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          武術(shù)集錦1
          抻筋拔骨的真?zhèn)鞴Ψ?div style="height:15px;">
          第一動
          1.兩腳站立,兩臂手心向下向兩側(cè)平舉,盡量伸展。特別是用肩部向兩側(cè)緩緩伸展,一邊深呼吸,一邊伸,盡可能伸去。到受不了時再松下來。兩臂仍平舉。
          兩腳用腳尖腳跟A轉(zhuǎn)動向兩側(cè)同時開步,直到比肩寬一些停住。兩腳尖外展成外八形。寬度與自己肩寬相等或稍寬即可。兩腳尖朝外成外八字。兩腿微曲不可過于下蹲。
          2.兩臂上舉手心向上朝天,上舉之手臂和和兩腿成一樣的角度。成X型。身子由雙臂帶動向后彎腰,頭向后仰看天再看身后。形同伸懶腰。盡量伸展。只到完全不能再伸時再回復原形站立??煞磸妥龆啻?。所有動作都要氣沉丹田腹式呼吸,舌頂上鄂閉口扣齒。
          第二動
          1.由沙地立竿開始,兩腳以腳尖和腳跟旋轉(zhuǎn)而成開步,兩腳向外成外八字。兩膝微曲,兩手在小肚前提起內(nèi)翻手心向上,緊握手成拳,向腰兩側(cè)拉到成抱拳。抽緊兩肋腹式丹田呼吸。兩肩盡力向后拉抻。至不能忍受時再松下來。兩手變?nèi)瓰檎?,立掌曲腕,五指向上,掌心向前?div style="height:15px;">
          2. 由上動開始,兩手立掌自腰間緩緩向前推出,五指分開。兩臂高與肩平。手心向前。然后兩臂向兩側(cè)分開,伸直后手心仍向兩側(cè)立掌,平直向兩邊抻拉。盡力抻拉。直至不能忍受再松下來。抽緊兩肋氣沉丹田腹式呼吸舌頂上顎閉口扣齒。
          3. 慢慢放下兩臂至兩腿兩側(cè),翻手變掌,掌心向上,再握拳重復動作。
          第三動
          1. 接第二動之開步,兩腳不動,雙手抱拳在腰間向后抻拉結(jié)束后,反曲兩掌,五指向下,手心向前,緩緩向前推出。盡力抻拉。
          2. 向里曲腕,雙手中指與大拇指捏緊成鉤手。雙手鉤尖朝上。盡力抻拉。
          3. 雙臂內(nèi)旋使雙手鉤尖朝下,向前用鉤盡力抻拉。
          4. 分開兩臂緩緩向身兩邊打開,鉤尖朝下,至雙臂在身兩邊平舉時,盡力曲腕同時盡力抻拉雙肩。同時用腹式呼吸,抽緊雙肋。只至不能忍受為止再緩緩松下。
          5. 平舉雙鉤反手向后旋轉(zhuǎn),逆時針方向旋轉(zhuǎn)。盡力反手至不能忍受再由原路緩緩旋回,平舉雙鉤,鉤尖朝下,再抻拉。
          6. 打開雙鉤,手心旋至向上,五指盡量伸直打開,向身兩邊盡力抻拉雙肩雙手。配合腹式呼吸抽緊雙肋。至不能忍受為止。緩緩松下來。雙臂伸直不彎內(nèi)旋成手心向下再向身兩側(cè)抻拉,至不能忍受再松下緩緩直臂垂落雙手于身前,再重復。
          第四動 (抻拉脊椎)
          1. 由沙地立竿開始,兩手緩緩交*于腹前,先以左手握右手手腕,(重復動作時再以右手握左手手腕)手心朝里。
          2. 緩緩提雙手向上舉,舉過臉前后,再向上舉過頭,成反掌手心向上,再向上推。此時將脊椎緩緩向上抻拉,配合呼吸。抬頭向上看。
          3. 盡力緩緩向上抻拉,將下腰處到頸椎處之骨節(jié)盡量拉長。至不可忍受時再緩緩松下來。抻拉應配合呼吸一伸一伸地向上抻拉,吸時抻拉呼時停下。
          4. 再緩緩將兩手放下,左手仍握右手,回復到先前。換手互握后再重復。
          第五動
          1. 沙地立竿開始
          2. 右手自下經(jīng)左肩再經(jīng)臉前向右向下回環(huán),回環(huán)到身后曲腕,張開五指手心向下;同時左手自下經(jīng)左側(cè)回環(huán)上舉到頭頂上曲腕張開五指。手心向上。
          3. 右手和左手同時向上下反向抻拉,配合呼吸至不能再抻拉后松下來。可稍做轉(zhuǎn)頭轉(zhuǎn)腰配合抻拉。
          4. 緩緩做仆步穿拳。右手穿拳左手仍為掌,掌心對身體再隨身法步法臂內(nèi)旋變立拳順左仆腿穿出,成左弓箭步,左右拳在身前交*。左上右下。 成左弓箭步,左右拳在身前交*。左上右下。
          5. 左手變掌握住右手腕,雙手臂內(nèi)旋成手心向外,向前上方推出。
          6. 盡力抻拉脊椎和雙肩。配合呼吸至不能為止。松下來。
          7. 回到此4,雙拳手心向上抱于身前,弓箭步不變。
          8. 雙拳分后開,左拳向身后平伸到伸直;同時右拳向身前平伸到伸直,頭和腰向左轉(zhuǎn)至極點,眼看左拳,頭頂上方不可偏斜。盡力抻拉雙臂。配合呼吸至不能忍受再松下來。
          9. 低頭含胸看后腳的腳跟。盡力抻拉,配合呼吸至不能忍受再松下來。
          10. 回到4,雙拳抱于身前。打開雙拳成掌,變弓箭步轉(zhuǎn)身向正前方,分開雙臂從身子兩側(cè)由下向左右再向上。過頭頂后臂外旋成手心向下,曲腕使掌面與地面平行,撤回左腳,按下雙掌回到沙地立竿。
          11. 再做反面的動作。完全和上面的一樣,就是相反的動作而已。
          各種攻擊力量的訓練方法
          本帖為論壇內(nèi)各種力量訓練方法的集合,為了方便新來的朋友,我綜合了一下,感興趣的朋友可以好好看一下,實際的功效自己練習以后慢慢體會吧!當然,更歡迎您上來交流自己的心得!
          #1  五祖門的抖勁和穿透力訓練 (轉(zhuǎn)貼)
          五祖門的抖勁和穿透力
          我先談談發(fā)勁,我認為武術(shù)中的招式并不重要,因為普通人都想的到,甚至都能自己想出來,一拳一腳都能模仿名家。但是名家的一拳一腳姿勢相同,卻有難以想象的威力。比如郭云深,半步蹦拳,同樣的姿勢,卻打遍天下無敵手。為什么,是因為掌握了勁法,發(fā)勁如行云流水,化勁如旋轉(zhuǎn)中的陀螺,在配合前進或后退的身法,那才是武術(shù)的真第。
          光有招式,沒有發(fā)勁或是發(fā)勁不熟練,那么渾身都是破綻。學好了發(fā)勁,無論什么招式都是決招。身法移動中的發(fā)勁更是重要。
          如何發(fā)勁。打個比方,站在地上打沙帶,多多少少沙帶會向后移動。如果讓人穿上溜冰鞋打沙帶,那么人一定會向后退。所以出拳首先得利用好地面的摩擦力。其次是要學會腰勁,本人先談一下雙抖勁。一條毛巾,打濕,直接甩出去,威力并不是很大,甩出去后在用力往后一拉,就會聽見啪的一聲,人被抽到會很痛。這中間毛巾抖了兩下,甩出去是往前抖,往后拉是向后抖。出拳也一樣腰先向前猛的一擰,把拳頭象射箭一樣打出去,當然從肩膀到手指都要放松,當拳要打到目標之前,腰在向后一擰,就象毛巾向后一拉一樣,達到目標之時,拳頭再用力繃緊。這其間腰抖了兩下,一下向前,一下向后,這就是雙抖勁。如果空練,拳頭繃緊之時,也會有啪的響身,這就對了。出拳時要注意吃住地面的摩擦力,不能打滑,否則就會想穿著溜冰鞋打拳,設(shè)想在半空中的人在沒有慣性的作用下,出拳在大也不過等于其體重。其實在雙抖勁之上還有三抖勁,就是在最后用力時在向前一抖,這樣就總共三抖。這是中國武術(shù)到現(xiàn)在為止,最兇狠的發(fā)勁方法。
          運用到穿透力中,就變的很可怕??梢酝高^表面而傷內(nèi)臟。但注意發(fā)勁前要先放松。頂勁發(fā)力時,(所謂頂勁發(fā)力,就是雙手在和對方頂住無法放松時直接發(fā)力傷人)要讓對方的勁沉到自己后腿上。肩甲骨不能被對方頂?shù)暮罂s,要含胸,吃住對方的力。頂力時不要把勁處于發(fā)完狀態(tài),就象一張弓拉到了底,這樣你的全部力都被對方頂住,無法射箭。要處于蓄力狀態(tài),就象一張弓拉了一半,只要背一拱,馬上拉弓射箭,當然速度要快,否則拉弓之時對方的勁就會把你頂死。發(fā)勁前意念先到對方身上,拳沒到意念先到。頂勁發(fā)力需要深厚的內(nèi)力,所以很難。
          其實打蠟燭能夠鍛煉人的穿透力,在練習時,不能用手扇風,必須用拳頭打出去,這是練習集中力量,跟力量大小無關(guān),力量越集中,滅蠟燭的距離就越遠。真正的高手不在他有多大力量,而在于他能集中多少力量。
          可怕踢擊力的訓練
          "你的踢法沒力量"施君總是這樣說我,然而,那時的我是散手教練的寵兒,我的邊踢常常令執(zhí)靶的師兄第叫苦不迭.但在施君面前,我啞口無言.這個貌不驚人,塊頭不大的年青人所表現(xiàn)出來的殺傷力使我除了感到驚訝,佩服,剩下的只有奢求......幸好,那個驕傲,拒人于千里之外的施君終于成為了我的好友.臨別前第三日,施君向我示范講解了他的踢擊訓練:
          第1步:提起一只腳做金雞獨力.用支撐腳蹬地用力向前踢.(大家做做看,踢不起來吧,這完全要靠你支撐腳蹬地和腰胯的力量.別喪氣,練一個月先.施君當時表演時僅穿了個拖鞋,從起跳到落地我感覺有2米左右的距離)
          第2步:提起一只腳做金雞獨力.用支撐腳蹬地用力向側(cè)踢
          第3步:提起一只腳做金雞獨力.用支撐腳蹬地用力向前作360度轉(zhuǎn)身旋踢(這可是高難度,即便施君當時表演也要換上回力鞋,熱身一下再踢.你若能做到,那,OK,畢業(yè))
          (后話:施君踢擊的可怕在于在短距離亦可發(fā)力重創(chuàng)對手.事實上看過施君動作,你很難再有交流一下的念頭.我分別時對施君說過一句,我如何有你的水平,我就不練了.)
          詠春拳之千斤重錘功
          話說詠春習者,大都是秀士書生,自古書生多壯志。在吟風弄月仰或經(jīng)國濟世伏案之余,活動活動胳膊腿,以博個文武雙全之修。可能在偶然時發(fā)現(xiàn)這個練法不錯,就一代代傳了下來,但今人多視之簡單而輕之,或曬然嘻笑,卻不知內(nèi)中玄妙,明珠暗投,豈不惜哉。
          這個練法,簡易至極,但其功用卻極宏著,能在短時間內(nèi)增強發(fā)拳力度,譽之千斤,當然太過,但也說明其力度不可小視,難能可貴的是對于穿透性力理的養(yǎng)成最有好處。體悟得透,拳到人飛并不為難。更能增強上肢結(jié)體強度,以令形值強化,人攻我不入,我攻人莫御。并能初步明白力由何來?當何馭之?又如何左右互換?不然縱頃洞庭之水為墨,也未必能讓初學者知個一二。
          練法嘛,說出來大家不要笑,更不要罵我故弄玄虛,因其中確有玄虛須要細細說明。
          咱們都在地上練過伏臥撐嗎?現(xiàn)在不在地上練,在桌上練。以雙拳撐桌,間開一掌左右,雙臂撐到略直,注意把身體懸空撐起,腳離地,把重量全壓在拳上。唉,說不定已經(jīng)開始有人罵了,這樣的東東誰不會呀。且慢罵,關(guān)鍵就在這里了。當以雙臂的力量把身體撐起之時,有意讓雙臂雙肩肌肉全部放松,越松越好。這時,你會感覺力量全撐到了雙肩背部之中心夾脊處,這就對了,這時,你試試動動雙膀扇子骨,用扇子骨處的力量,(注意雙臂放松,不可絲毫用力)撐一撐勁,把身體撐起。初學時有點困難,但幾天之后就會得心應手了。當你能隨意用扇子骨處的力量把自已的身體撐起放下時,可試著用單一面的扇子骨撐一撐,左撐撐、右撐撐,當用一面的扇子骨也能隨意把身體撐起放下并能左右隨意轉(zhuǎn)換時,恭喜你,力由根發(fā)、陰松陽緊(因雙臂要保持一定姿態(tài),處于受力狀態(tài),在放松的意念指指導下,自然就會陰松陽緊,當松的松,當緊的緊,肌肉高度協(xié)調(diào))、力由內(nèi)換、通肩達背等等東西,你就掌握大半了。
          這個練法簡單得讓人好笑,所以人們總不太重視,殊不知,大道本也是平常的。
          我曾教過一個因瘦小體弱面常常被人欺負的在校學生,因見面時間太短,不能教得太多,只好讓他每天這樣撐十來分鐘,其它的一概未教,未想到,在二個月后,他忍無可忍之下,一舉手,將一個長期欺負他的大個社會青年下頜骨擊碎,以至讓人括目相看。
          使出拳力道增大幾倍的法門
          我這里想談的是肩胛骨及前鋸肌在出拳時所起的重要作用。人的肩胛骨大致成兩個倒置的三角形,前鋸肌的后緣與肩胛骨下頂點相連,而前緣么——大家可以看一下李小龍的肌肉,他肋間那幾個突出的鋸齒就是了~??!前鋸肌是強力的推力肌,如果能充分調(diào)動其作用的話,練健美的朋友臥推可以多推起幾十斤的重量。優(yōu)秀的拳手胸肌不見得有多發(fā)達,但前鋸肌一定是出眾的,比如李小龍。
          前鋸肌的具體作用是讓肩胛骨下端向下、向前移動,從而帶動肩部下沉前移。我們可以簡單的體會一下,手臂向前伸直,雙手相握,然后雙肩向下向前移動——也就是一個束肩拔背的動作——是不是能體會到肩胛骨的移動?各流派的拳法都很重視前鋸肌的作用(當然了,并沒有明確的提出來),以簡單的“沉肩墜肘,含胸拔背”來說,大家現(xiàn)在試一下,其最終形成的形態(tài)是不是肩胛骨下端充分前移?48小時自衛(wèi)術(shù)中的高頻鼓蕩,其中有一個動作是雙臂夾緊肋部,出拳,要求出拳時束肩,效果也是肩胛骨下端下移、前移,前鋸肌繃緊;詠春寸拳的核心秘密也是充分調(diào)動前鋸肌參與動作;劉念的摶氣心法中上體的摶氣肩胛骨的運動是重要的一部分;還有軌跡拳俯臥樁,老李說俯臥樁可以使“肋間生肉”,肋間是什么肉?前鋸肌嘛~?。?!
