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          禪悟人生
                 我們總是費力地去尋找佛,去參禪悟道,實際上,佛就在我們心中,所謂心佛。青天白日,朗朗乾坤,心佛需用心去參悟。所謂禪,無怪乎修身禪、養(yǎng)心禪、處世禪、生活與幸福禪、慈悲禪、生命禪。
                 修身,是人來到這個世間第一所要做之事,不論你生在達官顯貴之家,還是微末平民之所,都要把修身當(dāng)做第一要務(wù)。要修身,第一是要自省。在我們行為處事上,要做到經(jīng)常反省自己,看看這段時間哪些事情做對了,哪些事情做錯了,哪些事情做得還不夠好,哪些事情上是好心辦了壞事兒,等等。第二便是要自知。人貴有自知之明,要準(zhǔn)確而全面的認識自己,不要自負,也不要自卑,給自己一個合適的定位,這樣便是極好的。如此做下去,即可以避免因自負而導(dǎo)致的輕視他人從而損傷自己,也可以避免因自卑而裹足不前從而不能完全實現(xiàn)自己。悟得心性,當(dāng)天開地闊。第三便是躬身作為。這里我的理解有兩點,一是在心悟之后,要努力去實踐,不要做說空話的理論家;二是凡事要親力親為,追求質(zhì)樸,反對奢侈,清心寡欲,把“簡”作為人生行為之一坐標(biāo)。第四要經(jīng)受考驗。天將降大任于斯人也,必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身,然后動身忍性,行拂亂其所為。今日要舍得做牛馬,撇卻所謂的臉面,那么將來才可能成為龍象,受人尊敬。
                 養(yǎng)心,說開了就是要放寬心,海納百川。在生活中,計較得少,往往快樂得多,把自己的胸懷放開,不要去過分計較,那么自己的靈魂便得以釋放,生活中的煩惱也可一掃而光。寬厚是老祖宗留下來的優(yōu)良傳統(tǒng),其實在寬仁他人的同時,我們也凈化了自己。做事情盡量留三分、讓三分,在保留自己底線的同時,能忍則忍,退一步海闊天空,以防止不必要的誤會演變成仇恨。最后一點,也是最關(guān)鍵的養(yǎng)心之處,堵塞嗔言碎語,自己不做婆婆嘴,去那沒休沒止地說,也不去聽他人在那不停地咀嚼他人的是非,實在無法變當(dāng)耳旁風(fēng)吹了便是,哪說哪了。
                 處事,要過中道生活,是非不掛在心上,除非必須堅持原則之處。處事之時,盡量能夠做到圓滑,不要一味追求自己的性子,把它自詡成為自由開放的心境。還有,我們要帶著悟性生活,將心比心,換位思考,這樣便可以從雙方的角度去考慮事情和理解對方的思想,那么很自然的可以實現(xiàn)進一步的溝通,從而減少和消除誤會。再者,就是要學(xué)會克制自己,比如消費要在自己能夠負擔(dān)的限度之內(nèi),不做有違人情和道德的事情。把自己利益當(dāng)做第一位,而不顧他人想法的做法無疑是要吃大虧的。第四,要有涵容精神,海納百川,有容乃大。釋懷,是一個人心靈解放的最主要動力。在這一輩子當(dāng)中,我們都會遇到許多不如意的事,不對付的人,不論是在友情、愛情,還是在事業(yè)、理想。這是不可避免的,那么,我們要做的首先應(yīng)該是釋懷,這樣他人才會不過分的注重這件事情引發(fā)的波瀾,從而與你隔閡日淺。以愛對待恨,恨自然會消失;以沉默對待毀謗,謗饑便不得長久。第五,以本原示人。我不知道為什么大家都習(xí)慣帶著眼鏡看別人,把自己變成裝在套子里的人,誰想看清一個人,還要戴上透視鏡,所謂知人知面不知心。那么,你不知他人心,他人自然也不知你的心,這樣,便鮮有真實。
                 生活與幸福,這是人們追求的生存境界至上者。幸福應(yīng)從內(nèi)心深處自然生出,而不必去可以的尋找;如果是找到的幸福,那邊不是真正的幸福。內(nèi)心清凈,不要追求過度的得到,不要憧憬過分的奢華,那么幸福便來到了。不要因為福禍而故步自封,對于福禍都要有合理清晰的認知,不要把它當(dāng)做壓力,而不敢進行下一步的動作。人生要有付出感,不要一味的追求索取,一味的索取而不愿付出甚至逃避付出,最終會失去所有的得到,而且永久不會再有得到,這邊是大徹大悟。其實,從放下根本不必要的追求那一刻起,便已經(jīng)有了得到,只是我們渾然不知罷了。放棄那不該有的執(zhí)著,身心俱輕,這樣我們才有機會回過頭看看,我們都錯過了哪些美麗的風(fēng)景。幸福沒有絕對而只存在相對,即使你是愛神也不能指望人人都愛你;你是雨神,也不能指望人人都喜歡雨。何況我們都不是神靈,而只是萬物圣靈中之億萬分之一二。其實,即便是神靈又能如何呢?不該有的還是不能去過分的要求。
                 慈悲,是佛家最重視的人本行為。慈悲源于善。不以善小而不為,不以惡小而為之,這便是慈悲。人人心中都有一顆菩提樹,不關(guān)你是誰,信不信佛都不重要,善心就在你的心里。有和尚路過窮人家,把袈裟典當(dāng)了資助饑民,有人認為這有悖佛旨,其實這才是大佛,畢竟人吃飯兒袈裟不吃飯。度化別人是許多人的夢境,其實在你生出度化他人的想法時,你自己就已經(jīng)不干凈了,那么你該度度自己,而不是自信的人為自己是一個佛門中人,清修無爭。在生活中,遇到他人的刁難,不要一味的伺機報復(fù),冤冤相報何時了?其實,放過別人,未嘗不是放過自己。
                 生命,希望之果。有希望就不會失望,更不會絕望。做事情,不要老往壞處想,要心定,堅持自己的目標(biāo),就像小孩子勾小指,然后說一百年不動搖。其實,一百年有豈不是一輩子呢?我覺得,單純的生活,去追求單純的快樂,便是這世間最好的歸宿,安時處順,生死都能自在,而不是生怕難,死怕去。在活著的時候,不追求繁華,不迷戀霓虹燈下的奢靡,不苛求命運,不哀嘆不公;死了,僅僅尺方的地盤,隨意即可,埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。
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