2014年9月18日，著名作家范穩(wěn)[微博]長篇小說《吾血吾土》新書發(fā)布會于北京出版集團(tuán)六層報告廳舉行。本書作者范穩(wěn)親臨現(xiàn)場，與各界媒體、讀者分享了這一次文學(xué)創(chuàng)作的歷程。中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席、國際筆會中心中國筆會會長丹增，中國作協(xié)副主席、著名評論家李敬澤，北京市新聞出版廣電局出版管理處處長馮獻(xiàn)省，北京出版集團(tuán)副董事長、總編輯曲仲，抗戰(zhàn)老兵代表、原國家博物館中國文物交流中心研究館員盧少忱，北京十月文藝出版社總編輯韓敬群[微博]等嘉賓共同出席了此次發(fā)布會，從主題思想、歷史意義、現(xiàn)實價值等多個方面對本書的文學(xué)特質(zhì)進(jìn)行了交流與探討。
“藏地三部曲”后的一次文學(xué)精進(jìn)之旅
范穩(wěn)為中國當(dāng)代著名作家，自20世紀(jì)80年代中期開始從事文學(xué)創(chuàng)作，主要以中長篇小說、長篇文化散文為主，已經(jīng)出版各種體裁的文學(xué)作品15部，計500余萬字，涉及現(xiàn)實生活、民族文化、宗教歷史等多個方面。其中，以反映西藏民族文化和民族和諧為主題的“藏地三部曲”——《水乳大地》、《悲憫大地》、《大地雅歌》，更在國內(nèi)文壇贏得了較高的評價和反響。自2010年完成《大地雅歌》之后，范穩(wěn)蟄伏四年，潛心探索，查閱各種史籍，深入滇西地區(qū)，采訪多位抗戰(zhàn)老兵，并遠(yuǎn)赴臺灣、日本等地進(jìn)行創(chuàng)作采風(fēng)，從而完成了這部西南聯(lián)大時期一代知識分子投筆從戎御敵救亡，并在不同的歷史時期起落沉浮的英雄史詩——《吾血吾土》。這是范穩(wěn)繼“藏地三部曲”之后的又一次文學(xué)精進(jìn)之旅。在這部史詩性作品里，作者著眼于中華民族的精神內(nèi)核與文化靈魂，敘述了一代知識精英的家國情懷、民族尊嚴(yán)、歷史擔(dān)當(dāng)。正如范穩(wěn)所說：“希望在此部作品中探尋的是中國文化強(qiáng)大而不可征服的獨特魅力，并將此視為一個作家的責(zé)任?！弊鳛橹袊骷覅f(xié)會2014年重點作品扶持項目、抗日戰(zhàn)爭勝利70周年專項長篇小說，本書已于9月由北京十月文藝出版社出版。
抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作里程中的全新范式
中國的抗戰(zhàn)文學(xué)發(fā)展至今，在主題、結(jié)構(gòu)、文本等方面取得較大成果的同時，也不可避免地陷入了創(chuàng)作的瓶頸當(dāng)中。過于陳舊的思維模式、過于單一的人物情節(jié)、過于逼仄的創(chuàng)作空間，都在一定程度上不可避免地侵蝕著這一題材的文學(xué)創(chuàng)作力。范穩(wěn)《吾血吾土》的問世，無疑將開辟抗戰(zhàn)文學(xué)的一種全新范式。在梳理、研究既有文學(xué)成果，挖掘、占有一手歷史材料的基礎(chǔ)上，《吾血吾土》打破了文學(xué)創(chuàng)作政治正確、“意識形態(tài)”掛帥的傳統(tǒng)指引，將中國遠(yuǎn)征軍老兵與現(xiàn)代知識分子的命運(yùn)相融合，以縷縷抽絲、層層剝繭的結(jié)構(gòu)手法，展現(xiàn)了一代中國脊梁在抗戰(zhàn)前后七十年歷史變遷中的痛苦與彷徨、苦難與輝煌。書與劍的相遇，既是緬懷一代文人“位卑未敢忘憂國”的炙熱情懷，也是致敬一代軍人“馬革裹尸當(dāng)自誓”的報國壯舉。這是一段歷史大潮中個人命運(yùn)的史詩，更是一個國家拒絕遺忘的集體回憶。