          在網(wǎng)上看到一位朋友提到,練習多年才從錄像中發(fā)現(xiàn)的拳擊出拳的秘密:擊中目標時手臂抖震,大臂內(nèi)旋。其實簡單點說,就是在擊中目標的一瞬間束肩而已,就是這么一個小動作,因為充分調(diào)動了強大的前鋸肌的力量而使拳勁猛增??!
          再說一下前鋸肌的鍛煉方法,動力性訓練臥推是最簡單的,但是臥推是多部肌肉同時參加運動,效果并不好,我推薦“詠春拳之千斤重錘功”,這個練習基本上是純粹的前鋸肌練習,效果非常好。至于靜力性訓練,最簡單也是效果最好的,非俯臥樁莫屬了。
          平時稍微鍛煉一下,在出拳時,拳擊中目標的瞬間,加上一個束肩動作(向下、向前束),不管你練的是什么,讓你的出拳的力道大上幾倍是沒有問題的,可以打出所謂的“寸勁”——當然了,前提是你以前沒有意識到前鋸肌的作用,出拳時沒有把它充分的調(diào)動起來。如果你已經(jīng)意識到了,那就進一步的提高它吧~
          發(fā)力訓練
          規(guī)范練習一.
          實戰(zhàn)式的基礎(chǔ)上(無論是左腳在前還是右腳在前都可),以后腳掌為圓心,猛然向內(nèi)向下擰蹬地面,同時擰腰轉(zhuǎn)胯,把肩送出,兩眼仍平視前方,送出之肩保護自己下頜、重心不變,兩膝仍微屈。
          默默細心地體會腳掌蹬地、擰腰、轉(zhuǎn)胯、送肩的這些動作的感覺。
          然后換成反架式進行練習。
          要點:1、剛練習時,應以慢慢放松練習為主,細心體會其每一動作之要領(lǐng)、力的發(fā)起及傳遞過程。
          2、一旦掌握了正確要求的發(fā)力方式,則要求整個的過程一氣呵成,用你最快的速度,最大的力量向極限沖刺。
          3、腳掌擰蹬地面要短促有力。
          規(guī)范練習二
          (預備式)全身放松,精神集中,兩腳左右分開,略寬于肩,兩腳尖向前,兩腳平行,兩膝微屈內(nèi)扣,有含胸拔背之式,雙肩內(nèi)扣下沉,雙手臂曲肘,彎曲度以小不能使大臂和小臂的夾角肌肉有緊張的感覺,大不能使兩臂的肌肉有拉緊的感覺,克手放在左腮下,右手放在右腮下,腋下含空,兩手半握成拳狀,下凳內(nèi)扣,頭上傾,目光前視,身體重心在兩腳之間。
          動作1
          左腳不動,右腳以前腳掌為圓心,猛然擰蹬地面向內(nèi)旋轉(zhuǎn)90度,并帶動軀干轉(zhuǎn)動45度,同時,髖部作突然水平平面轉(zhuǎn)動,同時通過身體的轉(zhuǎn)動帶動肩關(guān)節(jié)也在水平面上作順勢抖動,重心不變,視線不變,同一側(cè)肩胯在一條直線上。
          然后恢復預備式。
          動作2
          換左腳擰蹬,過程同上。
          通過上面練習,可以發(fā)現(xiàn):
          腳用力擰蹬地面時,反作用力上升,髖關(guān)節(jié)同時快速內(nèi)轉(zhuǎn),配合腰部的擰轉(zhuǎn)帶動上體也內(nèi)轉(zhuǎn),使內(nèi)外力加速,同時也帶動著肩部的快速抖動,使力再次加速,給手臂部的運動積蓄了爆炸性的力量。
          這也就是我們“不動位均衡擰蹬發(fā)力”練習的目的。
          暫時也就這些了,需要說明的是,以上內(nèi)容均由本版斑竹刀不刃血搜集發(fā)布,我只是進行了整理!??!希望為大家提供了小小的便利?。。?div style="height:15px;">
          武圣孫祿堂的一份珍貴心得 -------------------------------------------------------------------------------- 作者:孫祿堂 “天之所覆,地之所載,日月所照,霜露所墜,凡有血氣者,皆秉天地之全氣全理而成,其形體百骸,推之全球無異也.人既無異,即萬理出于一源,萬派出于一脈也.何拳術(shù)之道,偏分許多門徑?甲藐乙,乙藐甲,各出己技,互相朋比.推原其故,實因拳理未明,內(nèi)具不和之氣,而始生出許多支節(jié)耳.   余思萬法既由一脈相傳,形骸百官又無差異,彼所能者,己亦當能,己所學者,彼亦當學,存彼己之見者,大抵因初學時氣質(zhì)未化,不能得格物慎獨之功也.先哲云:圣人之道無他,在啟良知良能,順其自然,作到極處,而成一個全知全能之完全人耳.拳術(shù)亦然,凡初學習練時,但順其自然氣力練去,不必格外用力,練到極處,亦自成一個有體有用之英雄耳.彼自分門徑,獨守一支者,是自劃限制,不能擴充己之知識也.夫?qū)W業(yè)之途無盡,彼之技藝,己不能知不能行者,是己之身體有虧也.己之技藝,彼不能知不能行者,是彼之身體有虧也.故志于豪杰,欲練拳術(shù),必須先將內(nèi)家拳學,無論何派,先格物致知,身體力行以致極處,嗣后再與內(nèi)外二派同道之人,互相研究,各得其益.若能研究十數(shù)家技藝,將理得之于心,與己之理化合而為一,其余無論中外技藝,即使形各相別,習練相殊,其理可一見而知也.   孟子云:堯舜之道,孝弟而已矣.拳術(shù)之道亦無他,氣力和順而已矣.余所述形意拳學,年前已出版矣.乃于八卦學,未能筆之于書,每懷謙然未安.因思幼從余師李魁元先生時,先生常云天地之理,變化無窮.晤對閑談,常提及北京有八卦拳術(shù)一門.其技之精,理之細,亦甚奧妙測.余當時存諸心中,總未得門而入.   至丁亥年,因事赴京,在白西園先生處遇程廷華先生.白君與余指引相見,云先生精通八卦拳術(shù).初見先生練時,其意與形意拳大相懸殊.時余練形意拳方三四年功夫,于彼此之勁,不能周知,心雖愛慕,又恐與自己所練之拳氣力不和.后先生見余屢懷疑惑,極力開導拳中之理,余始免去疑心.方入手時,覺與形意拳術(shù)氣力相背,至年余功夫,兩拳之勁微覺相合.每日早習形意,晚習八卦,如是十余年,兩拳之勁,始不分彼此,練習亦不分早晚,兩體亦覺如一.此時始悟十年前,初與先生練時,并非兩拳之勁相背,乃我身中之氣力有虧也.   自此以后,每遇同道之人,不分門類,互相研究,又十余年,自覺身中兩拳之勁合一.又有各家同道之人,各法相助,以至用時,起落進退剛?cè)嵘炜s,無不自如,當此之時,藝貫二家,學業(yè)精進,心中愉悅,自以為全體無所不知矣.   乃至辛丑年,又遇同道張秀林,楊春甫二君,精于太極拳學.余心又有甚愛之.及與二君互相研究,詢問此拳之勁,心中大相駭異,覺作所練兩拳之勁,又有各家之法相助,然并不能與此技之勁相符合,因此又與彼等加意研究三四月功夫,始略得其當然之理,如是復練習三四年,并不能知其底確詳細之理。   后至民國元年,在北京得遇郝為真先生,先生精于太極拳學,初見面時互相愛慕.余因愛慕此技,即將先生請至家中,請先生傳授講習,三四個月功夫,此技之勁,方知其所以然之理.自此以后晝夜習練,至三年豁然大悟,能將三家之勁合為一體.心中方無形意,八卦,太極之意.又始知三家皆三元之理.   夫八卦天也,形意地也,太極人也,三家合一理也.練習之法,形意以經(jīng)之,八卦以緯之,太極以和之,即圣人云:興于詩,立于禮,成于樂也.余嘗自揣三元性質(zhì);形意譬如鋼球鐵球,內(nèi)外誠實如一;八卦譬如絨球與鐵絲盤球,周圍玲瓏透體;太極如皮球,內(nèi)外虛靈,有有若無,實若虛這理,此是三元之性質(zhì)也.   形象雖分三元,要不出人丹田之氣也.天地人三才,亦即太極一氣之流行也,故三家合為一體.以后好武諸君,務去彼此之見.諺云:一處不到一處迷.此言良非虛謬.吾人練藝,總要與同道中人互相研究,始能有益.   然八卦拳學,不知創(chuàng)自何代何人,前吾師程先生,亦未知其源流.但云此技古時未傳于世,大都隱于釋道兩門.至前清有董海川先生,直隸文安縣人,平生好武,嘗遨游四方,一日至江皖地方,遇一異人傳授此技,數(shù)月得其精奧.后至北京傳授弟子多人.余師亦在其數(shù).以后諸弟子又各傳門徒,此技之妙,遂流傳于社會矣.但此拳俱是口授,并無譜可證,或間有抄本附會之說,并無教科入門堪作真本.且有者多存私心,不肯輕示于人.現(xiàn)精此技者雖不乏人,然隱于世者多,傳與人者少.社會后生弟子愛慕此技,因無書籍可考,又不得口傳授受,遂使人舉步望洋而生止足之嘆.   余得程先生傳授后,朝夕練習,又有李先生存義亦精是技,時常指示,數(shù)十年略得其中梗慨.思欲立譜以傳后世,然無依據(jù)在前,誠恐斷定有謬.但步步循理設(shè)想,夫太極八卦形意三門,實出一人遺傳,蓋萬物生于一理,拳學生于一氣,理既相合,而形又何別?   孔子云:吾道一以貫之.余所著形意拳學,外表由明善以復初,亦即萬殊一本之道也.故公余之暇,探輯群言,付以己意,不揣冒昧,遂將所習之技,編纂成書,以聊助愛技擊后世欽好者或作入門之徑,是則余之志也.余本武士,才短于文,書中有不合之處,望乞諸君子隨時指示為感. 孫祿堂
          漫話中國特種部隊之格斗技術(shù)[轉(zhuǎn)貼]
          傳統(tǒng)武學講究的主要是強身健體,對直接攻擊方面的要求相對較低,歷史上的無數(shù)武林高手幾乎都是在修煉N年后才逐漸依靠強健的體魄頓悟出殺人的技巧。
          但在實戰(zhàn)中需要的是精確的殺戮機器,每個戰(zhàn)士不可能有比較長的時間領(lǐng)會武學浩瀚的內(nèi)在后再頓悟出殺人的技巧!兩個士兵對掐的話,基本上是幾秒鐘內(nèi)血肉橫飛。 為了適應戰(zhàn)場的需要,我們在格斗訓練中,將那些諸如高邊腿之類的大幅度動作完全取消在訓練內(nèi)容之外,因為大幅度的踢腿動作需要極佳的柔韌性,而絕大多數(shù)軍人在入伍前是沒有經(jīng)過專門柔韌素質(zhì)訓練的,而部隊的訓練內(nèi)容又極其多(除了格斗訓練還有很多專業(yè)技能訓練),這就使新兵的受訓時間非常有限,所以必須在最短的時間內(nèi)掌握最有效的手段,而柔韌素質(zhì)的訓練卻需要相對長的時間才能達到一定效果(但并不說我們的韌帶都極差,劈腿也是我們的訓練內(nèi)容之一,大多數(shù)也都能下橫叉)。為了節(jié)省寶貴的持久性戰(zhàn)斗體能,大幅度的動作也是要盡量避免的。 況且軍人在戰(zhàn)場上是身負很多裝備的,高難度的格斗動作是不可能做的出來。
          所以格斗的產(chǎn)生類似于武術(shù)的速成班,拋棄大量不實用的花哨動作,把最終目的——以最快、最直接的方式殺死對手,保存自己放到了首位! 因此,我們通常只教授極其簡潔的格斗動作。 假如是以前沒有格斗基礎(chǔ)的新兵,直到從特種部隊退役,他也不可能比畫出什么拳腳來,因為他所學到的,只是以最快,最有效的動作打倒并控制對方(許多特種兵是街斗高手,但并不曾專門練習過任何一個門派的武術(shù),在次,就是最好體現(xiàn))。特種兵不一定是武林高手,但絕對是殺人專家。假如讓特種兵參加專業(yè)的散打比賽,除入伍前練過散打的士兵外,一般都不容易進入決賽。因為犯規(guī)太多。在征招新兵入伍的時候,部隊就特別重視專業(yè)特長兵的招集,散打冠軍,少林弟子,柔道冠軍,甚至包括舉重隊員,在我們大隊都是應有盡有。各班經(jīng)常在班內(nèi)自行組織散打賽,通常是新兵挨個挑戰(zhàn)老兵(光腳,戴拳套,作軍褲,赤裸上身)有時候干部也會即興參與,這無形中提高了士兵的綜合格斗水平。
          格斗技術(shù)包括五個基本原則:
          1、充分利用一切可以利用的手段;
          2、以最大的力量攻擊敵人最脆弱的位置;
          3、在攻擊敵人并使其失去身體平衡的同時,必須盡量保證自身的平衡;
          4、善于借助敵人的動作增強自己的攻擊力量,也就是傳統(tǒng)武術(shù)中的‘四兩撥千斤’;
          5、在準確掌握每個格斗基本動作的前提下,通過鍛煉、對練甚至實戰(zhàn),不斷提高攻擊動作的速度、準確和力量!
