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作者：珮安歌，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)
提起杜甫，我們會首先想到他心懷天下的憂思和為萬世開太平的情懷，他是一代詩圣，是偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)作家，他筆下寫出過這世間最慘烈的瘡痍，最痛苦的民間百態(tài)，還有最深刻的人生感悟。
他的詩歌唱的是天下人民的喜怒哀樂，展現(xiàn)的是一個朝代的興衰榮辱。
杜甫甚少寫自己的兒女情長，后人也并不那么熟知他的愛情和婚姻故事。然而，雖然杜甫直接描寫妻子和愛情的作品不多，但是他的妻子還是時常出現(xiàn)在他詩作的字里行間。
由于身處亂世，杜甫與妻兒聚少離多，但是在他的人生中，對妻子和孩子的愛意并不寡淡，身處的環(huán)境幾經(jīng)變化，杜甫從不曾熄滅過對妻子的思念和愛情火花，他們二人雖然沒有多少花前月下的快樂日子，但是對彼此的真情，一直堅信且篤定。
1
杜甫少時就四處游歷，三十歲時迎娶楊氏女為妻。
后來杜甫經(jīng)歷家道中落、國家戰(zhàn)亂，他的生活一直處于顛沛流離的狀態(tài)下，時常貧困交加，他的妻子一直不離不棄，無論是共同面對窘迫的生活，或是忍受別離的擔(dān)憂。
在杜甫的詩作中，與妻子有關(guān)的詩作最常見的是表達思念之情。
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。
——《月夜》
這首《月夜》是杜甫為數(shù)不多描寫了妻子形象的詩作，全詩盡是寫滿了杜甫對妻子兒女的思念。
這首詩作于天寶之亂爆發(fā)后，杜甫攜家人逃往羌村，后來杜甫一人被叛軍俘虜被押解至長安。寫下此詩時，他望著月亮，思念遠在羌村的妻子。
今晚這個時候，想必妻子只能獨自一人在看著天上圓月，陪伴妻子身邊的子女年齡尚小，甚至還不足以讀懂母親心中的惆悵與思念從何而來。杜甫身處千里之外的長安，他心中明白妻子此時該有多少傷心與難過，然而卻無能為力，月亮可以照亮望月人的思念，但卻無法讓思念的人乘月相見。
杜甫想象著，那遠方的霧氣定是打濕了妻子的頭發(fā)，清冷的月光灑在了妻子潔白的手臂上。這兩句描寫其實可以看出杜甫的妻子也是氣質(zhì)非凡的大家閨秀，至少在杜甫心中，她本該仍是這般光彩照人的模樣。然而，多年的聚少離多，擔(dān)驚受怕讓他的妻子臉上總是掛著淚痕。
她嫁給杜甫后陪伴他走過了人生的起起落落，看到了愛人心境隨著國家時局的變化，杜甫又何嘗不懂得妻子的辛苦與付出，他在詩中最后寫，是多么希望可以和妻子互相依偎在窗前賞月，讓那月光照干二人的眼淚。
杜甫此次被困長安的時間里，對家人的思念始終是他心中最大的掛懷，他不知他們是否生活順利，是否吃飽穿暖，甚至是否性命無憂，他在寒食節(jié)時也寫下過著作表達思念的情感。
無家對寒食，有淚如金波。
斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。
仳離放紅蕊，想像嚬青蛾。
牛女漫愁思，秋期猶渡河。
——《一百五日夜對月》
寒食節(jié)時，作者孤身被困長安，得不到半點家人的消息，月光灑向湖面如金波般散開，作者的淚水也如此一般未曾停歇。
