我國自古以「孝悌」傳家，綿延數(shù)千年而不衰。邇來受西風(fēng)東漸，崇洋心理作祟之影響，現(xiàn)實(shí)主義日興，迄今愈甚，遂多追求於五欲，不知有倫理。利之所在，不分親疏，鉤心斗角，不擇手段，唯恐爭之不得，得之不多，社會問題之棘手，犯罪年齡之降低，真令人感慨系之，此乃倫理道德淪喪所致也！
報(bào)上所載，詐財(cái)謀殺案件，花樣翻新丶手段狠毒，令人咋舌，姑毋論矣！為搶分父母財(cái)產(chǎn)而兄弟鬩墻，甚而因之結(jié)下深仇大恨者，斯乃令人痛心疾首也矣！父母未死，見之而肝腸欲斷，老淚縱橫；父母已死而尸骨未寒者爭此，其心中已無父母矣！何不孝丶不悌丶不仁丶不義以致於是也！俗語道：「好子不望爺田地，好女不望爺嫁衣」。尚有財(cái)產(chǎn)可分，已遠(yuǎn)勝過貧寒子弟，父母死而債務(wù)重，兄弟平分償還者多矣。為爭區(qū)區(qū)之財(cái)產(chǎn)而傷父母之心，破骨肉之情，於心何忍？實(shí)仰有愧於父母，俯有怍於子女丶愚昧如此，試於靜夜思之，當(dāng)悔恨無及也！古人有詩勸曰：
財(cái)物區(qū)區(qū)莫認(rèn)真，
一家到底是天親，
萬般要看爺娘面，
骨肉同胞有幾人。
吾人今生能結(jié)為兄弟，乃前世修來之福份。昔迦葉尊者，兄弟三人，過去於迦葉佛時，共立剎竿，感為兄弟，均修事火苦行，後迦葉尊者從佛出家，其弟二人知悉，亦先後從佛出家，彼此敬愛如是。
又建寧志載：咸溪童鏞，家畜二犬，一花一白，共出一母，性狡獪，解人意，後白者忽目盲，不能進(jìn)牢而食，主人以草藉檐外臥之，花者銜飯吐而飼之，夜則臥其旁，及白者死，埋之山麓，犬乃朝夕往繞數(shù)匝，若拜泣狀。臥其旁，必移時而反。
嗚呼！此犬也而尚知骨肉之恩，手足之愛，生則推食以食，歿則竭誠盡禮，身為人類者，豈反不如乎！
人與人之間，雖不免有或大或小之糾紛，然若知禮義自能平和；兄弟之相處，彼此若能忍讓，必能相安，況且既為骨肉，亦是鄰居，當(dāng)更能守望相助，怡親悅祖。妻子敢有微詞則弗聽，免因小事而不睦丶因誤會而失和，仍當(dāng)以兄弟為重也。古人訓(xùn)曰：「兄弟如手足，妻子如衣服」是之謂也。若因事業(yè)而分離者，更應(yīng)隨時關(guān)心，解以財(cái)義，朋友已然，況兄弟乎。當(dāng)知錢財(cái)乃身外之物，能救人之急，功德已自無量，況兄弟乎。法昭禪師訓(xùn)曰：
兄弟同居忍便安，
莫因毫末起爭端，
眼前生子又兄弟，
留與兒孫作樣看。
其二
同氣連枝各自榮，
些些言語莫傷情，
一回相見一回老，
能得幾時為弟兄。
思及此，兄弟皆應(yīng)下淚矣，還有何計(jì)較哉！明朝彭桂，頗能孝悌，出仕京都，其弟往都中省視，喜不自勝，作詩曰：
相持莫下拜，拭淚認(rèn)分明，
訝汝顏何瘦，令予痛失聲，
饑寒留剩骨，患難得馀生，
乍見渾無語，一時悲喜并。
其二
為致慈親語，殷勤勸早歸，
嘆余違井邑，況汝別庭闈，
