[導讀]《西游記》中記載唐僧受觀音點化，歷經(jīng)九九八十一難到達雷音寺取得《大乘真經(jīng)》，回到大唐傳播佛法。對于九九八十一難，很多人對唐僧第一難充滿困惑。

西游記中唐僧第一難是什么

《西游記》中記載唐僧受觀音點化，歷經(jīng)九九八十一難到達雷音寺取得《大乘真經(jīng)》，回到大唐傳播佛法。對于九九八十一難，很多人對唐僧第一難充滿困惑。多數(shù)人都是認為雙叉嶺遇三精是第一難。

86版西游記劇照

當時唐僧帶著唐太宗所贈的兩個侍衛(wèi)，一匹白馬行至雙叉嶺，卻誤入虎精洞穴?？蓱z兩個侍衛(wèi)，在精怪面前毫無抵抗之力。最后被三個精怪合吃掉了。唐僧因為有太白金星的幫助，暫時脫險，那料未走遠，兩只老虎便咆哮而來，唐僧手無縛雞之力，不知如何是好之時，一個獵戶趕來解救了唐僧。這便是雙叉嶺遇三精的故事，許多人認為唐僧第一難就是這個。但其實并不是如此。

書中有言“金蟬遭貶第一難”，所以金蟬遭貶才是唐僧第一難。

金蟬是佛祖的二弟子，在書中所屬，佛祖講經(jīng)之時，金蟬子未有認真聽講。如來因他不聽佛經(jīng)，認為他辱佛經(jīng)，將他貶為凡人。

金蟬子落入凡塵，轉(zhuǎn)世后，十世皆為善人，皆與佛法有緣，在第十世時，轉(zhuǎn)世為唐僧。尚未出生連受幾劫，后來還是機緣巧合轉(zhuǎn)入佛門。因小時候的耳語目染，長大后唐僧也成為一代高僧。佛法造詣極高，佛祖認為時機已到，命觀世音前去點化他，讓他前來西天取經(jīng)。所以向上追溯唐僧真正的第一難是金蟬遭貶，不是雙叉嶺遇三精。

西游記唐僧性格分析

唐僧本是金蟬子的轉(zhuǎn)世，金蟬子是佛祖的二弟子，因為不聽佛祖講經(jīng)，被貶下凡塵。唐僧就是他的第十世轉(zhuǎn)世，因為唐僧畢竟是人類，所以唐僧性格帶有一些人的迂腐。

唐僧劇照

唐僧出生沒多久就在機緣巧合下到達金山寺修行。在金山寺里自小聽從大師佛經(jīng)教育，耳語目染，佛法造詣極高，誦讀佛家禪典已經(jīng)是唐僧生活的一部分，常年的修行讓唐僧擁有非常高尚的道德觀。但唐僧畢竟是人，他的思想認知里面還有人對妖怪的畏懼，膽小。他不去了解真實，在內(nèi)心深處就很是懼怕妖怪。

西天取經(jīng)路很遠，唐僧卻為了當時發(fā)下的宏愿，不畏懼路途的艱難險阻，毅然決然決定西天取經(jīng)，除了是完成他當初發(fā)現(xiàn)的宏愿，一部分也是因為他有一個回來普渡眾生的愿望，所以由此可見唐僧是非常有志氣的。

唐僧性格中永遠存在佛門子弟的善良和寬容。對于別人、妖魔帶給他的災難，他總是用寬大的心胸和常人鮮有胸懷去包容，去接納。在他發(fā)現(xiàn)有妖怪為禍人間的時候，總是熱心幫忙。無論是最初的豬八戒在高老莊惹出的一系列啼笑皆非的事件，還是烏雞國時候，國王想要一千個童男童女的心去煉藥等，唐僧都會停下腳步去幫助人們，爭取不讓一人因為這些事件受到傷害。但是對于那些妖魔又不得不去降服，所以唐僧性格也是有些糾結(jié)和猶豫不決的。

真實的唐僧是怎么樣的

真實的唐僧，俗家名諱：陳祎，是唐代著名高僧，精通“經(jīng)、論、律”三種，所以又被人稱作“三藏法師”。唐僧少年時，家境貧寒，在凈土寺中跟隨長捷法師學習佛法，因為他愛好佛法，學習起來更加的刻苦，在13歲的時候，就在洛陽正式出家。出家后不改當初對佛法的喜愛之情，反而更加的刻苦努力鉆研，熟讀各類佛家經(jīng)典。

聶遠飾演的唐僧

學習佛學的時候，為了更好的懂得其中的意思，唐僧經(jīng)常輾轉(zhuǎn)于全國各地學習佛法，在解惑的同時，也產(chǎn)生了很多新的疑惑。唐代，因前朝經(jīng)歷了很多風雨，唐僧的那個年代，很多佛學資料都已經(jīng)殘缺或者不知所蹤，學習起來，往往不能達到解惑的地步，為了解決這個問題，他決定去佛教的發(fā)源地天竺去學習。歷經(jīng)艱苦到達天竺后，唐僧還未休息，就進入了那爛陀寺學習佛法。在學習的同時，唐僧也在天竺與各位佛法大家學習，辯論佛法。唐僧在天竺學習佛法20年，唐僧的聲譽在天竺也越來越高，在拒絕天竺人們的熱情挽留，唐僧踏上了回程。