          在進行徒手格斗時,自己的生命隨時處于危險之中,因此,應當運用一切可以利用的手段制服敵人,總之就是什么招管用就用什么招,千萬別不好意思啊!
          常見的招數(shù)有朝對手臉上扔沙土,用身邊可以找到的東西(以戰(zhàn)場上為例)比如挖戰(zhàn)壕的工兵鍬,構(gòu)筑工事的鋼筋、隨身的鋼盔、皮帶等等等等打擊對手!(如果在大街上那就用傳統(tǒng)的十八般兵器好啦~比如斗毆兵器譜上的第一利器——板磚,還有折疊凳西瓜刀高跟鞋啤酒瓶子等等等等)
          如果運氣實在不好,找不到任何的東西,最好的辦法就是在屁股后面一摸,假裝掏出個飛刀暗器什么的向?qū)κ滞稊S,使對手退縮或閃避、遮擋,如對手出現(xiàn)上述動作,可利用其迷盲之際向其迅猛攻擊,并將其置于死地!
          如果真的什么武器都找不到,則應該運用你自身的武器了!
          比如:
          手掌外側(cè)——手指緊緊并攏伸直,使手掌外側(cè)盡量堅硬;拇指緊貼食指。這是中國乃至世界上任何一個受過訓練的軍人都懂得的招式,稍加訓練,找準打擊位置,手掌的打擊效果并不亞于一根木棍,至少可以至敵傷殘!
          小拳——一般成年人的拳頭打擊面大概是50平方厘米左右,但如果在握拳時,以拇指緊扣食指將手繃緊,腕關(guān)節(jié)保持挺直以手指第二關(guān)節(jié)構(gòu)成打擊面,用尖銳的拳刃攻擊敵人,其著力更好!通常一個成年人的小拳打擊接觸面大概是11平方厘米,壓力壓強作用力什么的不用我多說了吧?
          拳尖——也就是傳統(tǒng)無數(shù)中的鳳眼拳的改版,主要用來攻擊敵人的全身比較軟弱、容易受傷的部位。握拳時,彎曲中指的第二關(guān)節(jié),相臨兩個手指的第二節(jié)固定住中指兩側(cè);拇指的末端緊扣中指的指甲(一定要扣緊,要不很容易傷到手指),腕關(guān)節(jié)保持挺直,然后你看對手哪脆弱就往哪敲吧......
          實拳——只要用力抓緊手掌就可以啦!但打法上的差異就多了,直線攻擊和側(cè)擺勾拳之類的就不在此贅述了,但大部分人都只習慣用拳頭的正面、側(cè)面攻擊,其實用拳頭小指外側(cè)好象使用破冰錐那樣錘擊也相當有效的,尤其是反手攻擊太陽穴,馬上可以讓敵人斃命,至少也讓對手暈乎半天......
          掌后部——也就是掌跟啦!一般的動作是手指微曲,手掌后仰,盡量保證掌后部的堅硬,用掌后部攻擊敵人,往往比拳頭更有效果:彎曲的手指可以挖敵人的眼睛,要不就干脆從上到下逮著什么是什么一路猛抓下來!這種方法尤其適合身材不是很高大的人使用,試想一下,當一個身高165厘米的人攻擊一個180 厘米的對手,在近身后用掌后部攻擊對手下巴,然后從眼睛一路抓下來......恐怖啊.....
          有一雙上好的皮靴其實就擁有了一件犀利的武器——個人認為用皮靴的內(nèi)、外側(cè)蹬踹比用靴尖踢更有效果,因為蹬踹的接觸面比較大,用意攻擊敵人的手部位較小和突出外露的骨骼最為合適,而靴尖的攻擊往往只針對小腿的骨骼才能顯出良好的攻擊效果。
          當然啦,膝蓋、手肘、肩膀甚至頭部的頂撞攻擊也相當有效,尤其是個子不高的人,利用近身攻擊的瞬間以較短的發(fā)力過程搶先攻擊,往往能戰(zhàn)勝比自己高大的對手。
          在這里還說個缺德招式啊——如果您使用的是某種牙好胃口就好吃啥啥香的牙膏,那么恭喜您咯!近身格斗、尤其是貼身纏斗的過程中,只要有一秒鐘時間發(fā)揮你的生存本能,就有可能改變格斗的結(jié)局。當你的門牙狠狠地咬在對手的頸動脈或喉結(jié)上的時候,估計你還沒怎么使勁,對手已經(jīng)給嚇軟了......
          如果說武器使用訓練和近戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)訓練是“富有娛樂性質(zhì)”的消遣型的話,那么格斗技能訓練就是“充滿血腥味道”的痛苦型了。特種部隊的格斗技術(shù)不是為了強身健體,而是一種匯集了所有武術(shù)門派的最狠辣招式的武功毒學。盡管這種武術(shù)在武功道義上站不住腳,但招招狠毒,式式奪命,非常有效。格斗者被灌輸滿腦子的理念就是不惜一切代價,不留半點情面,采取一切可能的手段,在最短的時間內(nèi)放倒對手!
          格斗訓練分為三部分:一是理論學習:二是基本功三是對抗訓練,理論學習的第一課學的不是格斗技巧而是人體解剖學,了解了人體的骨骼、肌肉、神經(jīng)、內(nèi)臟、經(jīng)絡、穴位等就明白了什么地方容易受傷,其實我們的格斗招數(shù)并不多,很多跟你學的擒拿差不多,格斗是速度,力量和技巧的比拼,擊打反關(guān)節(jié)很容易讓人喪失戰(zhàn)斗力,“以最大力量攻擊敵之最弱點”這一格斗原則與偉大軍事家毛澤東的“集中優(yōu)勢兵力,各個擊破敵人”的用兵方略同一轍。格斗中,準能掌握牽一發(fā)而動全身之技,誰就能爭取到擊敗敵人的最大的效用。 在一般情況下,敵人的防守中總會有空襠或薄弱的部位暴露,依據(jù)情況和格斗的實際,可充分利用機會,集中全身最大力量攻擊要害部位(如襠部、后腰、后腦、太陽穴等),可獲得速戰(zhàn)速決之效。訓練場上的格斗教學都是由指定軍官授課,然后成班排建制反復演練。訓練分為徒手格斗,器械格斗,徒手繳械,格斗專項體能4大類。
          基本功首先要從腿開始練,在實戰(zhàn)當中有時一腿踢出去踢到位可比打十拳都管用。以利用自己的體重,持重物等手段,達到利用重量壓迫韌帶的強化性柔韌訓練手法為主,輔以力量訓練。除負重跑,器械練習外還有記時打靶(手靶,腳靶,墻靶,沙袋),雙人對抗角力等。實踐操作有時要用動物來替代,比如訓練格殺技巧時,用山羊來練習勒殺。練習用匕首割人脖子上的動脈,一刀子劃過去必定是X.X厘米,就象量過一樣,因為太深了會噴出好多血,太淺了人一下子死不掉。
          對抗訓練,旨在培養(yǎng)隊員的尚武好斗精神和藐視敵手的“霸氣”,訓練隊員挨打的本領(lǐng),能夠硬接敵手的重拳和猛擊。既有官病對打,也有同班兄弟的拼斗。但所謂“拳擊場上無父子”,此時為了一較高低,訓練場上往往是斗得你死我活,精彩非凡,經(jīng)常發(fā)生打歪鼻子、擊斷肋骨甚至腦震蕩等受傷事件。真刀真槍的干也搞過。除了對掐,對抗訓練還包括主動攻擊,捕俘,反控制3項;真刀真槍的器械格斗和徒手繳械也要練,主要是匕首,工兵鍬,武裝帶的應用技能和對抗持匕首和端刺刀的敵人(訓練傷亡性很大,曾有被刺刀穿進臀部的列子)。反正訓練完了醫(yī)務所都是掛彩的兵輕者休息幾天,重者住院幾個月,也有的落下了終生殘疾。
          無論從體力上講,還是從精神上講,格斗訓練都是所有訓練課程中最艱難的訓練內(nèi)容。
          武 諺 篇
          1,戰(zhàn)略
          知己知彼,百戰(zhàn)百勝
          攻其不備,出其不意
          中土常守,剛?cè)崛缫?div style="height:15px;">
          先退后進,蓄勢察敵
          以遇為直,后發(fā)先至
          以一當十,以十當一
          以我為主,攻防得宜
          強外攻內(nèi),聲東擊西
          避銳擊惰,以逸待勞
          三十六計,走為上汁
          弱以驕其志,強以決其勝
          能舍己從人,才能隨心所欲
          2,練法
          武貴得法
          動迅靜定
          三尖相對
          練拳先練功
          錘成家什就
          3,膽識
          相打忘記跌法
          開聲吐氣敵膽寒
          勇生于怯,先戒為寶
          魄氣足者,能勾人魂魄
          藝高人膽大,膽大藝更高
          獨練時無敵似有敵,應敵時有敵似無敵
          4,技擊
          發(fā)前必拿
          熟手打生手
          磨轉(zhuǎn)臍不轉(zhuǎn)
          敵欲動,我先動
          拳輕掌重指送命
          硬打不如巧躲閃
          柔化自當知斜閃
          遠踢近打摟住摔
          金肩銀胸錫蠟肚
          肘不離肋,拳不離心
          閃即是進,進即是閃
          逢強智取,遇弱活拿
          拳打三分,腳踢七分
          拳打人不知,巧變敵莫測
          有意莫帶形,帶形必不贏
          來是一大片,去是一條線
          趨避須眼快,左右見機行
          近人先進身,手腳齊到方為真
          不畫圓不成拳,敵人手來無法攔
          足來提膝,近便用膝,人退加踢
          不必遠求尚美觀,只在眼前中間變
          不招不架,只是一下;犯了招架,便有十下
          眼要明,心要毒,手要狠,只要平日練得熟
          來得高往上挑,來得矮往下斬,不離不矮左右排
          善圓能走化,搶角占上風,發(fā)須循直線,一點見真功
          頭打眼,二打膽,三打力,四打巧,五打分寸, 六打手腳快與慢
          眼法
          心為主帥,眼是先鋒
          眼觀六路,耳聽八方
          眸子練得精,制敵占上風
          擰腰不走跨
          練拳不活腰,接究藝不離
          勁由腰發(fā)多根基,貫入兩肋四肢軀,發(fā)到手腳成一點,丹田叫力山也移
          手法
          兩臂直如干,力大勁不濟
          出手如飄風,收手如狡兔
          拳打不空回,空回不為能
          出手拳掌打,回手鷹爪抓,雙拳密如雨,脆快一掛鞭
          肘法
          寧挨十手,不挨一肘
          步法
          技擊步為先
          走為百練之祖
          步法亂,手法慢
          短對長,腳下忙
          打拳容易走步難
          步大不靈,步小不穩(wěn)
          進步宜低,退步要高
          腳底拔跟,功夫不深
          上步不老,打人不到
          活步做戰(zhàn)馬,腳手是刀兵
          進步要緊跌,退步要松身
          兩腳踏定十字步,掄開兩臂似閃電
          步不穩(wěn)則拳亂,步不快則拳慢,步不實則拳散, 步不活則拳亂
          腿法
          起腿半邊空
          點腿如穿梭
          若用腿打人,全憑連環(huán)腿
          擒拿
          善握者,握腦袋
          巧拿不如癡打
          捧跤
          上羈下拌
          走對步贏跤
          取勝在變臉
          輸跤不輸把
          站如熊,臥為虎
          跤好撂,手難學
          誰走在頭里誰贏
          勾子腿最粘,切子腳最攙
          練跤不練功,到老一場空
          交手搶外門
          5,拳理篇
          動則無疾
          避風如避箭
          文武之道,一張一弛
          摩身揉腹,氣充筋壯
          拳后百步,到老不進藥鋪
          丹田是氣海,能銷吞百病
          咽下嘀嘀響,百脈自調(diào)勻
          坐如鐘,立如松,行如風,臥如弓...
