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          這張方子為“行水”的宗方,值得了解

          很多人可能對(duì)“濕邪”并不太了解,所以這里也簡(jiǎn)單的說一下吧,一般來說中醫(yī)認(rèn)知中“濕邪”是分為“外濕”和“內(nèi)濕”兩類的,例如由于淋雨涉水,衣內(nèi)冷濕,居處寒濕等所導(dǎo)致濕邪從肌表而入的稱之為“外濕”;如果因?yàn)檫^食瓜果生冷,態(tài)飲酒酪,或者是素體脾虛導(dǎo)致的濕邪內(nèi)停,稱為“內(nèi)濕”。

          由這兩大類來看,外濕多在“肌表經(jīng)絡(luò)”,內(nèi)濕則多在“臟腑”,所以一般來說外濕適宜“發(fā)汗解肌”;而內(nèi)濕宜“健脾滲利”。但外濕不可以“大汗”,這點(diǎn)須注意,至于外濕稽留而內(nèi)入臟腑,或者是內(nèi)濕泛而外涉肌表的,就必須是“內(nèi)外兼治”了。

          濕為“陰邪”,應(yīng)當(dāng)“辛溫化燥”,但如果濕與熱合并,或者是濕郁生熱時(shí),就得采用“苦寒燥濕”的方法了;要是濕積成水,盛而為腫為脹的,可以根據(jù)“二便”是否通利,分別采用“攻逐峻利”,“溫陽利水”的方法,并結(jié)合邪正虛實(shí)的不同,適當(dāng)配合“培益脾土”的方法來作為輔佐。

          隨后我們來看今天所要說到的方子,這是《傷寒論》之中的方子,名為“五苓,散”可以這么說,“行水利濕”基本都可以用它來加減,它在《湯頭歌訣》中的湯歌為“五苓散治大陽腑,白術(shù)澤瀉豬茯苓,膀胱化氣添官桂,利便消暑煩渴清,除桂名為四苓散,無寒但渴服之靈,豬苓湯除桂與術(shù),加入阿膠滑石停,此為和濕兼瀉熱,疸黃便閉渴嘔寧”。

          這張方子可用于足太陽經(jīng)的邪熱傳入“膀胱腑”,多表現(xiàn)為“發(fā)熱惡寒”,“煩渴飲水”,“水入即吐”,“小便不利”,以及“水腫”,“身體酸重”等癥之中。其中使用了白術(shù),豬苓,茯苓,澤瀉,桂枝的配伍方式。

          豬苓,茯苓,淡滲通膀胱而利水;澤瀉泄膀胱之水,使小便通利,因此傳入膀胱腑的邪熱可從小便排出;再加上白術(shù)健牌燥濕,使得脾土強(qiáng)壯而能制水;桂枝解肌通陽氣,除表邪,又能助諸藥材利水行小便;如果使用了官桂就增強(qiáng)了膀胱的氣化功能,使小便通暢,引導(dǎo)水濕從下竅出,因此這張方子有“利小便”,“去水濕”,“消暑氣”,“淸熱解煩渴”的功效,是“行水利濕”的常用方子。

          而湯歌中還提到上方除去桂枝則名為“四苓,散”,對(duì)于沒有寒熱,只見“口渴不能飲水”,“水入即吐”,“小便不利”,或者還見“大便下利”等癥,有良好的效果。

          “豬苓,湯”則是在上方中除去桂枝和白術(shù),加入阿膠,滑石,有“和中利濕瀉熱”的作用,對(duì)于濕熱互相糾結(jié)的“黃疸”,“小便色紅而難出”,“口渴”,“飲水便嘔吐”,以及“大便下利”,“心煩不得眠”,“咳嗽嘔渴”等癥有不錯(cuò)的效果。

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