學(xué)會(huì)無諍 才能安住內(nèi)心的平靜
無言是一種境界
好辯是一種執(zhí)著
我們因?yàn)樘嗟臓?zhēng)辯
而失去了內(nèi)心的平靜
想想看，爭(zhēng)辯會(huì)有什么結(jié)果？
爭(zhēng)不過別人，只會(huì)徒增煩惱
即便爭(zhēng)贏又如何？
如果你能聽見對(duì)方內(nèi)心的聲音
他又何嘗真正認(rèn)可你的觀點(diǎn)？
我們熱衷于爭(zhēng)論是非長(zhǎng)短
是因?yàn)槲覀兊亩?/font>
這些知見來自“我執(zhí)”
以自我為中心，以自我為標(biāo)準(zhǔn)
實(shí)相真理，不是爭(zhēng)辯而得
而是默然觀照，本來現(xiàn)前
所以佛祖拈花，迦葉微笑
言語道斷，以心印心，當(dāng)下相契
一切語言本是戲論
執(zhí)相而求，謬以千里
所以“無諍三昧，最為第一”
是非以不辯為解脫
學(xué)會(huì)無諍 才能安住內(nèi)心的平靜
懂得沉默 才能體悟空性的智慧
所止語 并非只是語言的止息
而是內(nèi)心的無念無住
回歸更深的醒覺與自由
在沉默與獨(dú)處中 才能真正懂得修持
不爭(zhēng)不辯，無語無言
是非對(duì)錯(cuò)，過眼云煙
但有言說，都無實(shí)義
止語是一種修行
無言是一種境界
此心如如，默然歡喜
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