簡單的說，就是以梳頭來健腦養(yǎng)生，這在我國古代就很流行。宋代文學家蘇東坡常賞月梳發(fā)，有詩為證：“羽蟲見月爭翩翻，我亦散發(fā)虛明軒。千梳冷快肌骨醒，風露氣人霜蓬根。”南宋大詩人陸游，每日晨起堅持梳頭，在白發(fā)上梳了再梳，終于梳出了“胎發(fā)茸茸”（黑發(fā)），便吟道：“覺來忽見天窗白，短發(fā)蕭蕭起自梳。”明朝養(yǎng)生學家冷謙（活了150歲），以注重養(yǎng)生而聞名，所著《修齡要旨》一書，提出“十六宜”，第一宜便是“發(fā)宜常梳”。明代《焦氏類林》中寫道：“冬至子夜時，梳頭千二百次，以贊陽氣，五臟流通，為‘神仙梳頭法’。”清朝慈禧太后，更是每日細梳慢理，則年過七旬仍青絲滿頭。 綜上所述，從古人的養(yǎng)生實例中不難看出，梳頭確實可以健腦養(yǎng)生。這是因為，大腦是人體高級神經系統(tǒng)中樞?！鹅`樞.海論》中講：“腦為髓之海，其輸上在于其蓋，下在風府”?！端貑柮}要精微論》中也指出，“頭者，精明之府”,是氣血匯集之處，“五臟六腑之精氣皆上注于頭面”，同時。腦為奇恒之府，與心、肝、腎、經絡系統(tǒng)關系緊密，有著“牽一發(fā)而動全身”之功效。我們在生活中常有這樣的感覺，每當疲勞煩悶時，洗頭或梳頭后，就會感到頭腦清醒、全身輕松、精神振奮。原因就在于洗頭或梳頭過程中，頭部的許多穴區(qū)受到梳具或手指的刺激，從而經絡暢達，陰陽調和。使血脈暢通，增強腦細胞的營養(yǎng)供給，延緩大腦衰老。
頂上瑜伽功（也稱梳頭療法）是以經絡全息學說和大腦功能定位學說為理論基礎，使用梳具刺激頭部穴區(qū)和臟腑相對應予頭部體表的全息區(qū)，將操作所產生的生物信息，通過經絡和全息的感傳關系，使頭部毛孔開泄，邪氣外排，同時疏通經絡，宣通氣穴，振奮陽氣，補氧祛瘀，調理臟腑，提高肌體抗病能力，加強器官組織細胞的新陳代謝。此法簡單易學，老少適合，男女皆宜。
頂上瑜伽功修煉方法：
選優(yōu)質牛角梳，（因八條陽經全部匯聚于頭部，反觀足底匯聚六條陰經，所以，頭為諸陽之匯，腳為諸陰之匯，據(jù)此，素有頭涼腳熱之說，而牛角恰恰屬陰主涼，故選牛角梳。）梳齒寬度約兩毫米；厚約五毫米；整個梳具的身長一分米左右為宜。這樣既方便手勁的把握，也適合穴位的分布及周邊區(qū)域的配合。（若實在沒有合適的梳子，可以到博士園各個專營店購買特制梳具。持有博士園會員卡的用戶享有優(yōu)惠待遇。）梳理時，可單手握梳，也可雙手左右開工，同時進行。且用力要均勻，配合心平氣和，呼吸舒緩。如用力過猛，會刺傷頭皮，而心不凈神思惘，呼吸無律則方寸始亂。自然無法達到預期的效果。梳理的順序應先從前額的發(fā)際向后梳，然后再朝相反方向。接著，從左、右兩耳的上部分別向各自相反的方向進行梳理。每次梳頭不少于200次，多多益善，只要時間允許何時都可以進行。
注意事項——梳子的清理：
梳頭用的梳子清潔與否非常重要，有許多頭皮病都是由梳子做媒介傳染的。因為，污垢留在梳子上時間一久，會發(fā)生化學變化，所以，梳子要勤洗。洗梳子的方法是先在肥皂水里浸上一分鐘，然后用舊牙刷擦洗，洗過再用清水沖凈，然后插在桶子或杯子里。如果發(fā)現(xiàn)梳齒彎曲不直，應當另換一把。這里有必要提醒大家，謹防街面上出售的以牛角或牛骨的粉末壓制而成的假冒偽劣產品，這些偽劣產品用后會適得其反。