詩中第二句作者想象月桂樹被砍斷后，月光會更加豐富和清澈，杜甫借助傳說故事的描寫，希望有更多的月光可以承載自己對妻子的思念，或是有更多月光帶著情感灑向同在望月的妻子，希望她可以感受到杜甫的思念。
雖不得相見，但是杜甫夫婦二人也能明白彼此的心意，此時楊氏也定是充滿愁緒望著遠方丈夫離開的方向，多么希望日夜思念的人得以歸來。杜甫在詩的最后寫道，連牛郎織女都可一年相見一次，自己與妻子卻不知何時能重逢。
詩中作者以牛郎織女比喻自己和妻子，可見在他的心中二人心系彼此，情感堅定，他對楊氏的愛意含蓄且深沉，只恨這山河破碎的環(huán)境，讓二人變?yōu)闊o法見面只得思念的苦命夫妻。
2
被困長安后杜甫最后得以回到了羌村，與妻子孩子重逢，對于楊氏來說，雖說每日最期盼的莫過于夫君歸來，但是真的等到這一刻還是有太多驚訝和感慨，其中情感杜甫也在詩中進行了描寫。
崢嶸赤云西，日腳下平地。
柴門鳥雀噪，歸客千里至。
妻孥怪我在，驚定還拭淚。
世亂遭飄蕩，生還偶然遂。
鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。
夜闌更秉燭，相對如夢寐。
——《羌村三首·其一》
杜甫幾經(jīng)跋涉山水，風(fēng)塵仆仆，才回到妻子家人身邊。映入他眼簾的是老舊的柴門和不停吵鬧的雀鳥，幾處景色描寫可以看出在與杜甫分別的日子里，受到戰(zhàn)爭和分離之苦的影響，楊氏和孩子們生活得十分凄涼，四處展現(xiàn)的均不是熱鬧和煙火氣息。
看到杜甫歸來，妻子的首先反應(yīng)是“怪我在”，此番描寫真實且讓人動容，楊氏不?！柏?zé)怪”著杜甫竟然還活著，這份“責(zé)怪”是對過去那么多個擔(dān)心日夜的情緒發(fā)泄，可見杜甫身陷長安的日子里，妻子每日都在擔(dān)心他的性命安危，如今看到他平安歸來，又驚又喜的心情讓她忍不住大哭，出聲責(zé)怪杜甫讓自己擔(dān)驚受怕那么久。
是日夜晚，杜甫與妻子在紅燭下相對而坐，他仍然不敢相信這是真的，夢里多少次相見的人終于走入了現(xiàn)實，在那樣的亂世里，能保留性命與家人團聚，是一件多么奢侈的事情。至少在此刻杜甫的心中，無論過往有過多少漂泊和困難，只要能將此刻與妻子在夜晚的相視變?yōu)橛肋h，也是生命中最溫暖的所在了。
除了被困長安的經(jīng)歷外，杜甫一生多的是到處奔走的顛沛流離，他在很多作品中都描寫過妻子兒女隨著他四處奔波，生活異常辛苦，杜甫心中感受虧欠和愧疚。
如他在《飛仙閣》中寫“嘆息謂妻子，我何隨汝曹”，又如他在《自閬州領(lǐng)妻子卻赴蜀山行三首》中所寫“何日干戈盡，飄飄愧老妻”。
在類似的詩句中，杜甫經(jīng)常以“老妻”形容楊氏，其實楊氏小杜甫十余歲，年歲并不老，但是杜甫一來以此形容二人彼此熟悉、老夫老妻的狀態(tài)，二來表達楊氏跟著自己四處漂泊飽受離別之苦的不容易，杜甫心中有愧，妻子曾經(jīng)也是在最美的年華嫁給了自己，但是卻沒過上安穩(wěn)踏實的日子，多年的辛苦歲月在她的心上，留下了痕跡。
杜甫在《逃難》中總結(jié)了自己這一生四處逃亡的窘迫現(xiàn)狀，其中就不乏對妻子一路跟隨所受苦楚的描寫。
五十頭白翁，南北逃世難。
疏布纏枯骨，奔走苦不暖。
已衰病方入，四海一涂炭。
乾坤萬里內(nèi)，莫見容身畔。