          行家一落眼,便知深和淺
          氣功能法病,緣由在松靜
          拳為武藝之源,功為百藝之基
          無力不能傷人,無勢定被人傷
          打拳在勁不在力,在巧不在勇
          百打百破,一快不破,一硬不破
          拳無拳,意無意,無藝之中是真藝
          拳術(shù)門門都有道,一門不到一門黑
          一得有功亦可貴,百法無效皆可廢
          拳本無法,有法也空,一法不立,萬法不容
          練拳千著,一熟為先;練勢多年,一快為先
          拳練百遍,身法自然,拳練千遍,其理自見
          練其形必傳其神,傳其神必達其意,達其意必先其心
          千拳歸一路
          既得藝,必試敵
          一寸長,一寸強
          呼吸亂,拳腳亂
          練功容易守功難
          打拳容易改拳難
          進手容易固手難
          拳之再拳不在拳
          拳彌六合方為能
          拳如流星,眼似電,腹如蛇行,步賽粘
          精要充沛,氣宜沉,力要順達,功宜純
          久練自化,熟極自神
          只守不攻,再強無用
          力不打拳,拳不打功
          把式把式,全憑架式
          低頭貓腰,傳授不高
          三年套路不敵一年跤
          招沒絕,功夫有絕
          內(nèi)五行要動,外五形要隨
          練拳不練把,等于胡亂打
          拳打力不開,力打勁不開
          死力不足貴,活勁為高尚
          跑馬先看道
          一力降十會,以巧破千斤
          酸加痛減麻停
          朝練寅,夕練西
          要學拳,須站樁
          先動根,后動梢
          動則法,靜則型
          步為架,手為勢
          氣沉丹田德潤身
          七分蹲子,三分過
          早不朝東,晚不朝西
          行走坐臥,不離這個
          未學打人,先習挨打
          運用之妙,存乎一心
          斜撤得橫,直退易潰
          三節(jié)不明,渾身是空
          手法便利,腳法輕固
          拳要好,三正里面找
          慢拉架子,快打拳,急打招
          不怕千招會,就怕一招精
          入門先找形,練功不忘形
          六合不相連,必是學藝淺
          打拳不溜腿,一拉冒失鬼
          兩膀活如扇,法由手中出
          外練筋骨皮,內(nèi)練一口氣
          少練三體式,老來渾圓樁
          長拳即短打,短打即長拳
          出手指中線,打輪不折點
          五心須相印,子午宜相對
          治勁有三策,一導二分三亂堵
          寧練筋長三分,不練肉厚一寸
          壓而不溜不中用,溜而不壓笨如牛
          肩肘松沉意注掌,氣通三關(guān)達四梢
          緊了崩,慢了松,不緊不慢才出功
          意到氣到力到
          內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)?div style="height:15px;">只求神意足,不求形骸似
          松在出氣之中,緊在吸氣之上
          不明經(jīng)絡,舉手便錯
          松者自逸,緊者自掣
          手后一尺,天下無敵
          只有抓得住,才能拿得住
          單擒隨手轉(zhuǎn),雙擒捏帶擎,單拿手腕肘,雙拿肩騰走
          天下神拳數(shù)岳家
          圈內(nèi)招連招,圈外環(huán)轉(zhuǎn)步
          槍不扎石拱,鏢不喊銅城
          鏢不喊滄 惰,槍不扎石孔
          八極,八極,腳不離地
          八極加劈掛,神鬼都不怕
          文有太極安天下,武有八極定乾坤
          南京到北京,彈腿出在教門中
          彈腿四只手,人鬼見了都發(fā)愁
          大怕瓣腰,小怕揪梢,大胖子就怕三轉(zhuǎn)搖
          6,太極篇
          無處不是圈,無處不是拳
          太極不借力,老漢也難敵
          太極十年不出門
          打拳在勁不在力,在巧不在勇
          勁起于腳,發(fā)于腿
          拳無拳,意無意,無藝之中是真藝
          太極無法,動即是法,舉動合法,然后能勝
          練其形必傳其神,傳其神必達其意,達其意必先其心
          打架如推手,推手即打架
          出手軟如棉,沾身硬似鐵
          松柔則長,僵勁則滯
          無處不是圈,無處不是拳
          極松而后極緊
          要想拳練好,必把圈練小
          打架如推手,推手即打架
          出手軟如棉,沾身硬似鐵
          走架即是打手,打手即是走架
          捋手不引進,必然使拙勁
          7,兵器篇
          刀如猛虎
          刀是武士之魂
          刀袍劍穗槍縷
          大刀為百兵之帥
          單刀看手,雙刀看走
          劍為百兵之君
          劍走青,刀走黑
          劍如飛鳳,
          棍為百兵之祖
          棒齊胸,棍齊眉
          錘棍之將,不可力敵
          三尺鞭桿,五尺棍,使用起來真帶勁
          甘肅人生得硬,出門不離一條棍
          槍乃百兵之王
          槍似游龍,棍若雨
          七尺槍,八尺棍,大槍二丈另八寸
          槍扎一條線,棍打一大片
          鉤走浪勢
          百日袖箭,千日鏢
          長兵貴短用,短兵貴長用
          只把錢來幫,不把把法傳
          鞭舞一堵墻,拳打一片星
          看戲看壓軸,掛棍看壓場
          南京到北京,大槍數(shù)吳鐘
          ※ 來源:·北大未名站 bbs.pku.edu.cn·[ WuShu版精華區(qū)
          武學心傳【精華】
          時間:2009-09-26 19:02來源:中華武術(shù)網(wǎng) 作者:中華武術(shù)網(wǎng) 點擊: 253次
          1、膽從心中生 俗話說,一膽二力三功夫。一個人的膽量大小是可以養(yǎng)成,藝高膽大,指功夫好的人膽子就大,他是以功夫高為后 盾的。而街上的爛仔不一定會功夫,但從少愛打架,其
          1、膽從心中生
          俗話說,一膽二力三功夫。一個人的膽量大小是可以養(yǎng)成,藝高膽大,指功夫好的人膽子就大,他是以功夫高為后
          盾的。而街上的爛仔不一定會功夫,但從少愛打架,其實戰(zhàn)經(jīng)驗也不可以小看。我們習武之人目的要明確,如果是為了
          防身,首先要將膽量放出來,要有不怕死的心理準備,心中常懷,人總是要死的,為正義而戰(zhàn),事有何懼的情懷,將生
          死放下,喚醒人體中動物的原始本性,即為求生存而戰(zhàn),要有“二十年后又是一條好漢子”,的氣魄,要有勇敢頑強的心
          態(tài)。只要一出手,就不斷地爆發(fā),非將敵人打死不可為原則。出手一定要兇狠,專打擊敵人的要害部位,如眼、襠、
          喉、后腦、關(guān)節(jié)等。
          遇到突發(fā)事件要有膽量。如歹徒的突然出現(xiàn),你的應變能力要快,不要猶豫,要敢動手。搏斗的經(jīng)驗是靠實戰(zhàn)打出
          來的,而不是練出來的。這就是由許多習武的人,遇事反被不會武的人打敗的原因。最好是經(jīng)過一兩次生死格斗博殺
          后,體會一定深刻,不過現(xiàn)時生活中難遇到。
          我的恩師之一,侯太保先生的格斗心法是出其不意,功其不備,虛虛實實,誘敵入套。也就是用偷襲,分散敵人的
          注意力的方法騙取敵人,從而殺掉敵人。膽從打中生,習慣成自然,要針對性地與同伴進行不同時間,如白天、夜晚,
          (背陽光直射眼睛),   地點如街邊、橋上、樓道、河里、車上等的徒手格斗,徒手對刀棍、酒樓里徒手對酒瓶的打斗,
          只有真槍實刀的動真格的較量,日久天長,膽量自生。前輩中有口訣留下:習武要有打人心,膽壯心狠能生人。打時不
          怕頭落地,死里求生技藝真。
          首先,日常生活中要有殺心,其次要有“你敢跟我較手,我殺死你”的殺心出現(xiàn)?;蚴窍耄?#8220; 自己被別人騙了錢,或是
          殺父之仇,奪妻之恨”。我一定要報仇等等,將自己的本能的殺人心發(fā)動起來,在搏斗中一定會拼命。
          最后是在實博中被敵人擊中,打痛、或負傷。此時更要奮起反擊,更要奮不顧身,利用可以利用之物,襲擊敵人。
          2、渾元勁的求得方法
          渾元勁是指人的精神,氣力園滿渾厚統(tǒng)一起來的勁力。它的求得是由站渾元樁,渾元樁試力摸勁,和發(fā)勁組成。
          一、渾元樁
          渾元樁的姿勢是兩腳手行而立,兩足略寬于肩,人體重心落在兩腳的前腳掌上,腳跟略虛。兩膝微微彎曲前頂上
          提,以處于下肢產(chǎn)生彈力。臀部下坐,背部后靠,兩手抬到胸前,略高于自己雙肩,臂半圓,腋半虛,兩手十指分開,
          如抱球狀,微微用力,以增長梢節(jié)的力量,并使力量容易達于指端。注意大指與食指的虎口間應有撐夾之勁。食指與中
          指間也一樣,總之手指之應有撐開的夾緊之勁。注意頭直項豎,身形中正,胸窩微收,周身上下,大小關(guān)節(jié),要“逢節(jié)
          必頂”“逢曲必夾”。即是:凡是關(guān)節(jié)之外,都需有往外頂?shù)牧α浚环彩顷P(guān)節(jié)反面的彎曲部位,都要有內(nèi)夾的力量,這樣
          才能使周身的力量平衡均勢,從而達到動作時“一動無有不動”的整體運動。站此樁時,頭頂如繩吊掛,這樣可以振奮精
          神,還能助長下肢動作的靈活性。肩部自然外開下沉。呼吸產(chǎn)生自然的深長細勻狀態(tài)。兩目微睜,神光內(nèi)斂,以蓄養(yǎng)精
          力。在站樁中體察身體內(nèi)部的變化,可以用心想,如“體察身體,各處松開了沒有。全身放松,有置于周身氣血的通暢
          運行,既又可增長技擊之力量,有“凝神定意,清靜無為”之意。它是以養(yǎng)氣為主的,郭云深、尚云祥先生云:“養(yǎng)得十
          分氣,就得十分力”。這樣日久功深,就能附到內(nèi)無身心,外無勝的忘我境界,到此境界,性不養(yǎng)而自養(yǎng),身不練而自
          練,久練此功,可收精力充沛,氣貫周身和力量雄厚之效。
          二、渾元樁試力
          當站得無樁到身體能感到周圍有空氣的阻力感后,就可以練試力了。渾元樁的試力從體內(nèi)講是將人體各處的爭力在
          肌肉的漲縮中繼續(xù)拉伸以增加身體的彈力。當雙手向前撐時身體向后靠,雙手向左時能向右靠,雙手向上時身體向下
          座,即講“身手反趁”,當將前后、左右、上下六面合起來做后就是渾元樁的試力。是一漲一縮,如同一把傘,一開一合
          的。這種試力是外人看不出來的。動作慢,微動。渾身一抖就是發(fā)勁。
          要體會人體內(nèi)部的肌肉,筋腱、骨節(jié)、皮膚等的縮漲。體會雙肩由雙肘尖向人體左右兩側(cè)的拉開的感覺,左右互
          爭。
          體會雙手向人體體前拉伸而人背部向身后靠的感覺前后互爭拉開的感覺。
          體會頭上向頂與臀下坐時,上下脊柱拉開的感覺。重點體會頭上領(lǐng)的感覺,因為地心引力對人體總是向下引的,所
          以上領(lǐng)是主要的,這樣利用地心引力將脊柱拉開,上下互爭。“一力降十會”我們求勁力要使人的力量增大,一般如練拉
          力器,舉杠鈴等方法。
          我們要通過站渾元樁將勁力增大,方法是:通過假借真練。如報球的層次分:抱-個汽球、抱-個紙球、報一個木
          球、報一個鐵球、抱-個火球(一抖就發(fā)力),如抱鐵球時身體需要用較大的力量才能抱住,此方方法不單增加勁,同
          時能保持力量的變化和速度。但需經(jīng)過長期的練功才能達到。假借練所的方法做正確就可以達到渾身如彈簧碰著何處何
          處擊人的效果。站樁要站到如一顆大樹,對方從四面八方撞來都會被反彈出去。
          3、渾元氣的練法
          拳經(jīng)云:“若能會得渾元氣,那怕他人會全功”渾元氣的練法在形意門中是秘傳功法。
          這種方法來源于道家秘傳命功的一種,主要修練后天氣,返先天的功夫。練氣為形意拳之本,其氣于有意有力處求
          得。其氣養(yǎng)之蓄之丹田,催動命門,發(fā)之涌泉,運之全身,達于四梢。
          要練渾元氣首先要固人體精液不漏。方法是坐床上用雙手去夠雙腳心部位,注意雙腿應伸直。這個動作作好后,閉
          息十秒鐘以上,以固精氣,完后用吸氣使會陰穴處上提,呼氣時將口中的口水吞下,上提氣為下吞吞口水用意會到丹田
          處。一般做十次以上,然后將丹田氣散在人體的四肢和內(nèi)臟中去,用養(yǎng)全身,平時不看與性有關(guān)的小說、錄像等。夜
          晚-定要用熱水洗腳,完后用手擦腳心涌泉穴,有了以上基礎(chǔ)后,再學渾元氣。
          老子道德經(jīng)中有“摶氣至柔,能嬰兒乎!”我們先人在老子時代就發(fā)現(xiàn)了,人體內(nèi)氣是以陰陽太極圖的形式存在的。
          現(xiàn)代科學研究也發(fā)現(xiàn)人體的每個細峋也分陰陽螺旋體與太極圖的旋轉(zhuǎn)完全一樣。修煉渾元氣,可以采用渾元樁,也可以
          用三體式,外形是次要的,重要是內(nèi)部。
          首先要調(diào)呼吸,將呼吸調(diào)均,要細,勻、慢、深的腹式自然深呼吸,然后變?yōu)槟媸缴詈粑次鼩鈺r小腹凹進,呼
          氣時小腹凸進,十次以上。然后再恢復成自然呼吸,漸漸過渡到口鼻沒有呼吸,而達到胎息,此方祛全是自然中達到
          的,強練是達不到的。
          當達到胎息時,人體的肚濟后,命門穴前約三寸大的地方(玄關(guān)穴),有-股吸力自然產(chǎn)生,你能感覺到來自人體外
          的精微物質(zhì)被吸入腹時,它從人體的四面八方進入人體玄關(guān)匯聚,匯聚時是以順時針方向立體螺旋式匯聚的。這就是人
          體生物能量的獲得方法。俗稱渾元氣的取得。能量聚的越多,發(fā)勁越猛。
          當練完后要進行渾身從上到下用毛巾輕輕排打。然后用手掌拍打-到十遍,力量由輕到重,然后用木棒排打。
          如何修煉骨響齊鳴功夫
          如何修煉骨響齊鳴功夫
          弟子問:師傅論拳時,常常述說“形體功夫”要達到“柔若無骨”,而有時又說“柔弱無骨”。此兩者有何分別?“柔弱無骨”和“骨響齊鳴”是什么關(guān)系?應如何修煉?
