港澳行游記之八：
媽祖，聯(lián)合國授予的“和平女神”
(廖時權(quán))
澳門文化中匯集了最西方的元素，同時也保持著最傳統(tǒng)的東方文化?？锤鱾€廟宇中盤香裊裊，仿佛都在訴說澳門那蕩氣回腸的歷史。
澳門最具華夏傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的，莫過于已逾500年歷史的媽閣廟，它是澳門三大古剎（媽閣廟、觀音堂、蓮峰廟）中歷史最悠久的名勝古跡。所以，包括媽閣廟前地在內(nèi)的澳門歷史城區(qū)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
先有媽閣廟，后有澳門城
４００多年前，葡人從媽閣廟附近上岸后，問當?shù)鼐用瘢骸斑@是什么地方？”因為語言不通，當?shù)厝嘶卮鹫f這里是“媽閣”。葡人誤以為“媽閣”就是這里的地名，于是葡人把“媽閣”稱為“ＭＡＣＡＵ”，譯成中文就是“澳門”。這一歷史性的誤會一直沿用至今。聞一多先生在他的《七子之歌》中也說：“ＭＡＣＡＵ不是我的真名?！卑拈T民間也流傳一種說法：“先有媽閣廟，后有澳門城”。
媽閣廟位于澳門東南邊，臨山靠海，在古柏蒼松簇擁之中，一片金碧輝煌的中國古典建筑十分醒目。飛檐翹角，雕梁畫棟，門前石獅守護，閣內(nèi)寶塔層迭。廟門上橫額鎦金楷書“媽祖閣”三字，兩邊是“德周化宇，澤潤生民”的對聯(lián)，贊頌了媽祖娘娘對生民的庇護神力。
媽祖閣俗稱天后廟，相傳天后乃福建莆田人，又名娘媽，能預言吉兇，死后常顯靈海上，幫助商人及漁民消災解難，化險為夷，福建人遂與當?shù)鼐用窆餐诂F(xiàn)址立廟奉祀。
進廟門，入牌坊。有一“石殿”，內(nèi)供媽祖娘娘石像，兩邊有一副對聯(lián)“顯跡湄洲山三十六天齊勝概，流芳東粵甸百千萬載壯威光。”從對聯(lián)的意思中可以看出。這里所供奉的媽祖娘娘來自福建莆田湄洲。
清朝乾隆初年有《澳門記略》一書，對媽祖閣的記述中說到：“相傳明萬歷時，閩賈巨船被颶，殆甚。俄見神女立于山側(cè)，一舟遂安。立廟祀天妃，名其地為娘媽閣。娘媽者，閩語天妃也?！边@個故事雖然并不新鮮，但是卻清楚地說明了這個廟是福建人建造的。
廟門口有一對石獅，雕工精美，栩栩如生，是３００年前清人的杰作。院內(nèi)一塊名為“洋石船”的巨石上，刻有一艘古代的海船，船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗。據(jù)考，是記載４００多年前一位福建商人，乘船來澳門途中遇到風浪，幸得媽祖相救、轉(zhuǎn)危為安的故事。廟后的石壁上，有多不勝數(shù)的摩崖石刻，是歷代政要名流和文人騷客的手書。在各具特色的建筑物之間，有石階和曲徑相通，四周蒼郁的古樹，錯雜的花木，縱橫的巖石，把園林的幽雅和古廟的莊嚴巧妙地結(jié)合在一起，顯得古樸典雅，雄偉壯觀，極富民族特色。
東方“和平女神” 庇福全球華人
由于媽祖擁有博大慈愛的襟懷和救苦救難的高尚品德，人們?yōu)榱吮磉_對她的崇敬，一千多年來賦予她諸多神奇的色彩和美麗的傳說。中華兒女也從媽祖的傳奇故事中體會到了中華民族的傳統(tǒng)美德，看到了中國優(yōu)秀文化的光彩。
經(jīng)過千年的演繹，媽祖文化已成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，媽祖也是海峽兩岸及全球華人共同敬重的海上女神。２０世紀８０年代，聯(lián)合國授予中國媽祖“和平女神”的稱號。
１９９８年１０月，在澳門最高點，路環(huán)島的疊石塘山頂，又落成了全世界最高的媽祖雕像，雕像高１９.９９米，象征澳門１９９９年１２月２０日重回祖國懷抱。這尊媽祖雕像由１２０塊漢白玉石相嵌而成, 其中媽祖臉部由一塊完整的漢白玉石雕刻而成。媽祖雕像重達５００多噸, 全身晶瑩潔白，而容顏慈祥溫和，遠眺澳門海面，猶如時刻深情地關(guān)注著澳門。她矗立在澳門的最高點，因此，無論從海面或還是陸地，都清晰可見。