每念尸饔苦，深慚彈鋏非，
向來多少淚，都染手縫衣。
應(yīng)思他人能如是孝悌，我亦應(yīng)能如是。
伏愿天下之骨肉兄弟，皆能以此為楷模，彼此敬愛忍讓，共孝父母，承歡膝下，更進(jìn)而互相勸勉，共修佛道，精進(jìn)念佛，發(fā)愿共求往生，非但家內(nèi)祥和，事事如意，且父母能度，鄰里亦知親近也。及至臨終，縱未得一心不亂，恃兄弟兒女，左右鄰里為之助念，亦能往生西方，俯謝娑婆也矣，其助德豈思議所能及哉！
雙胞胎兄弟，心念忽異，命運(yùn)不同
豫章有兩位雙生子，他母親臨盆時，并肩而下，所以無法分辨誰是哥哥、誰是弟弟。他們不但相貌相同，連笑和哭的樣子也完全一樣，甚至親生父母也無法分辨。
等到他們會說話時，父母就給他們?nèi)〔煌拿帧＞妥x私塾時，他們的聰明才智、文筆和字跡也非常相似。十六歲時，他們同補(bǔ)博士弟子。復(fù)試那一天，連主考官也因?yàn)闊o法辨別而大吃一驚。於是就把他們分發(fā)到不同的學(xué)校，并且笑著對他們說：「學(xué)校就是有次序的意思，分發(fā)到府里學(xué)校就讀的便是哥哥，分發(fā)到縣里學(xué)校就讀的便是弟弟！」從此以後，才決定了誰是哥哥、誰是弟弟。
等到他們結(jié)婚時，父母恐怕兩位媳婦無法分辨，所以命令他們穿著不同的衣服和鞋子。
翌年，他們又同一個月生了兒子，考試後又同時領(lǐng)取公家發(fā)給的俸糧，鄉(xiāng)里的人都說：「他們的命運(yùn)相同、相貌相同，大概每一件都相同了！」
三十一歲時，他們又同考取科舉，到省城赴試。所住的旅館附近有一位年輕貌美的寡婦，私下挑逗那位雙生哥哥，被他嚴(yán)正拒絕了。哥哥怕那位少婦又挑逗弟弟，因此就把寡婦想偷情的事情告訴弟弟，而且勸誡他：「你我的面貌相同，她既然挑逗我，必定也會挑逗你，你千萬要謹(jǐn)慎，不要被迷惑，做出傷風(fēng)敗德的事情來！」
弟弟表面答應(yīng)哥哥，後來竟然跟那位少婦私通。起初少婦不知道他們是兄弟二人，彼此感情越來越好，因而跟少婦發(fā)誓說：「如果我考中，一定娶你為妻！」
等到放榜，哥哥考取，弟弟卻名落孫山。弟弟騙少婦說：「我現(xiàn)在雖然已考中省試，即將在明年春天赴京趕考，等我考上進(jìn)士後，再來娶你，豈不是更光榮嗎？」
弟弟告訴少婦：他缺乏旅費(fèi)，少婦因而把所有的積蓄都給他。
翌年春天，哥哥又考中進(jìn)士，少婦以為她的情人連續(xù)報(bào)捷，朝夕盼望他來迎娶，可是杳無音訊，憂郁成疾，暗地寫了一封信寄給他，而後逝世。
她寫的書信寄到哥哥的手中，哥哥驚訝地詰問弟弟，弟弟無法再隱瞞了。
次年，弟弟的愛子突然暴斃，他痛哭不已，雙目忽然失明，不久死去。
他哥哥享受福祿，生了很多賢貴的子孫，真可以說是五福臨門。
（評）相同的命運(yùn)和相貌，因?yàn)樾哪畈煌?，結(jié)果便完全不同。由此可見：吉兇禍福乃是人自己造作而非天生或自然造成的。