          師答:形體功夫“柔若無骨”是為了自身更好地適應拳術(shù)技法攻防變化的需要,眾前賢根據(jù)實踐經(jīng)驗和拳術(shù)理論的探討,提出的對“形體功夫”的具體意境的描寫。“柔若無骨”即是根據(jù)老子《道德經(jīng)》中“骨若筋柔而握固;天下之至柔,馳騁天下之至剛”的法則而來。是拳門對“形體”的練習和運用規(guī)范出的具體要求。而“柔若無骨”是習拳初期對“柔弱無骨”的描述性用語。待內(nèi)功修煉出的內(nèi)勁,外功修煉的形體,內(nèi)外合一,確實達到運用攻防招法內(nèi)變無滯礙的“柔若無骨”的描述意境時,便可以稱之為“柔弱無骨”之境界。
          可知“柔弱無骨”是自身形體功夫境界的寫照。關(guān)鍵是“弱”,此項“弱”不是無能為力的“弱”,而是“蘊含著強大無比之勢”的存在,而此“弱勢”的存在方式體現(xiàn)在外形的柔上,只有做到“柔”,才能保證外形“弱勢”的正確。故“柔弱”是不能分開的。拳法中形體要達到“無骨的柔弱”程度,才能是“蘊蓄、發(fā)放”自身內(nèi)勁最大拳勢威力的方式。這就是“將有形之骨架的強硬練到似無骨架之柔弱”的運動變化方式,才是真正的傳統(tǒng)拳術(shù)中的形體功夫。才能做到自身拳架之拳勢的“柔行氣,剛落點”的打化合一的攻防統(tǒng)一、同一而用的意境。即以柔用剛、化打合一之境界。
          因為,拳術(shù)中外練的“筋骨皮”中的“筋、皮”都有可塑性,這是筋、皮的本性決定的。只有“骨”雖然以固體形式存在,而兩骨節(jié)之間的骨段的形態(tài)是不能改變的。自身整體的骨架全靠各骨關(guān)節(jié)的靈活運動,才能保證我們生活、工作、勞動的需要。但是一般范圍內(nèi)的骨關(guān)節(jié)的運轉(zhuǎn)是不能完全適用于拳術(shù)較技攻防之用的,滿足不了攻防變化的運用需要。
          故前賢提出“肌膚、骨節(jié)開張”,充分松活、運轉(zhuǎn)各個骨關(guān)節(jié)的方法,使之達到自身各個骨關(guān)節(jié)在生理允許的最大范圍內(nèi),按照一定方法修煉,使各骨關(guān)節(jié)隨“意”圓轉(zhuǎn)自如,再作多關(guān)節(jié)有序而合章法的“圓轉(zhuǎn)屈伸,曲直相互變化”運動,可使自身拳招的攻防變化達到“柔弱無骨,順隨為法”的意境。方可使自身最充分的做到“柔行氣,形體柔弱無骨引化自如的境界;剛落點,接骨斗榫,形如鋼鑄,內(nèi)勁發(fā)之,‘無堅不摧’之勢能”。即可做到形體“松而不懈,緊而不僵”的功夫藝境。這才是最大限度的發(fā)揮自身的“勁勢”,形體的攻防能力。這才是拳術(shù)攻防的“練習和運用”的正確方法。由此論述可知“柔弱無骨”是自身物質(zhì)力量最機動靈活的準備和積蓄方法。是較技攻防“物質(zhì)基礎(chǔ)”的功夫內(nèi)容。當有“上層建筑”方面,即自己的“精神主觀能動性”的建立和運用水平的內(nèi)容,即“以柔用剛”之技術(shù)方法之心理,這里就不論述了。由此可知,“柔弱無骨”的功夫不單是“形體”的單純運動修煉的結(jié)果,而是“形、意、氣、勁”各種功夫意境共同參與修煉而成。尤其是內(nèi)勁的直接參與,體現(xiàn)了內(nèi)勁、形體相互共同完成的外形之基礎(chǔ)功夫,而內(nèi)勁在一定程度上起主導作用,因而內(nèi)勁至健,運行在骨節(jié)間隙中,故知“柔弱無骨”的形體功夫好,是內(nèi)勁功夫精純的表象之一。由此推出:修煉內(nèi)勁功夫又是“柔弱無骨”功夫的基礎(chǔ)。“形、勁”相互為用,方有“以柔用剛”之真功夫。
          “柔弱無骨”和“骨響齊鳴”兩種功夫是什么樣的關(guān)系?首先要知道兩者皆為功夫藝境。然形體的“柔弱無骨”的功夫藝境可以沒有“骨響齊鳴”的藝境。“骨響齊鳴”的功夫藝境成熟便蘊含著“柔弱無骨”的功夫藝境。因為兩種功夫皆根據(jù)“離火之清靈;坎水之松沉;巽風之虛其形質(zhì),以氣勢為用”而修煉。但是“骨響齊鳴”又多修持了“震雷之雷鳴”功夫而成。詳細內(nèi)容請觀看“易經(jīng)/八卦篇”。這兩種功夫開始修煉的方法基本相同,只是最終練法小有區(qū)別而已。但是運用于攻防中“骨響齊鳴”功夫更好。
          下面將具體操練“柔弱無骨”和“骨響齊鳴”的方法分條別目的闡述清楚。以備學拳者自用、自悟。修煉“柔弱無骨”和“骨響齊鳴”的基本要領(lǐng):心清、氣靜、形虛,氣運,順隨為法,即順隨自身各個關(guān)節(jié)的生理生化技能運作、循序漸進是法則,日復一日,持之以恒是功夫。最終達到“柔弱無骨”、“骨響齊鳴”、周身一家,渾身無處不通靈的意境。重要的是“內(nèi)勁”功夫的修煉為基礎(chǔ)、為指導。這里只以形體練法來述說,內(nèi)勁功夫意境在其中了。拳諺云:“意氣君來骨肉臣”便是法則。習拳者同時亦要充分結(jié)合本門派、本拳種獨特的修煉方法而練,見效會更快,效果會更好。
          《萇氏武技書》中云:“太凡初學入手時,兩肩務要松活”。是諸門前賢皆都提出的同一觀點。那肩活是第一法:肩,含有“肩”、“肩胛”兩個部位,皆要“松活圓轉(zhuǎn)自如”是功夫。而功夫好者“肩”松下如掛在身上一般。
          “活肩法”:一些拳種有“以肩為軸的直臂轉(zhuǎn)肩軸”的方法,前揮臂;后揮臂;前后同時揮臂法。屬于純形體練法,效果不錯。
          搖肩轉(zhuǎn)動肩胛骨活肩法:無極站式,雙肩自然下垂,左肩膀上提后搖轉(zhuǎn),再向下前轉(zhuǎn)出,復立提向后搖轉(zhuǎn),三次;右肩如是向后要轉(zhuǎn)三次。再左右肩先后連續(xù)畫8字,向后搖三次,為一周期。初練時動作生疏,運轉(zhuǎn)方法正確,熟練后,大約一個月左右,必需增加搖轉(zhuǎn)次數(shù),每次修煉達到500次周期以上才見質(zhì)量效果。此時“胯再肩膀下落是必需上提”,此乃上下相隨功夫基礎(chǔ)。以后再一次演示下例諸法:呆架展手搖肩法;懷中抱月?lián)u肩法;懷抱太極搖肩法;鶴翔飛天搖肩法;螃蟹橫行搖肩法、鴨子浮水搖肩法、大鵬展翅搖肩法。皆從不同的方位、角度練習肩部的功法,各法皆具妙用。如以“行功法”修煉,可有全身步法的基礎(chǔ)功夫。歌訣:左肩高提右肩垂,右肩高聳左肩低。前沖后撞尖跟力,挾山超海名更奇。
          拳法中“肩”為一身之前鋒,具有八面肩頭之作用,以成拳法“八面之威風,肩負一身之重任”,故搖肩法不可忽視之。
          活肘法:內(nèi)劃圈揮手轉(zhuǎn)肘法;外劃圈揮手轉(zhuǎn)肘法。方法簡單,是用手法的根基。
          活腕法:內(nèi)轉(zhuǎn)圈活腕法;外轉(zhuǎn)圈活腕法;抖手活腕法。使用手腕輕輕劃圓的功法。手乃圍護自身之門,應剛?cè)嵯酀舷虑昂笞笥蚁囝?,以熟為要,故手法?#8220;腕活指利”之說法。然而需要與身法、步法配合運用才是真功夫。
          “肩肘腕”三節(jié)同練法:單推手法(術(shù)名陰陽八卦連環(huán)手)有:自己練法;二人同練法,乃常見的三節(jié)同練法;提手擰裹外翻背錘擊法;回手擰裹內(nèi)翻下按掌法;單、雙臂順逆纏繞法。肩肘腕三節(jié)實乃“臂”也,臂乃一身之門戶,手為“天門”;肘為“人門”;肩為“地門”。拳法中“三門宜固,束抱為固,狹義是固,固則顧矣”。能“顧”則對手不可入也。使對手進入門內(nèi),必落空處,擊之必犯,乃得“打法”之妙矣!門戶宜閉固是一法也,門戶開亦是一法也,引進落空者是。開門有法,是功夫。開不得法,開則身法易渙散。對手易乘之可揭可挑,而我自身難保矣!臂為門戶不可不精研之,“肩肘腕”三節(jié)同練諸法,乃修拳法中“門戶開關(guān)”之大法矣!不可輕之。
          滾頭活頸法:一般都是前低頭,后仰頭,左視,右視。再將頭置于肩上,左右前后滾動圓轉(zhuǎn),每個方向轉(zhuǎn)動八圈,換方向轉(zhuǎn)八圈。頸椎松靜,頭卻滾動自如,初練要慢,滾動均勻是功夫。頭者身之魁,頸為頭目之樞,上下相順顧,呼吸相通,以靈活為主。顧左顧右,頭正,項豎,或隨身以相轉(zhuǎn),或領(lǐng)身以相轉(zhuǎn),學者亦當領(lǐng)會也。用法詳見《易經(jīng)/三才篇》
          松動脊椎法和圓轉(zhuǎn)搖動脊椎法;松動胸骨法;開鎖骨法,屬于內(nèi)功法習練范疇,方法在《論站樁》一文中,可結(jié)合運用。
          松腰:搖轉(zhuǎn)上身活腰法,松胯活胯松腰法,俗稱“刷腰”,每個方向各八圈。
