? 太平天國具備了成功的條件，它的失敗不是因為敵人有多強大 ，而是因為自己犯了嚴重的錯誤。
太平天國前期的三個重大錯誤——封王、定都南京和孤軍北伐【太平天國（2）】
封王、定都南京和孤軍北伐是太平天國前期的三個嚴重錯誤。
從金田起義之前，拜上帝教的創(chuàng)始人洪秀全和馮云山就被代天父（上帝）言的楊秀清和代天兄（耶穌）言的蕭朝貴所控制，所以太平天國初名義上洪秀全是最高領袖，實際權力掌握在楊秀清和蕭朝貴兩個軍師手中，因而封王建制當不是洪秀全的本意。
封王和洪秀全的革命理論背道而馳，顯示了農(nóng)民的狹隘性和封建性。東王節(jié)制他王方便了楊秀清對韋昌輝和石達開的壓制，引起他們極度不滿，最終導致天京慘變。
攻占南京后，楊秀清否定了洪秀全分兵鎮(zhèn)守江南，取河南建都，然后大軍渡河，攻取北京的正確戰(zhàn)略（河南與北京一河之隔，建都河南，虎視北京，進退自如），定都南京（號稱天京）；隨后又令林鳳祥、李開芳率兩萬余人孤軍北伐。這兩個決定犯了戰(zhàn)略錯誤。定都南京大大不利于攻取北京，錯失了攻取清室老巢的大好良機。孤軍北伐使得林、李兩個開國優(yōu)秀將領及其所部全部犧牲，給軍事力量帶來了巨大的損失。
讓太平天國從勝利發(fā)展轉(zhuǎn)為衰敗的慘重錯誤——天京事變【太平天國（4）】
我不喜歡總把農(nóng)民起義失敗的原因和起義中權力之爭歸結(jié)為農(nóng)民階級的狹隘性、落后性。狹隘、落后既非農(nóng)民不可摒棄的根性，也非農(nóng)民專利，否則怎么解釋劉邦、朱元璋的成功？又怎么解釋歷史上那么多血腥的非農(nóng)民制造的權力爭斗？排除玄學的因素，我更喜歡從一個團隊領導成員的天賦、性格、學識、經(jīng)歷和所處環(huán)境等各個方面來分析他們的行為及其行為導致的結(jié)果。
一、太平天國前期勝利發(fā)展與領導人的關系
農(nóng)民出身，家境富裕、誦經(jīng)讀史、博覽百家的馮云山，理想主義色彩比較濃厚，不計較個人得失、不爭權奪利。拜上帝會是他花了幾年的時間組織的，他仍能把提供理論的洪秀全奉為教主。也不和楊秀清爭奪名位。他建立的軍師負責制把民主與集中結(jié)合起來，有利于起義的迅速發(fā)展。
洪秀全家境貧寒，熟讀四書五經(jīng)，孝經(jīng)，名家古文，博覽史籍，對基督教有所學習和研究。他前期有一定理想色彩，長于理論，明于戰(zhàn)略，服從制度，較安心于做虛君。
石達開也是農(nóng)民，家庭相對富裕，有一定的理想性，他耿介俠義、智勇非凡、能征善戰(zhàn)、具備多方面的才能，在天京事變之前，一心圖謀天國發(fā)展。
楊秀清、蕭朝貴識不得幾個字，所以只看實利、實效，毫無理想，但卻因此比一般的理想主義者更精明能干。 楊秀清集軍、政大權于一身，他具有非常優(yōu)秀的行政能力和管理才能，任人唯賢，體恤士兵，愛護百姓，軍紀嚴明。李秀成說他“法立令行，嚴嚴整整?！?/div>
韋昌輝有學識，有才能，有資產(chǎn)。他盡獻家資，加入拜上帝會，起義后在軍事和政治指揮中發(fā)揮重要作用。
太平天國前期的領導層結(jié)構(gòu)合理，步調(diào)一致，因此，它前期盡管犯了幾個大錯誤，起義力量仍然能迅速發(fā)展，戰(zhàn)勝攻取。
二、天京事變
倘若沒有天京事變，沒有誰能阻擋太平天國起義軍席卷天下。但是，歷史從來都不能假設。天京事變從金田起義前就埋下了禍根。
早在馮云山被拘押、洪秀全赴廣州求救時，楊秀清就在拜上帝會假托天父（上帝）附體，蕭朝貴假托天兄（耶穌）附體，穩(wěn)定人心，激勵士氣，取得良好的效果。洪秀全和馮云山不了解人的復雜性，沒能認識楊、蕭二人的野心，只考慮到那是組織和發(fā)動起義的很好的工具，便承認了楊、蕭代天父言和代天兄言的地位，對他們沒有絲毫提防和約束。此后楊、蕭二人就托天父天兄挾持洪、馮，謀奪了起義的領導權。
馮云山和蕭朝貴在建國后第二年犧牲，洪秀全失去一個臂膀，減弱了對楊秀清的牽制力量；楊秀清缺少了一個心腹，在想取代洪秀全的過程中成了孤家寡人。
太平天國實行軍師負責制， “天王”為虛君，一切國家大事由“正軍師”裁決。作為軍師的楊秀清雖然掌握了軍政大權，但洪作為太平天國元首，他的朝儀之尊貴和尊榮仍然是至高無上的，這便不時刺激著楊秀清，激發(fā)了他想取而代之的欲望。而且，洪秀全還有權誅殺楊秀清，這也是他想取代洪秀全的一個原因（當楊秀清代天父言時，洪秀全作為“兒子”必須聽他的，他幾次假托天父責備洪秀全，因此內(nèi)心害怕洪秀全殺他）。
權力不是帶來沉重的責任，而是帶來無比的尊榮；權力缺乏足夠的制約失去平衡。這是天京事變兩個最根本的原因。
楊秀清要取代洪秀全，就極力壓制可能反對他的韋昌輝、石達開、秦日綱和陳承镕等，希望他們因害怕而服從自己。卻不想事與愿違，反使得他們對自己恨之入骨，而為自己引來了殺身之禍和滅門之災，也將自己辛苦經(jīng)營的太平天國最終葬送。楊秀清雖然實踐經(jīng)驗豐富，但缺乏歷史知識，因而不能得到更豐富的歷史經(jīng)驗，不知道精神領袖力量之強大（振臂一呼，就會云集響應），所見不遠，不懂全身之道。
天京事變的實際情況我們未必完全清楚，但通過這件事，對韋昌輝的殘暴我們卻可以看得一清二楚。韋昌輝平時的行為就不合乎常人的做法，他心理陰暗，但沒有人能夠?qū)λ年幇得婷鞑觳㈩A防。這種人在長期壓抑后爆發(fā)的破壞力無比可怕，任用這種人，一定要清楚認識他并有足夠的力量制約他，但洪秀全沒有。
三、天京事變后太平天國轉(zhuǎn)為衰敗
天京事變給太平天國帶來的損失不止事變本身，還有事后的巨大影響。
天京事變中死了兩萬多太平天國將士，太平天國在天京的骨干力量幾乎被屠戮殆盡。
天京事變后，洪秀全任人唯親，對功勛卓著、才能超越楊秀清，迅速穩(wěn)定了天國局面的石達開極不信任，使得石達開懼禍，帶著十萬精兵出走，帶走了太平天國大部分剩下的骨干力量，走上了分裂的道路。這對太平天國又是致命一擊。
天京事變后，洪秀全徹底破壞了軍師負責制，走向?qū)Ｖ篇毑谩６麕缀鯖]有治國理政的才能，在石達開出走后，太平天國政治、軍事等各方面轉(zhuǎn)向衰敗。
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