作者以詩人般的氣質(zhì)、才力與語言，賦予了作品充沛的情感、躍動的旋律，同時也將這種氣質(zhì)賦予了作品中的主人公趙廣陵，讀者在他的身上，永遠(yuǎn)可以看到一種身臨戰(zhàn)場亦難以磨滅的詩人氣質(zhì)，這是專屬于中國知識分子的氣質(zhì)。在全書最后一章中，作者寫到：“一個詩人，一生燦爛在自己的詩句里，也為國戰(zhàn)死在詩句的華麗中，還有比這更合格、更偉大的詩人嗎？”在作品中，作者多次引聞一多、李公樸、穆旦、李廣田等文化大家入題，正是為了在趙廣陵的身上，寄托自己深刻的文化情懷，“希望能通過一個人面對歷史與現(xiàn)實碰撞中的無奈與堅守、妥協(xié)與抗?fàn)?，來還原我們整個民族的一段歷史?！?/p>
兩位中日老兵橫跨七十年的宿命對決
在《吾血吾土》中，范穩(wěn)對于戰(zhàn)爭與人性的探索和反省，也達(dá)到了一個相當(dāng)?shù)母叨?。黃永玉先生曾說：“一個士兵，要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！比欢诒緯校w廣陵不曾戰(zhàn)死沙場，但在劫后重生中卻也早已不見故鄉(xiāng)，這是一個士兵最大的痛楚。但在改革開放之后，面對前來討要日軍骨骸的秋吉夫三等人，讀者依然可以看到一位抗戰(zhàn)老兵、一代民族精英遙遠(yuǎn)而偉岸的身影。趙廣陵與秋吉夫三的幾次交鋒無疑是兩人繼松山戰(zhàn)役四十年后的又一次“戰(zhàn)爭”，只不過這場戰(zhàn)爭沒有硝煙，而是關(guān)乎民族尊嚴(yán)。在中日甲午戰(zhàn)爭120周年與中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念日的歷史交界點中，回顧這一段民族大歷史中個人的掙扎與堅守、兩位中日老兵橫跨七十年的宿命對決，更顯意義非凡。尤其是在日本軍國主義日益猖獗、妄圖借尸還魂的今天，《吾血吾土》的出版，更加值得我們警醒與深思。
抗戰(zhàn)老兵回顧國之青史里的戰(zhàn)火青春
“沒有足夠的兵器，且拿我們的鮮血去。沒有熱情的安慰，且拿我們的熱血去；熱血，是我們唯一的剩余。自由的大地是該用血來灌溉的，你，我，誰都不曾忘記?！边@是《吾血吾土》中學(xué)子從軍時曾經(jīng)吟頌過的詩歌，也是民族英雄五十年后魂歸故鄉(xiāng)之時，人們致上的最為神圣的軍禮。本次發(fā)布會時值“九一八事變”83周年紀(jì)念日，抗戰(zhàn)老兵代表盧少忱先生的出席尤為可貴，也令現(xiàn)場來賓肅然起敬。盧老先生正是當(dāng)年西南聯(lián)大從軍的八百壯士之一，隸屬于國民革命軍新一軍30師戰(zhàn)車營，曾兩次參加入緬作戰(zhàn)，親歷密支那戰(zhàn)役。盧老先生說，各位學(xué)子都是在為中華民族的自由、獨立和平等而戰(zhàn)，“當(dāng)時大學(xué)決定，號召大學(xué)生從軍，大家都是積極報名，義無反顧?！薄跋Ｍ贻p人在發(fā)揮自己才華的同時，不要忘了愛國，讓國家變得更強(qiáng)大、更美好，這也是我們抗戰(zhàn)的目的?！笨梢哉f，老先生遠(yuǎn)征從軍的戰(zhàn)火青春，既是書中主人公趙廣陵獻(xiàn)身吾血吾土這一文學(xué)版本的“歷史傳記”，更是一代中國脊梁輕個人生死、重民族大義的縮影。
