引出些回響來(lái)?？墒?，在我那情人的胸脯上扇不起熱情來(lái)?！钡诙€(gè)敘述者無(wú)法再?gòu)倪@個(gè)女人身上激發(fā)熱情，只好分手了之。
過(guò)于溫順喪失自我，這本身就是原罪。
丙乃俗世女人，按照小說(shuō)里面的描寫(xiě)，這就是一個(gè)吃貨?！八?jīng)常以世界上最輕松、最無(wú)憂無(wú)慮的方式吃喝、啃咬、吞咽、細(xì)嚼、品味。她在長(zhǎng)時(shí)間里以這種優(yōu)美的吃喝風(fēng)姿使我陶醉。她慣用一種溫柔的、夢(mèng)幻似的、英國(guó)式的浪漫色彩說(shuō)：‘親愛(ài)的，我餓了！’”到底，第三個(gè)敘述者沒(méi)能留住這個(gè)女人，因?yàn)橛辛硗饨o她提供吃的貨把她勾引走了。
怪只怪世上誘惑太多，也不怪多這一個(gè)。
比較奇怪的是丁女人，“她要求男人感情上要絕對(duì)地循規(guī)蹈矩，做任何事都要深思熟慮。那是一種難以接受的性格。生活在一起，沒(méi)有一點(diǎn)親昵的嬉戲，沒(méi)有一點(diǎn)刺激沖動(dòng)的愛(ài)，一味的溫柔，沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)好，永遠(yuǎn)精力旺盛，沒(méi)有惱怒。這種愛(ài)情等于在光禿禿的大沙漠里作無(wú)休無(wú)止的旅行，單調(diào)乏味得令人感到不如死了的好?！?/p>
古板的？還是規(guī)矩的？多疑的？還是占有的？
丁女人死了。
為什么死去呢？第四個(gè)敘述者沒(méi)有明確回答。
就像胡適在一首小詩(shī)中寫(xiě)道：“都是平常經(jīng)驗(yàn)，都是平常影象……醉過(guò)才知酒濃，愛(ài)過(guò)才知情重?！?/p>
四個(gè)油膩男人，四個(gè)在他們心里存在過(guò)的女人，經(jīng)過(guò)后，才知道什么是什么。
可是已經(jīng)過(guò)去的什么，無(wú)論你用什么方式，再也無(wú)法挽回。
肆
波德萊爾寫(xiě)下《情人的形象》這篇小說(shuō)，一定是有感而發(fā)的。
讓我們?nèi)ヌ教轿覀兊脑?shī)人的情感世界吧。
詩(shī)人比較出名的情婦有三個(gè)，第一個(gè)名叫讓娜·迪瓦爾，和她的關(guān)系有點(diǎn)復(fù)雜，三言兩語(yǔ)難以講清。兩個(gè)人纏綿良久，就像三國(guó)演義開(kāi)篇所說(shuō)“分分合合”。不過(guò)，這個(gè)女人本身也像波德萊爾，是非常浪蕩的。即使在和詩(shī)人交往過(guò)程的時(shí)候，也同時(shí)和其他男人保持著親密的關(guān)系。
世界太復(fù)雜，只因?yàn)槲覀冞€是個(gè)“孩子”啊。
然而，詩(shī)人卻很在乎她，兩個(gè)即便分手中，也保持著親密的關(guān)系，并且為她在《惡之花》里面留下了二十多首詩(shī)歌，讓她名留史冊(cè)。
第二個(gè)名叫薩巴蒂埃夫人，詩(shī)人是在沒(méi)有名聲的時(shí)候與之相遇，那個(gè)時(shí)候可憐的波德萊爾只有仰望，看著夫人和其他男人粘粘糊糊的。后來(lái)，是因?yàn)椤稅褐ā饭偎镜脑?，兩個(gè)才密切交往的。問(wèn)題在于，詩(shī)人原來(lái)是把夫人當(dāng)神來(lái)供起來(lái)看的，當(dāng)兩個(gè)真正上床之后，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，卻實(shí)在太不現(xiàn)實(shí)了，讓他產(chǎn)生了不真實(shí)的感覺(jué)，所以過(guò)于患得患失，最后兩個(gè)人只能以分手結(jié)束關(guān)系。
這種關(guān)系完全像現(xiàn)在的通過(guò)某網(wǎng)絡(luò)工具“約炮”，打過(guò)就分手，從此不再相見(jiàn)。
痛并快樂(lè)。
多情的詩(shī)人在詩(shī)集《惡之花》中，也為夫人寫(xiě)就幾篇挺有出名的詩(shī)歌，紀(jì)念曾經(jīng)擁有過(guò)的青春爛漫時(shí)光。
真爛。
第三個(gè)名叫瑪麗·迪布朗，是個(gè)戲劇演員，只是因?yàn)樵?shī)人純粹的關(guān)系才交往的，并且也只是像現(xiàn)在的網(wǎng)友，兩個(gè)沒(méi)有“開(kāi)房”的那種網(wǎng)友。分手的原因，一是本身這個(gè)女人是詩(shī)人認(rèn)識(shí)的朋友的情婦，詩(shī)人有點(diǎn)小嫉妒；二是詩(shī)人想和那個(gè)朋友一樣為她寫(xiě)一個(gè)劇本，讓她演出然后好嗯嗯，可惜后來(lái)沒(méi)有達(dá)成心愿。因?yàn)槭。岳娴貌坏綕M足，女人最終離開(kāi)了詩(shī)人，而再次回到詩(shī)人朋友身邊了。
詩(shī)人又嚶嚶地為這個(gè)女人在《惡之花》中，整了幾首詩(shī)歌。
文人就是矯情，不論什么，搞過(guò)之后還喜歡整上一點(diǎn)什么來(lái)表表情。
這個(gè)酸不拉嘰的樣子哦。
伍
寫(xiě)得太多了點(diǎn)，算了，其他的就不啰嗦了。
結(jié)合詩(shī)人波德萊爾的個(gè)人情感經(jīng)歷，然后再返回去看小說(shuō)《情人的形象》，是不是有點(diǎn)兒感慨良多。
郁達(dá)夫曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首有名的詩(shī)歌，其中有一句留傳甚廣：“曾因酒醉鞭名馬，甚怕情多累美人?！?/p>
詩(shī)寫(xiě)的真是挺好，人生卻有點(diǎn)悲劇，理想與現(xiàn)實(shí)完全不符。
其實(shí)完全是自己對(duì)自己的抬舉，一種文人的自作多情。
多情自古空余恨，基本無(wú)解的。
詩(shī)人波德萊爾之所以寫(xiě)下《情人的形象》，除了抒發(fā)自己對(duì)女人天性的無(wú)法把握，同時(shí)也應(yīng)該包含著一種得而不到的遺憾吧。
這種一言難盡的情緒，不僅僅代表著作為詩(shī)人的波德萊爾的想法，其實(shí)大概也是大多數(shù)男人在面對(duì)女人時(shí)的尷尬處境。
如果女人不能了解男人的思想，女權(quán)的爭(zhēng)斗將會(huì)是永遠(yuǎn)的難題。
如果男人不能進(jìn)入女人的內(nèi)心，愛(ài)情的甜蜜只能是夢(mèng)中的癡纏。
情人的形象就是一面鏡子，映照的最終只是你深藏內(nèi)心最真實(shí)的感情。
是甲，是乙，是丙，是丁，全在個(gè)人一念之間。
沒(méi)有其他。
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