          活胯:開胯法,左腿站立,右腿向前提膝,右向外擺,周而復始八次,換右腿站立,左腿提膝外擺,如前。兩腿交替運作,初期站立不穩(wěn),可手扶它物,熟之可獨立活胯運轉(zhuǎn)。此法開胯最好,可以與童子功的“外擺蓮腿”媲美,是運用腿法的基本功夫。站立轉(zhuǎn)胯法:平轉(zhuǎn)左、右外圈轉(zhuǎn)法;水平運8字轉(zhuǎn)法。立轉(zhuǎn)法:兩胯尖平行立轉(zhuǎn)車輪法;左右兩胯交叉前后立轉(zhuǎn)8字法。
          腰乃身之樞軸,故要靈活圓熟,方有虛實之變化。直鞭堅固則發(fā)招脆爆,勁勢沉長,力從腰出,氣從腰運,腰之上下相通為用是正法也;胯、臀:骨為胯、筋為臀,諸前賢有以胯說臀者;有以臀含胯說者。我乃胯臀合一而論,乃從簡之說,而以胯言??枵撸律硭卣咴?#8220;臀”,故有“溜臀、泛臀、斂臀、裹臀、翻臀(前上翻之名)”,后翻名曰:“掀”,此兩者不可混用,“掀臀”之法,乃少林拳法之“雷天鼓”等,各種方法之別。故胯與肩應該相合,“百法收來無空間”就是言說“胯與肩相合,左擺右轉(zhuǎn)肩胯同動,陡然相沖而帶壓下,故一身筋節(jié)俱緊貼對手身上”,又名曰“一片”。此可以佐證“功夫在身上”的說法之正確。此乃上乘意境。
          活膝法:金雞獨立式,內(nèi)、外擺腿轉(zhuǎn)圈活膝法,外轉(zhuǎn)八圈,內(nèi)轉(zhuǎn)八圈,即換腿;柔轉(zhuǎn)膝法:即以膝蓋畫圈左、右旋轉(zhuǎn),有單膝、雙膝之分,有跪式柔轉(zhuǎn)和水平柔轉(zhuǎn)之分,皆以正、反各八圈為準而變換之數(shù)。
          膝乃下盤之門戶,宜平分內(nèi)外而有扣意,不可敞開,即不可外開,若開則足尖亦開。下盤必不密矣!后腿取跪勢略帶壓下,僅身坐至將與前膝平即住,置身在兩腿中間,皆不可過,過則“弓把軟”,即膝軟則腿力不堅。此法雖不必拘,旨在不失而能隨之變用即為真。。
          活踝骨法:金雞獨立提膝轉(zhuǎn)腳法,以腳尖外轉(zhuǎn)八圈,內(nèi)轉(zhuǎn)八圈,即換腿;柔踝骨法:有虛實步擰轉(zhuǎn)實腿踝骨法;搖山晃海旋轉(zhuǎn)踝骨法;腳尖點地屈腿搖踝法。
          胯膝踝三節(jié)同練法:平開步法,疾步法,即熊步法,丁步等站式,以勁道下成8字法兩腿順逆虛實擰裹轉(zhuǎn)換,轉(zhuǎn)身法或不轉(zhuǎn)身法皆可,只腰以下運動,上身安靜虛靈隨動便是,意在肩胯應合,旨在腰活中求虛實變化的正確。
          足系一身之根,根不穩(wěn),則百體雖強,皆為虛器,妙在足趾釘下,足根堅固,勁意在踝,則足無虛前虛后不平之病,是名為“敷”,這樣則“退步輕靈,踹步迅捷,探步靈活,轉(zhuǎn)步圓如”,其余百般步法,俱遵成式運用。此乃拳法中“步如貓行,如履薄冰”的步法之功夫,意成至此,根既堅固,周身可一氣貫穿俱活,隨其所用之無不可顛人矣!然關(guān)足之攙力,腿亦有功焉,腿宜懸而縮,以活而硬,要循腰藏陰而帶曲尺樣,此乃下盤之緊密者也。由此可知“膝胯踝”三節(jié)同練乃下盤之緊密的腿法功夫,有時步法、踢法,攔拌等功夫的基礎(chǔ)。故應熟習而精之,便可獲得全身整體功夫之大用。
          手掌指的松活法:虛空正反擰轉(zhuǎn)閥門法,立擰法,俯擰法,仰擰法。意念貫注各個手指的關(guān)節(jié)按順序松活,直至指尖,循環(huán)往復,宜輕靈松活,處處到位是功夫;波浪勾伸“掌、指”法。動作雖小,作用極大,是其特點。
          腳掌指的松活法,基本與手指法一致。但是腳掌指活動范圍小,故而微妙,應該細心體會。
          左、右肩的8字正反搖轉(zhuǎn)法;左肩,左胯的上下8字搖轉(zhuǎn)法;右肩,右胯8字搖轉(zhuǎn)法;左肩、右胯和右肩、左胯的交叉8字搖轉(zhuǎn)法,皆以正反兩方向為準兒習之。以上各種方法,初練時皆為“形體”修煉,有“內(nèi)勁”時,即應結(jié)合“內(nèi)勁”順逆運行修煉,效果極佳,仍為修煉。
          全身一氣貫穿有兩種基本線路的方法,而存在三種形式。“左手足,右手足”的上下一氣貫穿法。“右手對左足,左手對右足”的交叉上下一氣貫穿法,是兩種基本方法。最終達到左右手足隨意橫向、豎向一氣貫穿法,即第三種形式。雖然是三種形式,其中含的方法很多,不再闡釋。
          全身修煉開始時,不用攻防招式,只是按法而修,熟練后,隨意而動則抻筋撥骨,上下九節(jié),節(jié)節(jié)貫穿,身法擰裹鉆翻螺旋,內(nèi)勁、形體時時處處“時空統(tǒng)一”。內(nèi)變自身無牽拉、阻滯,外變體內(nèi)虛空應之,便是柔弱無骨功夫成矣!此時如以“太極邊球法”修煉,效果更好。再以此“柔弱無骨”的藝境,演示各種攻防招法,便能通明招法攻防的運用為何了。“順隨而用、以柔用剛”才是拳法用招的真諦。繼之便可逐步修煉形體“蛇動、蠶動、蠕動、蛹動”等不同層次的“柔弱無骨”的功夫藝境。
          “骨響齊鳴”功夫就是這樣修煉出來的,體現(xiàn)出“局部單練和整體綜合修煉的統(tǒng)一性”。這個過程需要一定的時間,故“循序漸進,持之以恒”才是成功的法寶,才是成功的保證。
          功夫照法而修煉,處處用心而不急求,只求練法正確,流暢,功夫自然就上身。拳術(shù)攻防招發(fā)的運用,都是一種內(nèi)外有章法的自由運用活動;拳術(shù)修煉和運用存在有法度而無定式的道理。針對拳術(shù)攻防之道的修煉和運用的特點,習拳者要將拳練活,就是說“法死人活”。應該充分發(fā)揮自己的主觀能動性,領(lǐng)會、體會拳法練習和運用的“神韻、意境、氣度、勁勢形態(tài)、中和。只有這樣“層層明道理,步步見功夫”,才能有自己“功夫”的不斷提高,升華,達到學以致用的目的。
          柔若無骨和骨響齊鳴的功夫如是修煉。即拳術(shù)攻防之道中的一切技術(shù)、技巧、功夫的內(nèi)容,皆如是法修煉,即“得法,按法”而修。拳諺云:“得師一法重千金”就是對“正確修煉方法”的肯定。“法從師處得,功在自身修。”誠不誤也。
          如果單從演習拳術(shù)套路,或單從習練單招攻防而求出柔弱無骨或者骨響齊鳴的功夫,效果較慢,時間漫長,得不償失。故由此專項的系列練法求之,見效最快,效果最好。并同時可兼習其它練拳方法,如:打套路,拆手,站樁,操手等??色@得綜合提高的全面效果,這是經(jīng)過幾代人精心研習而獲得的經(jīng)驗。
          上述的系列操練方法是“家父”親自傳授給我的練習拳術(shù)攻防之道的具體方法,而使我得到骨響齊鳴的功夫,才有變化時“柔弱無骨”的藝境之運用。而我又傳給“弟子”們,他們亦先后由此法獲得“骨響齊鳴”的功夫,有“柔弱無骨”之用招。故可以說“此系列方法”是修煉拳術(shù)攻防之道比較正確的方法之一。
          如習練此系列方法,再配合“打展手”的方法,乃為比較全面的練拳術(shù)攻防的方法了。柔化剛發(fā)即在此中。今應弟子之問,而全面細致的論述,是為習拳者開一方便之門。
          應該知道:各部位骨關(guān)節(jié)的構(gòu)造不同,各部位骨關(guān)節(jié)的具體功能也有區(qū)別,故修煉拳術(shù)攻防之道圓轉(zhuǎn)運動,松活各關(guān)節(jié)的具體方法也不相同。但這不盡相同的方法確能使各關(guān)節(jié)的圓轉(zhuǎn)運動達到渾身攻防用招“柔弱無骨”的藝境確是一致的,有利于“以柔用剛”之技術(shù)方法的實施,乃是真實的、一致的功夫。因為拳法乃俱天然之妙,非人力所能為,然需人合理按法而修之,乃定而不可移的。
          一位武術(shù)前輩傳下來的健身方法
          說起來已是27年前的事了,那時我還在縣高中讀書。一天晨跑至一僻靜小路,見路邊的小樹林里一位老人正在打拳。雖說當時已是隆冬,但老人仍著一身單衣。我自幼喜愛武術(shù),又見老人身手敏捷,套路嫻熟,一會兒如閑庭信步,一會兒又如水中驚魚,迅猛出擊,顯然是個行家里手。不由駐足觀看,并不時擊掌叫好!見老人打了幾個套路,舞了一會兒九節(jié)鞭之后,我便趁老人歇息之時和老人攀談起來。方知眼前這位像是六十多歲的黑發(fā)老人已是九十一高齡,我不由更加好奇,于是向老人討教習武之法及養(yǎng)生之道。老人得知我是縣重點高中的學生,又喜愛武術(shù),很是高興。在以后的日子里便給我陸續(xù)講了一些習武竅要并傳給我了下面的一種特殊健身法——
          功法:此法于行走中進行,先邁左腳(右腳也行),然后左腳單立,右腳抬起,以右腳背前磕左腳后跟上跟腱。右腳完成前磕后前邁,左腳如法前磕右腳跟腱。一步一磕,邊磕邊走。每只腳前磕100次后由跟腱處上移至小腿肚處,仍分別磕100次,再上移至腿彎處分別磕100次。如有時間,也可多做!