妻孥復(fù)隨我，回首共悲嘆。
故國莽丘墟，鄰里各分散。
歸路從此迷，涕盡湘江岸。
——《逃難》
杜甫寫下這首詩時已是年過半百，頭發(fā)花白，祖國的南北皆是踏足之處，只為求得一個安身之所，每一次逃難都是幾經(jīng)波折，溫飽不能保證。
杜甫感覺自己已是垂垂老矣，身體疾病纏身，而更加病入膏肓的，是這個已經(jīng)搖搖欲墜的國家。然而，杜甫心中明白，這些生活的困苦，并不是只落在他一人身上，妻子孩子一路跟隨，可謂吃盡苦頭，回首妻子嫁給自己之后的日子，杜甫也不禁內(nèi)心悲痛。
其實，我們都知道，偉大的愛情不過是相濡以沫，同行江湖卻不曾放開彼此，杜甫和楊氏的愛情很好地詮釋了什么是不離不棄，同甘共苦。
不幸的是，在那個“國破山河在”的年份里，他們之間的情感受到了殘酷現(xiàn)實的種種沖擊，杜甫到死都沒見到他心中那個海晏河清，萬世太平的國家，他的一生都在逃難，內(nèi)心都在焦急煎熬，好在楊氏艱難相隨，哪怕其中心酸流淚的日子無法計數(shù)，但始終未曾拋棄。
3
杜甫這一生安穩(wěn)生活的日子屈指可數(shù)，在成都草堂的日子里算是其中之一。雖然物質(zhì)生活非常艱苦，但這里遠離塵囂，杜甫與家人仿佛進入避世桃園，得以短暫安定。在這樣的生活里，楊氏面對物資的匱乏，依舊努力為家人們增加著生活的喜悅和快樂。
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。
——《江村》
村落建在清澈的江邊，簡單且幽靜，仿佛事事都與世隔絕，這里有自由自在飛入房梁的燕子，也有在水中成雙成對的水中鷗。通過風(fēng)景描寫看得出此處景色秀麗，是個不受打擾的好地方，雖然杜甫還要靠故人的接濟度日，肚子都很難填飽的日子里，楊氏卻在紙上畫著棋局，與夫君和孩子下棋為樂。是啊，一生都在飽受離別的家庭，此時能坐在一起看著風(fēng)景下棋，哪怕生活貧困，居住簡陋，又何嘗不是杜甫人生的天倫之樂呢。
通過草堂畫棋局，能看出楊氏是個非常聰慧的女子。其實，她除了面對變故可以與杜甫攜手與共，她在人生理想上也十分支持杜甫，她的情感組成中，不僅有對丈夫的掛懷，還有對丈夫憂國憂民格局的理解和支持。
杜甫在《聞官軍收河南河北》中寫道“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，可見楊氏高興的事情不僅是與丈夫重逢相依，還有看到丈夫滿心期盼的國家領(lǐng)土被收復(fù)，她明白杜甫內(nèi)心對國家的情感和他的政治理想抱負，她不僅是行動上陪伴左右，靈魂和思想上也與夫君同在。
杜甫留給后世的印象是一個一生都在為國家吶喊的愛國詩人，他的那么多經(jīng)典作品仿佛是一個充滿故事的老人，在慢慢訴說自己對國家和人生的領(lǐng)悟。
他擁有大格局，他那看透歲月的眼睛里充滿著對國家富強和人生理想的渴望，但同時也不乏對身邊愛人的感謝和憐愛。他也許沒有單獨為愛妻寫過生平，甚至很少直接露骨表達愛意，但是他的妻子出現(xiàn)在了他的很多作品中。
我們看得出來，他們二人的婚姻生活充滿磨難和困難，但無論周遭環(huán)境經(jīng)過怎樣的滄桑變化，他們總還是在相濡以沫，共風(fēng)共雨，哪怕歷盡千辛萬苦，也要陪一人到老。
-作者-
珮安歌，一名熱愛文字和火鍋的正經(jīng)少女。