回到東土之后，唐僧一邊講經(jīng)宣傳佛法，一邊翻譯各類佛家經(jīng)典。他將取經(jīng)路上的見聞編寫為一部《大唐西域記》。他創(chuàng)立了法相唯識宗，翻譯了很多佛家經(jīng)典，例如《大般若經(jīng)》、《瑜伽師地論》等佛家著作，這些著作在佛家文獻里都是經(jīng)典，而唐僧也因此盛名享譽全國。

唐僧掃塔具體是怎么回事

唐僧掃塔其實是《西游記》第六十二回中的一個情景。在央視版《西游記》的第十八集中唐僧師徒便來到了祭賽國，在祭賽國中有一座金光塔是當?shù)赜忻拿麆伲粕f他曾立愿要遇寺拜佛，見塔掃塔。這便有了唐僧掃塔的故事。

唐僧劇照

祭賽國金光寺寺中有一座金光塔，塔上有一顆寶珠，所以塔上總是被祥云籠罩，瑞靄高升，每天夜里還會發(fā)出陣陣霞光。就因為這樣，周圍的國家都因為祭賽國有這樣一件寶物，認為這個國家是有神靈庇佑的，所以將祭賽國認為是天府神京。因此周圍的南月陀國、北高昌國等國家每年多會向祭賽國進貢許多珍貴的美玉和珠寶，還送漂亮的美人和好馬。但是突然有一天，祭賽國下了一場血雨后，金光寺寶塔上不再有祥瑞了。

唐僧來到祭賽國之后，他便去掃塔，因為他曾經(jīng)在離開長安的時候，在法門寺立下誓言，在西天取經(jīng)的路途中，逢廟燒香，遇寺拜佛，見塔掃塔，所以見到金光寺他便想去掃塔。于是在他沐浴更衣之后，拿著新掃帚同孫悟空一起上塔打掃。后來在第十三層發(fā)現(xiàn)了兩個妖怪，知道了這塔中的舍利子佛寶是被萬圣公主的夫君九頭蛇偷去的。后來在孫悟空的多方努力下，終于和二郎神等人除掉了九頭蟲，找回了國寶。

唐僧取經(jīng)路線師怎么樣的

《西游記》講的就是唐僧前往西天取經(jīng)的故事，先不說《西游記》中存在的神話成分，因為歷史上確有“唐僧取經(jīng)”的事情，他就是唐僧的原型玄奘法師?！段饔斡洝分刑粕〗?jīng)路線就是玄奘法師當年所走的路線。

唐玄奘取經(jīng)路線

據(jù)悉唐僧取經(jīng)路線有十萬八千里的路途，而且在地圖上顯示的唐僧取經(jīng)路線并不是一條直線，而是個近乎是半橢圓形的形狀。十萬八千里，按照古代和現(xiàn)在的比例換算一下，唐僧走了整整五萬四千公里。繞赤道一圈約有四萬公里。其實從地圖上看唐僧的目的地就在亞洲，路途并不是很遙遠，走直線的話并不需要有十萬八千里的路程。

看著唐僧取經(jīng)路線，廣大網(wǎng)友好奇唐僧為什么舍近求遠，不直接從西藏或者云南進入印度。其實這和當時的社會情況有著莫大的關系。當時唐朝并不像現(xiàn)在這樣有著世界地圖，當時人們對世界的認識還只是“天圓地方”，所以唐僧不走直線而千里迢迢繞遠路進入印度也是情有可原。

而且在唐朝時期，西藏和云南很多地方都是未知的區(qū)域，人跡罕至，有的地方甚至連路都沒有。何況如今珠峰登頂都需要一些專業(yè)設備，當時的唐僧需要翻越這座山，光靠人力是無法實現(xiàn)的。而且仔細查看這條路線，現(xiàn)如今看來是繞了很遠的路，但在當時是一條很成熟的通往印度的路，而且這也被證明是一條可行的路線。因為這條路線正是自漢朝以來商旅們走了近千年的絲綢之路。

唐僧的特點特征分析

在《西游記》中唐僧師徒四人每個人都有他們獨特的特點，像是大徒弟孫悟空的頑皮機智，二徒弟豬八戒的功利憨厚，還有三徒弟沙僧的忠心耿耿，那么唐僧的特點是什么？

唐僧劇照

唐僧的特點非常多的。他可以說是一個慈悲為懷，胸懷天下有著儒雅氣息的君子。但是他也是一個有著儒士迂腐和佛教徒虔誠的高僧。因為在電視劇中唐僧可以說是一個遇到妖魔就害怕，碰到姑娘就會驚羞避開，見到佛像不論真假都會參拜的人。其實這樣的形象特點并不符合唐僧。在大多數(shù)人的眼中，唐僧應該是一個嚴格執(zhí)著的人物，他作為一個高僧能樂善好施，為了眾生，會不遠萬里前往西天拜佛求經(jīng)。

在前往西天取經(jīng)的路上，他對可以說是自己從不懈怠，更是對自己徒弟的要求非常的嚴格。在取經(jīng)的路上，他沒有受到財色的迷惑，更是沒有被死亡所征服。他那不達目的誓不罷休的堅強信念，支撐著他在西行取經(jīng)的路上前行。就這樣他在取經(jīng)途中歷經(jīng)九九八十一難，他沒有退縮，在他的徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚還有白龍馬的幫助之下，歷經(jīng)千辛萬苦，終于從西天大雷音寺取得了三十五部真經(jīng)，自己也最終在靈山修成了正果。雖說唐僧的特點可能并不完全對他是褒獎，但是畢竟人無完人，唐僧正是因為他的有些特點，才使得這個形象變得更加豐滿。