          作用:壯背強腰,益腎健腦,健步通絡。
          注意事項:1 開始時路面太滑不宜練。 2 用力由小到大。(我開始練時經(jīng)常因為這兩種情況把自己磕坐在地上,希望大 家注意些)
          老人之所以耄耋之齡仍烏發(fā)童顏,步履穩(wěn)健,老人自感與他幾十年來的堅持做這一健身法有關(guān)。說起體會,老人說當初只是為增強下盤力量,才悟出這么一招。至于健身效果,“根好的樹枝葉茂”,這是老人常跟人解釋的一句話。
          武術(shù)愛好者專欄  趙道新談訓練方法(無興趣的勿入)
          趙道新先生,原名趙恩慶,1908年9月26日生于天津。自幼聰慧,幼時讀過高小與甲商,精通修表、電報,好運動,凡舉重、游泳無不習之,尤嗜武藝。其父趙蔭堂亦喜好拳腳,于是領(lǐng)其拜在天津武術(shù)界總霸主張占魁先生門下學習形意八卦拳。 PL0W8\。Oa`acaA,V
          在當年杭州實戰(zhàn)比武榮獲第一十三名,真正的高手級的人物。 D2CV6_e`KX4TE的的il
          習武者的第一目的是提高戰(zhàn)斗水平。可是許多青年雖花費了漫長的時間,流出了大量的汗水,但收效甚微,其拳技仍難以同身體健壯者或慣于毆斗者相抗衡。其原因就是在訓練中他們走了一條極其曲折然而并不通向目標的磋跎之路。當然,成功不會垂青那些只顧尋求捷徑而不想下苦功夫的人。但是,有決心“懸發(fā)錐骨”而不講究效率和方法的人也必將一事無成。能以最少的精力,最短的時間,最大幅度地提高戰(zhàn)斗水平則需要有一套科學的訓練方法,攀登一條近乎直接通往頂峰的路徑。 lX\tO,DW,JKH097
          訓練應接近實戰(zhàn),而不是把實戰(zhàn)去模仿訓練,在訓練中我們注重傳統(tǒng),更注重創(chuàng)新。發(fā)揮自己全部的才智和能力,一切為實戰(zhàn)。 SDPctfMXhFOYOfa\d
          端正我們的“拳術(shù)觀”是訓練的前提。不要輕信那些不可思議的功法,也不要被一些人的言語和一些表面現(xiàn)象所迷惑;克服迷信、盲從和崇拜的心理。某些習武者最大的錯誤就是他不承認自已有錯誤,總認為自己的想法和技法是最正確、最完美的。從來不能容忍別人提出的異議,并固執(zhí)地認為無論在任何方面外國的拳術(shù)不如中國,旁門的拳法不及本門。這要引以為戒。掌握一門技藝并不是越多,越復雜就越好。要知道高奧的技巧就存在于那些司空見慣的招法中,訓練就是使平凡的招式產(chǎn)生不平凡的效果。 JZOl0j的g0^\K]p6M_
          提高我們的戰(zhàn)斗水平,應從哪幾方面實現(xiàn)呢?其實,格斗能力的提高就是神經(jīng)機能的改善、運動素質(zhì)的增長和行動技術(shù)的熟練。因此,科學的訓練不外乎心理訓練、素質(zhì)訓練和技術(shù)訓練。具體到訓練的方式方法,我們的方案是把能迅速提高戰(zhàn)斗水平的訓練分為基礎(chǔ)訓練、爆發(fā)力訓練、抵抗力訓練和實戰(zhàn)訓練。 ReB5]EfOArK`1TZhT
          純粹的基礎(chǔ)訓練一般作為訓練的開始,它包括如長跑、站樁的耐力訓練;伸筋、跳繩等柔韌訓練。還要掌握一些最基本、最簡便的攻防動作。而力量訓練作為一種輔助的練習,對于那些肌肉發(fā)育不好的人來說是必要的,但應特別注意保持有肩部和胯部各肌肉的放松。 Cf0MrCQ1BqJOSIjjd
          在執(zhí)行了短期的基礎(chǔ)訓練后,就要以爆發(fā)力訓練與實戰(zhàn)訓練為主,以抵抗力訓練為輔,交叉進行訓練。同時,不應放棄基礎(chǔ)訓練,只是把他當作一項準備和整理的活動。 35efcan4WT8TM84K_
          爆發(fā)力訓練是“功力”增長的主要方式。一般采用具有一定阻力的彈性或突發(fā)性動作進行反復操練。空操是在沒有器械的輔助下,反復進行幾個角度的發(fā)力動作。其要點在于注重動作的急停,用以發(fā)展動作反方向的勁力。抖桿是提高爆發(fā)力的極有效的方法。通過使蠟桿朝某個方向的反復抖動,努力把勁力貫于桿頭,使桿軀渾然一體。擊物訓練是爆發(fā)力與進攻技術(shù)的結(jié)合訓練,包括擊打能主要提高速度的梨球、主要提高力量的重沙袋和主要提高協(xié)調(diào)性的吊球,還包括擊打能提高靈敏反應的那些無常規(guī)晃動的手靶。另外,各個拳派中那些有價值的練法,以及其它運動項目的訓練方法也值得我們借鑒。 ^O8XliK的的aOEpcmY
          身體不可能刀槍不入,故抵抗能力的訓練只能是一種輔助性的訓練。在劇烈的運動中,甚至在挫折中能堅持下去,最終奪得勝利,不僅要靠頑強的意志,也要靠身體的抗擊能力。提高抵抗能力一般采用實心球或硬質(zhì)棍棒滾壓腹部與四肢的方法,也可用硬中有軟的物體去沖撞某部位。訓練時注意呼吸配合,禁止使用堅硬物體或?qū)σΣ课痪毩暋?8LeYrD7\S,hO,iIRM
          把實戰(zhàn)視為艱苦和危險,并作為最后才能進行的高級訓練是不對的。我們在進行了短期的基礎(chǔ)訓練后,就應把實戰(zhàn)作為家常便飯。但為了安全還是應戴拳套,禁穿硬底鞋,不要身著任何尖硬物品,并注意場地與環(huán)境。實戰(zhàn)初期,雙方可采用一種單一的打法反復攻防,用以熟悉這一技術(shù)。也可采用全攻全守的方式,即進攻者全力攻擊,但慎用重拳,防守者全力防御,但不準還擊的方式訓練。這種練法中防守者挨打是正常現(xiàn)象,不必對此心有余悸。如果開始了真正的實戰(zhàn),初期應盡量避免與強手對陣,攻防中允許使用任何技術(shù)打法,允許重擊,關(guān)鍵是在實戰(zhàn)中保持強烈的意念和舒暢的心境,要把“實戰(zhàn)”視為學習的良好機會,要同各種不同風格的對手進行訓練而不計較勝負。連續(xù)地多人輪番交戰(zhàn),或同時與多人交戰(zhàn)是一種超實戰(zhàn)訓練法則,它能進一步提高訓練者的搏擊水平。 SYOp0OX0HmHFI[e
          在進行以上的各種訓練時,通常會提出一些問題:如動作是走直線好,還是走弧線佳?運動快與慢何者為優(yōu)?勁力的剛?cè)崾胧嵌胤?應該留意呼吸嗎?重心放在哪只腳上?等等。這類問題的答案是:動作中應曲中有直、直中有曲,運動快慢相兼,勁力剛?cè)嵯酀粑谟幸鉄o意之間,重心在兩腳之間靈活的變換……。總之,處理這種問題不可走向極端,物極必反,只有在其中選擇適當?shù)奈恢?,才能取得最佳效果。另外,用較少就可以做到的,較多反而無益。在訓練中力求簡捷,要知道若干個音符可匯成無數(shù)篇樂曲。簡單的技術(shù)在實戰(zhàn)中可組合,發(fā)揮出無窮種新穎的打法。繁瑣與奇特只能在表演時使人耳目一新。簡便與精深才能在實戰(zhàn)中應付裕如。一種打法能否成為自己的進攻武器,不是看這一打法是否正統(tǒng),而是看這種打法在實際使用時是否舒適、有效。招法應因人而異,不必統(tǒng)一拘泥。 q7AeZ6YFYlB[MgS。]
          沒有疲勞就沒有訓練??焖俚挠柧氁竺恳粋€訓練者在每一次訓練中都應超過其疲勞的極點。訓練可以隔日進行,但每一次都要有足夠大的運動量與運動強度,在完成訓練后最要注意有充分的休息與充足的營養(yǎng)。 Kj_W_`4`q4M4oILD
          成為一名出類撥萃的拳術(shù)家并不是像訓練以前所夢想的那樣。艱苦的訓練會使你乏味,在實戰(zhàn)中你所學的知識可能變得毫無蹤影,在強勁的對手攻擊下,你會飽嘗挨打的苦果,如果稍微放松訓練,你的格斗水平會產(chǎn)生大幅度的下降等等。克服這些困難只能靠不畏艱險的意志和科學的訓練方法。 GUAi^`i\NLWV^^L]
          身體的運動素質(zhì)就是指人體運動的能力。從事任何運動所進行的大部份訓練都是為了增強這種能力。在拳術(shù)練習中,提高身體素質(zhì)被稱作“練功夫”、“增長功力”。具備了良好的素質(zhì)才能使技術(shù)起作用,而技術(shù)正是為了發(fā)揮素質(zhì)所采用的方式方法。 ^lNsioCt]h[BlOmeF
          現(xiàn)代體育運動理論中,把人體運動的基本素質(zhì)分為力量素質(zhì)、速度素質(zhì)、耐力素質(zhì)、柔韌素質(zhì)和靈敏素質(zhì)。這些素質(zhì)雖各有特色,但彼此關(guān)系密切。任何一種素質(zhì)的提高都會對其他素質(zhì)的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。相反,某種素質(zhì)的低劣必將妨礙其他素質(zhì)的提高。 5d`QTVY]2YCdVnNdL
          力量素質(zhì):它是人體在運動中抵抗阻力的能力。各項運動都極重視力量的訓練,提高力量素質(zhì)就是要發(fā)育肌肉并提高神經(jīng)調(diào)節(jié)機能。其原因在于:力量來源于肌肉的收縮,肌肉的粗壯必然導致肌力的增加。而神經(jīng)的調(diào)節(jié)使應該用力的肌肉協(xié)調(diào)集中的收縮,對抗的肌肉高度放松。 UYW[ALQ3qAJ5frTYG
          速度素質(zhì):它是指人體進行快速運動的能力。通常表現(xiàn)為反應快慢。單個動作完成的時間、重復動作的頻率以及整體移動的速度等。但是,它們都依賴于反應的速度和肌肉收縮的速度之和(當然短跑的速度還取決于步子的跨度)。神經(jīng)的反應速度一般用從發(fā)生刺激到開始行動所花費的時間來表示。感覺越敏銳、大腦越興奮、技術(shù)越熟練,則反應時間就越短。肌肉的收縮速度是由肌纖維的類型,肌肉的力量、肌組織的興奮性和條件反射的恐固程度所決定的。肌肉中快肌纖維(即爆發(fā)型肌肉、條形肌、活?。┰蕉啵∪饬α吭酱?,其收縮速度就越快。 3\QQnX25`B`1^hG1r
          耐力素質(zhì):它是指人體長時間運動的能力。耐力與呼吸有著極其密切的關(guān)系。身體在運動時能夠吸入氧氣的體積越大,能夠忍受氧氣欠缺的數(shù)量越多,其耐力就越好。所以肺及呼吸系統(tǒng)、心臟及血液循環(huán)系統(tǒng)肌肉耐受能力越強壯,其耐力就越好。 ZiMrOV5b8,K7。lI的J
          柔韌素質(zhì):它是身體運動范圍和肌肉放松程度的量度。它取決于關(guān)節(jié)的活動范圍、關(guān)節(jié)周圍組織的大小,以及韌帶、肌腱、肌肉和皮膚的伸展性。另外還取決于神經(jīng)對肌肉控制的協(xié)調(diào)性。 e_0hXTpeqab3s1[XJ
          靈敏素質(zhì):它是指人體在對抗運動中隨機應變的能力。似乎是各種素質(zhì)的綜合表現(xiàn),是人體靈敏度在空間、時間中的應機反應。 eNL01XN,mMKaVQ,PU
          以上是人體運動的基本素質(zhì)。如果把它們綜合起來應用于拳術(shù),就可以總結(jié)出實戰(zhàn)技擊應該著重提高的主要格斗動力。 X5P71E_Gtb3j15UJe
          爆發(fā)力是最重要的實戰(zhàn)素質(zhì)。它是力量素質(zhì)與速度素質(zhì)的配合。力量的增加可使動作的速度加快,而動作速度的提高又會使擊打的力量增強。一個人爆發(fā)力素質(zhì)的優(yōu)劣,既取決于先天的遺傳,又依賴于后天的培養(yǎng)。一般來說,四肢與肌腱較長,肌肉柔韌的人具有天賦的爆發(fā)力。但是,通過科學的訓練也能使爆發(fā)力遠遠超過常人。 rKW_Xaf的nnWXF^baE
          彈跳力是人體爆發(fā)力大小的一種體現(xiàn),彈跳力出眾的人大多能練就一身驚人的爆發(fā)力。良好的彈跳力能幫我們在搏擊中防御對方的進攻,保持自身的平衡。 _lPf0`S6j9REC]T
          協(xié)調(diào)能力是又一重要的實戰(zhàn)素質(zhì)。它是柔韌素質(zhì)、靈敏素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。身體各部位之間、各種動作之間的協(xié)調(diào)配合可使整個行動完成的優(yōu)美、準確、集中,并能大幅度地減輕疲勞。提高協(xié)調(diào)能力最重要的是發(fā)育條形肌肉和熟練運動的技能。 bMIhIWRem的hBKMIdC
          應激能力是指對激烈競技的適應能力。它是一項不可忽視的實戰(zhàn)素質(zhì)。包括耐力素質(zhì)、抗擊能力,意志和膽量。在長時間的生死決斗中,或在艱苦環(huán)境和遭受挫折的情況下,若要取得勝利,就必須具有良好的應激能力。 0Ad[,D,_\\o1F7PY1
          以上所列出的各項素質(zhì)就是為訓練者提出一個初步的依據(jù)。使他們明確在訓練中窨該提高什么,并針對自已的情況制定計劃進行有重點的訓練,這樣才能真正有效地提高自己的實戰(zhàn)能力。 io[fNs3aWPYP2[QFm
          辨 勁 em9hkO`nqFo12pmhN
          最近發(fā)現(xiàn)有些朋友對我的拳技,特別是拳術(shù)的勁法進行夸大渣染乃至神化。其實,拳術(shù)中驚人的勁力并不是甚么虛無飄渺、可望而不可及的神來之技。我所獲得的拳勁,是從事勁路研究并進行了一套有效的勁力訓練的結(jié)果,它確實對我實戰(zhàn)能力的提高有著不可言狀的裨益。 S7WQ8W。02og`ogQ[
