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          恬淡為上,不戰(zhàn)而勝的智慧
          善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒,善勝敵者不與,善用人者為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天,古之極。

             將帥,善于領(lǐng)導(dǎo)的不逞勇武,善于作戰(zhàn)的不輕易動怒,善于克敵制勝的不用與敵人交鋒,善于帶兵的對士兵關(guān)愛謙下。

             老子認為,逞勇尚武便嗜殺好斗,想以強大的武力屈人,這違背了天道不爭的原則,違背了以慈用兵的盛德。以武力屈人必然激起武力的反抗,違背天道更為天道所不容,逞勇尚武嗜殺成性一定會招致天怒人怨,天怒人怨哪能不一敗涂地?

             即使用兵也應(yīng)當以“恬淡為上”,真正的“善戰(zhàn)者”不會輕易動怒。有“道”者不會無緣無故地對別人、別國侵伐暴戾,興兵不是為了自衛(wèi)便是為了正義而戰(zhàn)。以正義戰(zhàn)勝邪惡不同于意氣之爭,所以無須盛怒后的血氣之勇。

             “百戰(zhàn)百勝”似乎是對一個將軍最高的評價,“殺得敵人片甲不留”好像是一次戰(zhàn)役的最大勝利。不過,“不戰(zhàn)而勝”才是真正的“善戰(zhàn)”將軍,未等交戰(zhàn)敵軍就全部降服才是真正的勝仗。訴諸戰(zhàn)爭原本就是事出無奈,在戰(zhàn)場上殲滅敵人也實屬下策,最好是在兵刃未接之前就降服敵人,這不是靠兵力強大以凌人,而是因道德的高尚而感人。

             古今良將無不愛兵若子,將軍只在戰(zhàn)時對士兵發(fā)號施令,平時對他們的冷暖麻木不仁,以致“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”,這樣的軍隊不將士離心士氣消沉才怪。將軍只有對士卒有發(fā)自內(nèi)心的慈愛,士卒才會與將軍同心同德,愿意為將軍而生,樂意為將軍而死,這樣的軍隊才攻無不克、戰(zhàn)無不勝。

             司馬穰苴,原名田穰苴,春秋末年齊國人,是田完的后裔。田完曾任陳國大夫,后因避陳亂,奔齊,得到齊桓公的收留和重用,封為齊卿。司馬穰苴是田氏庶出旁支,后流落民間,家境寒微,他本人也是個無名的小軍官。因其治軍有方,被尊為大司馬,所以后人亦稱其為司馬穰苴。司馬穰苴深通謀略,長于兵法,為齊國收復(fù)失地做出了很大的貢獻,是春秋戰(zhàn)國時期著名的謀將。

             齊景公時內(nèi)亂屢起,宮室衰微,以齊景公為代表的奴隸主貴族勢力對平民進行殘酷無情地剝削和壓迫。更慘的是國人動不動就遭到砍腳的酷刑,以致造成了“踴貴履賤”不正常的社會現(xiàn)象。

             齊國的混亂招致鄰國的乘機興兵進犯。晉國從西面進攻齊國,燕國從北面入侵。齊軍連連吃敗仗,形勢十分危急。此時連可以帶兵出征的統(tǒng)領(lǐng)都找不到。齊景公坐立不安,丞相晏嬰推薦田穰苴,介紹說:“田穰苴是位文能服眾,武能威敵的干才,謀略過人……”

                齊景公正為國事而焦慮,一聽說有位干將,哪有不用的道理,于是下令召見田穰苴,試與他討論軍事問題,田穰苴對答如流,滔滔不絕,果然是位智勇雙全的統(tǒng)帥之才。

             田穰苴滿腹韜略,深諳治國平天下之道。他指出,治國應(yīng)重禮儀,態(tài)度溫和謙遜,體恤黎民,嚴己寬人,含蓄忍讓。治軍則需要果斷,為了國家的利益,君王之命亦可以不受,對士兵應(yīng)該愛惜,不應(yīng)該仗勢欺人。要振奮士氣,充分發(fā)揮每個士兵的積極性,以道義去鼓勵他們,以智慧和勇氣去率領(lǐng)他們,這樣才能克敵制勝。正確地實行賞罰是至關(guān)重要的。賞罰都是要有據(jù)并及時,使人能體現(xiàn)到為善之利和看到做壞事的后果。但是賞罰不能亂用。

             田穰苴特別指出了作戰(zhàn)的六要素:一是順應(yīng)天時;二是應(yīng)其地利;三是備足物資;四是上下一心;五是講究兵器的配合使用;六是掌握敵人的情況。齊景公聽完田穰苴的治軍方略,大喜過望,立即拜他為大將軍,率領(lǐng)軍隊去抗擊入侵之敵。

             田穰苴領(lǐng)命拜謝之后,說:“我出身卑賤、職位低微,如今位于大夫之上,恐難以服眾,望大王派一位地位尊貴的寵臣做監(jiān)軍?!?

             齊景公覺得有理,就派寵臣莊賈做監(jiān)軍。田穰苴退出王宮時,鄭重地跟莊賈約定:“明日午時我們在軍營門口相會。”第二天一早,田穰苴先趕到軍營,他命令士兵立木來觀測日影,擺出水漏計算時辰,等莊賈一到,便整軍出征??墒?,莊賈憑恃國君的恩寵,素來驕縱,哪把國家的安危、百姓的疾苦放在心上,心想:既然有將軍統(tǒng)兵,自己是監(jiān)軍,就沒有必要急匆匆地趕赴軍營。加上前來送行的朋友不斷勸酒,他竟把約定的時間忘了。身穿戎裝的田穰苴午時還不見莊賈,就召集部隊,點好人馬,宣布軍隊紀律。直到下午,醉醺醺的莊賈才到。這時,田穰苴就問軍正:“按照軍法,如何?”軍正:“當斬?!庇谑翘镳趯⑶f賈斬于三軍之前,三軍將士見這位新任統(tǒng)帥竟敢把國君的寵臣殺了,無不戰(zhàn)栗畏懼。

             在行軍途中,田穰苴親自過問士兵的吃住,如掘井等這樣的瑣事也要關(guān)照安排妥當。他對部下問寒問暖,還為生病的士兵請醫(yī)送藥,甚至把分配給主將的錢糧也拿出來與士兵們分享,而自己則領(lǐng)取與士兵同等的糧食。

             三天后,田穰苴檢閱軍隊,準備迎敵。這時候,齊軍士氣無比高漲,就連生病的士兵也不甘示弱,紛紛請求參戰(zhàn)。晉軍見田穰苴率領(lǐng)的齊軍軍容嚴整、斗志昂揚,知道難以取勝,便匆忙撤軍。燕軍聞訊也引兵退回燕國。田穰苴乘勝追擊,將失陷的國土全部收回。老子認為“不戰(zhàn)而勝”的將軍最了不起,所以,田穰苴不愧為一位文韜武略的名將。
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