詩治野馬
在儋州（在廣東海南島）北部的石馬嶺上，有一塊以蘇東坡名字命名的石頭，叫做“東坡坐石”。坐石中央，隱隱約約可以看見袍痕鞋跡；坐石附近，依稀可見馬蹄的足印。
這是怎么回事呢？
相傳八九百年前，石馬嶺一帶的農(nóng)作物經(jīng)常被糟蹋，人們都以為這是山上野獸作的孽，所以獵人們決定狩獵捕捉。
這天深夜，獵人們等候在荊叢隱處，正感到有點(diǎn)困倦的時候，只聽見—陣馬群的嘶鳴聲。獵人們立刻循聲追去?？墒钦婀?，追到山頂，馬叫聲一下子稍失了，也不見半只馬蹄印，這馬群到哪兒去了呢？
天亮以后，只見馬蹄過處，一片片莊稼被糟蹋得不成樣子。
第二天夜里，獵人們分頭把守，一聽見聲音馬上出擊。同樣地，只聽見馬群飛奔上山，還是不知道馬群到哪兒去了。獵人們開始心灰意冷起來。
這件事傳到了蘇東坡耳中，他想：便民之心不可沒有，利民之事不可不做。于是決定跟獵人上山實(shí)地查看一下。
到了現(xiàn)場，蘇東坡顧不得亂石絆腳，荊棘扎人。他沿著一個個若明若暗的馬蹄印循蹤辨影，一直上到山頂。咦，真是百聞不如一見，山頂上果然不見馬蹄痕跡，只有一塊塊石頭，千姿萬態(tài)，矗立四周，仔細(xì)瞧瞧，卻好象一匹匹石馬。
“好家伙！”蘇東坡高興極了。獵人個個圍攏過來爭相問道?！霸趺蠢?？”蘇東坡指點(diǎn)著石像對大家說：“這就是你們要追捕的害民之馬了?！闭f完，揮筆題詩道。
石馬無蹄出府州，神仙遺下幾千秋。
狂風(fēng)蕩蕩毛不動，細(xì)雨霏霏汗直流。
芳草滿堆難下口，鋼鞭硬打不回頭。
牧童牽也牽不動，天地為欄夜不收。
山下的父老百姓聞訊，紛紛前來石馬嶺賞詩觀景。此后，石馬嶺上，人來人往，熱鬧非常。一尊尊石馬守在山頭，就象一個個哨兵。石馬嶺一帶的農(nóng)作物，從此再也不見禽獸來糟蹋了。
蘇東坡詩治野馬的事，傳遍了儋州。男女老幼對蘇東坡的詩文才學(xué)夸贊不已。所謂“東坡坐石”，相傳就是蘇東坡題詩時坐過的。
出人頭地
蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。
為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實(shí)，所以最后評了第二。
一直到發(fā)榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實(shí)情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計(jì)較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地?。ǔ烧Z出人頭地就是從這兒來的）！”并正式收蘇軾為弟子。
高風(fēng)亮節(jié)
作為文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發(fā)己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作為保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。
北宋神宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終于坐不住了。
蘇軾因此被貶湖州，接著又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經(jīng)逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未幸免。
蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。后來王安石變法失敗辭世后，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書里公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵。
文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風(fēng)動四方?！边@個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當(dāng)之無愧的。
東坡居士的這種高風(fēng)亮節(jié)、大公無私的精神實(shí)在令后人感動。
東坡赤壁
蘇軾被赦免后，遭貶至黃州?？颗笥奄Y助住在東坡上的一間茅屋里（東坡居士有此而來），這時的蘇軾有了大量清閑時間，就到處題賦游玩，大量絕世名詞如《臨江仙》、《卜算子：黃州定惠院寓居作》等等就是在這個時期寫出來的。
蘇軾在游黃州赤壁時所寫《念奴嬌》更成了千古佳句。
不過蘇軾雖然博學(xué)多才，但才地理上卻犯了致命錯誤，三國赤壁在武漢上游，而黃州赤壁在武漢下游，此赤壁非彼赤壁。
不過將錯就錯，蘇軾題詞的這個赤壁現(xiàn)在就被叫做東坡赤壁。
涵養(yǎng)
朝廷保守派復(fù)辟后，以砸缸著名的北宋著名文學(xué)家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應(yīng)存良箅渣區(qū)別對待，因此與司馬光發(fā)生激烈沖突，再度被貶瓜州。
蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內(nèi)有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說后不服氣，就決定到山上會一會老和尚！
在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發(fā)就從心里有點(diǎn)瞧不起他。
心里想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼里老納應(yīng)該是一個什么樣的人？”
蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事，但那是因?yàn)樗麄儨\薄，實(shí)際上你每天故弄玄虛，沒有真才實(shí)學(xué)，是個騙子而已！”佛印微微一笑，默不應(yīng)聲。
蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里我蘇大學(xué)士又是一個什么人呢？”
“你是一個很有學(xué)問，有修養(yǎng)的人，老納自愧不如！”佛印答道。
回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽后笑得飯都噴出來了。
蘇軾懵了忙問道：“小妹為何發(fā)笑？”
“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚(yáng)了一番，你說誰有修養(yǎng)？沒有學(xué)問哪來的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強(qiáng)？羞死你你都不知道！”。
蘇軾聽后恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
退房
蘇軾居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個偶然的機(jī)會，聽到一老婦哭得十分傷心。
他問老婦哭什么，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細(xì)問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖?zhèn)骼衔荨?/p>
于是蘇軾對她說：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗?！碧K軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。
宣傳養(yǎng)生
蘇東坡是當(dāng)時聞名遐邇的大書法家，他的字是珍品，求之不易。有些人見他行醫(yī)開處方，就備了寫有自己名字的優(yōu)質(zhì)紙張，佯裝生病來求他診治，以盼得墨跡。蘇東坡明知他們是無病求醫(yī)，卻從不拒絕，利用處方來宣傳養(yǎng)生知識。
他曾留下一張墨寶，是他開給一位名叫張鶚的一張?zhí)幏?，其上寫道：“張君持紙求書，望得良藥，記得?zhàn)國時有張方子，我照服很見效，不妨奉上。主要是四味藥：一日無事以當(dāng)貴；二日早寢以當(dāng)富；三日安步以當(dāng)車；四日晚食以當(dāng)肉?！边@四句話一直流傳至今，成為養(yǎng)生名言。
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