          勁力的研究,是實戰(zhàn)拳術(shù)中最為關(guān)鍵的內(nèi)容。人與人的打斗格擊,無非是人體之間勁力的相互作用。一切武術(shù)拳技,從招式到戰(zhàn)術(shù),不外乎是尋求怎樣更好地運用勁力。拳術(shù)家們之所以要區(qū)分“勁”與“力”二字,目的是想說明通過拳術(shù)訓練而形成的“勁”與先天所具有的僵滯之“力”有著天壤之別,但從本質(zhì)來說,“勁”仍屬于力量的范疇。結(jié)合實戰(zhàn)的經(jīng)驗對拳術(shù)進行力的分析和研究,可使拳術(shù)的學習、訓練和運用有所依據(jù),使我們能夠辨明真?zhèn)?,并可以幫助我們找到一條升堂入室的最佳途徑。 8CDAGEGIYOPsTg7M
          一、拳術(shù)中力的本質(zhì) dfFiK[k78rDU的cE的
          拳術(shù)中的力量是指什么呢?它是看不見的,但卻能感覺到。它表現(xiàn)為人體內(nèi)部和人體之間的相互作用,是能量從出擊部分傳遞到被擊部分的一種趨勢。人力是肌收縮的結(jié)果,是把化學能轉(zhuǎn)變成機械能的結(jié)果。通過力的作用,最終可使物體產(chǎn)生形變或獲得加速度。在實戰(zhàn)中力的使用效果表現(xiàn)在: [rI3dU3_20bI。bLRX
          (l)使被擊部分遭受破壞(形變),例如:骨折、臟器破裂、腦震蕩等內(nèi)傷、外損。 ]Hb,0AV`R^7tcpL`N
          (2)使被擊部分的速度改變(加速度),例如:被發(fā)擲出、被摔倒等。 。GcKYPjUK5Q1BeE_B
          (3)上述兩種變化兼而有之。 的的tL的UAW4`,N^WmF
          我們在格斗中,就是利用力的這些效果來擊倒、擊出、擊傷、擊昏甚至擊殘、擊斃敵手的。 EFj_dGkMV0`IBPlnK
          力的使用效果不僅與力的大小有關(guān),而且涉及力的方向、力的作用點(力的三要素)。對于比較復雜的情況,還應全面考慮力的作用時間、力的變化速度、力的合成或分解等因素。 Ob的CidkSWGI2,[sAG
          二、拳術(shù)中力的分析 maCdm3Gjc。mLmk0V3
          發(fā)力物體擊打的速度不同,受力物體所發(fā)生的變化亦不相同。一般說來,打擊物運動速度越快,被打擊物越易損壞,而不易被打動。打擊物運動速度越慢,被打擊物越不易損壞,而易被打動。當然,這與打擊力度和被擊物體的強度有關(guān),這一切都必須符合牛頓的運動定律。 Y的JpBm^D,LqO。T9JS
          我們把快速打擊的力,稱為沖擊力;把緩慢作用的力,稱為持續(xù)力。把介于兩者之間使受力物獲得最大速度的力,稱為發(fā)擲力。 ZGGL`[TPD7bbkbsB8
          (一)持續(xù)力:持續(xù)力是實戰(zhàn)者雙方以較慢的速度或靜止不動的用力,常存在于推拉、托按、頂壓等動作中。持續(xù)力往往使發(fā)力物向著施力方向以相同的速度運動,除了遇到受力物的反抗力,而使受力組織撕裂、扭傷外,并不會使受力物損壞。 dnnIRoeP1[Z的dY,\D
          根據(jù)牛頓第二定理: ^hGLGkij8G2nR[R6h
          力—抵抗力=受力物質(zhì)量×受力物加速度 I1\AITqAqIQlg]W,_
          由此可見,只要你施加的力大于抵抗力,就能使受力體按照你的力的方向移動。另外,抵抗力越小,受力物越易運動,而其承受的內(nèi)力亦越小,而不易被損壞。譬如在擒拿術(shù)中,將對方的手臂向外側(cè)擰轉(zhuǎn)的手法,由于人體的構(gòu)造所限,使反抗力不能大于擰轉(zhuǎn)力,從而使手臂被擰動,如果抵抗力較小,則容易造成身體的仰翻;如果抵抗力較大,則容易造成骨骼的損傷,在這種情況下,拳手們多順其勁力,做到寧倒勿傷。 OB4JLKFMoEQ[h。ohQ
          (二)沖擊力:沖擊力的基礎(chǔ)是爆發(fā)力,恒見于踢、打、點、撞等擊法中。它是實戰(zhàn)中最常見的力,雖不易打動對方,卻最易擊傷敵手。 9TGEV7],E。i]k。]BX
          根據(jù)力學中運動量與沖量的關(guān)系,應力與強度的關(guān)系,可以推導出: 。GN^nZHGN^a4V6B
          沖擊應力=(沖擊物的質(zhì)量×接觸前沖擊體的速度)÷(力的作用時間×力接觸的面積) RL的Mhl`EXb,N]BoIp
          如果沖擊應力超過了被沖擊物體的強度,就會導致被沖擊物體的破壞。怎樣去提高沖擊的應力,才能使擊打更具有殺傷力呢? VYF的lG8PHMYTAqbm
          (l)增加沖擊體的質(zhì)量:一般情況下,膝撞和肘擊,比拳打和腳踢更具有威力,其原因就是膝、肘的質(zhì)量大于拳腳。在技擊中常用的增加沖擊體質(zhì)量的方法,就是在接觸對手的剎那,全身肌肉突然極度緊張,用力,使渾身成為一個沖擊的整體。 f[`i。9LjWKs的aREFm
          (2)提高接觸前沖擊體的速度:沒有速度就沒有沖擊,人體的肩、胯雖然力量很大,但因為運動速度較慢,所以難以成為最銳利的武器。一個極為粗壯有力的人,卻難以在搏擊中獲勝,其主要原因是他出擊的速度太慢。正確的擊打,應使沖擊在接觸被擊物之前的瞬間,達到速度的高峰。肌肉的多余緊張會阻礙這個高峰的出現(xiàn),因此,在還未接觸目標的出擊過程中,應盡量使肌肉放松和協(xié)調(diào)。 qIVapYlE_H\kX的Ffh
          (3)減少力的作用時間:力的作用時間,是指從接觸到被擊物到打擊完畢所花費的時間。減少這一時間,不可誤解為一打即回,或點到為止,而應理解為用較堅硬的部位去打擊較脆弱的部位,不給被擊物以緩沖的余地,這樣就減少了力的作用時間。 U^8。1b]T`EPOI7grr
          (4)減少力的接觸面積:刀刃越鋒利,槍頭越尖銳,力的接觸面積越小,越具有殺傷力。在較量時,拳手們也慣用拳、掌、指、足、膝、肘、頭等骨骼的尖端作為沖擊體,以便減少沖擊面,增加壓強。 q75TR[YeFRld[0QTD
          譬如直擊拳的應用,首先在訓練時應獲得快速的反應能力和強大的爆發(fā)力。 Ne。5lCq4OSf7NTg6
          1、為了獲得沖擊速度的頂峰,出擊時全身特別是手臂必須放松,做到有力而不用;同時后腿蹬地,腰身擰轉(zhuǎn),使身體各部獲得相應的最大速度。整個動作越協(xié)調(diào)越放松越好。 ^RAUfHM。AdVcA的Yo
          2、幾乎在接觸對方身體的剎那,前腳踩踏,阻礙全身整體的前進,這樣使全身的力量上升集中輸送于手臂,使拳頭前沖的速度更大。 qooKHghd4Rls4tFeg
          3、拳頭擊中目標的同時,全身尤其是上肢肌肉應劇烈收縮,盡可能加大沖擊體的質(zhì)量,并伴有握拳、扣腕、旋轉(zhuǎn)等動作,以提高沖擊的強度,定向能力和變換可能性。 eg。SqcVH73的2SUFnX
          (三)發(fā)擲力:發(fā)擲力使用的目的,是把對手打出到較遠的地方。此時,出擊速度要小于沖擊力所使用的速度,而大于持續(xù)力的使用速度。它是根據(jù)對方的體重而定的,是能使力接觸對方的時間盡量長的一種速度,這要在千百次實作中逐步尋求,才能達到最佳境界。 ZEt的\gV0ZrQRQU2JV
          對手被發(fā)的速度越大,則被發(fā)出的距離越遠。根據(jù)沖量—動量關(guān)系: m的m4\kbjdBGPcCG5
          被發(fā)擲出的初速度=(發(fā)擲力—抵抗力)×力的作用時間÷被擲者的體重 3JiX7dD5aJL4lj9YS
          由此可見,發(fā)擲的力量越大,力的作用時間越長,則發(fā)擲的效果就越好。反之,對方的抵抗力越大,體重越沉,就越難被發(fā)出。故此身體沉重、矮壯、有力的人在這方面占有一定的優(yōu)勢。 AAXRl^GYKnK[Sjdl9
          交戰(zhàn)雙方的體重是固定不變的,提高發(fā)擲效果的途徑是: 8AmU_lX7`[`0`KtMA
          (1)增大發(fā)擲力:具有強大發(fā)擲力的人既要有雄厚的本力,又要有一定的爆發(fā)力,而且要整體集中發(fā)力。發(fā)力時重點要低,動作要小,兩足后蹬前踩,并盡量使自己的根節(jié)接觸對方。 UQrtP5\9AVq\d4]o
          (2)減小對方的抵抗力:減小抵抗力的主要方法是通過一系列的技巧來撼動對方的腳跟,破壞其身體的穩(wěn)定。比如,在使用發(fā)擲力之前,運用驚炸力打亂對方防守的形式;運用連綿不斷地脈沖力迫使對方移動;運用身體或力的突然變換,使對方失去平衡;運用上擎之力托舉對方,使其蹬地不實。 fYR\qK1kAF0o7j3cM
          (3)延長力的作用時間:這是發(fā)擲的竅門所在,相同力量的人中能發(fā)人較遠者,一定是他用力使對方加速的時間較長一些。掌握了適應的發(fā)擲速度(即所謂火候),就能延長這個時間,這個時間是與對方相接觸的時間,這期間發(fā)擲力一定大于抵抗力,也就是要使對方加速。另外,還應盡量延長力的作用距離,力施于對方時移動的距離越長,對方被發(fā)的速度就越大。 rr`T`lq`,的V][Ctr2
          以上對技擊中常見的三種力進行了初步的分析,實際上,這三種力的本質(zhì)是相同的,只是使用的結(jié)果不同罷了。在實戰(zhàn)中,沖擊力的威力明顯大于其它。作為一名拳手掌握了發(fā)擲力,會提高你的戰(zhàn)斗水平,但是不掌握沖擊力,就難以應付強手的進擊。 DTOBa`eC0tNjb`BDY
          三、拳術(shù)中勁的辨析 Agrr[nlsD63BFe5A
          (一)剛勁~柔勁:拳術(shù)中剛?cè)崾遣豢煞指畹?,剛非僵硬之蠻力,柔非綿軟之化勁。硬中有軟的韌勁謂之剛;軟中有硬有彈力謂之柔。很難說清剛與柔在實用時何優(yōu)何劣,只是兩者兼而有之,并能根據(jù)客觀情況靈活地變換,才能真正做到“隨勁”。 If的F的r8TT_0dVlIh\
          (二)聽勁~運勁:聽勁不是用耳朵去聽,而是用皮膚去感覺對方的勁路,需要肌肉放松,注意力集中,才能使其感覺靈敏。 U7ji[BjE。Qf6K98p5
          運勁是發(fā)勁前神經(jīng)和肌肉的準備,一般表現(xiàn)為神經(jīng)的興奮和肌肉的拉長等,并伴隨心跳、呼吸的加快現(xiàn)象。 ]stCq]qcc0d,4Nca
          (三)直勁~螺旋勁:朝一個方向的用力為直勁,這具有力度大、速度快、容易使用等優(yōu)點,但也存在著不易回旋、變化,容易被化解等不足。方向隨時變化的勁,可稱為曲勁。變化軌跡為圓時,便成為滾勁,它們變化靈活,但不夠簡捷。然而,既有直勁又有滾勁的組合力,就是螺旋勁,它兼有直、滾二勁的優(yōu)點,還具有很好的定向、頂鉆能力。 gXeBeIV,QIdZpc的V0
          (四)借勁~化勁:借勁與化勁屬于力的合成或速度的合成問題。 ABIJG6e0TR_B的N9Ab
          二力方向相反(夾角180度),為抗勁。二力方向成鈍角(夾角90—180度),為擠勁。二力方向成直角(夾角90度),為截勁。二力方向成銳角(夾角0—90度),為化勁。二力方向相同(夾角0度)為順勁。 Rp[ss4Og1aiJ[V,D4
          拳術(shù)中把順勁、化勁統(tǒng)稱為借勁。顯而易見,順勁最省力,化勁其次,截勁再次,擠勁較費力,而抗勁最費力。 U2rW]kX70RSi3b的Wb
          以上五種勁,在交手中都會遇到,若要以弱勝強,以小制大,就必須學會盡量使用比較省力的方法,即盡可能地去借勁。但是一味地強調(diào)“四兩撥千斤”,而忽視了本身實力的提高和其它勁的運用,是極為片面的,危險的。 o\1DEDVQkGTsrRJla
          (五)向心力~離心力:兩人旋轉(zhuǎn)就涉及到向心力和離心力,但這兩個力量是分別作用于兩個人的。一個人被另一個人掄轉(zhuǎn)起來,旋轉(zhuǎn)者承受向心力,被旋轉(zhuǎn)者承受離心力。二人脫離后,被旋轉(zhuǎn)者沿著旋轉(zhuǎn)周邊線速度的方向被擲出。此力與旋轉(zhuǎn)半徑同旋轉(zhuǎn)角速度的平方的乘積成比例,因此只有把圈轉(zhuǎn)得更快,轉(zhuǎn)得更大,才能把人拋得更遠。其中轉(zhuǎn)速更為主要。 。KSYBQtI8d]H3\UB5
          (六)空勁~場勁:所謂空勁是指不通過接觸,而能施力于對方的超距力,好似磁鐵間吸引或排斥的場力。聳人聽聞的“百步打人”、“隔山打牛”、“勁力”等據(jù)此而生。人體是還有些未知的功能和潛力,但這些“特異功能”應用于技擊尚未見實。在較量中人們能夠運用的場力,目前只有地球的吸引力。 的]bF83mF1dIikf的r
          辨勁是拳勁的分析與區(qū)分,它的目的不是讓習拳者在實用時生搬硬套,而是能幫助他們根據(jù)具體情況制訂出一套科學的、高效的拳術(shù)訓練方法;同時,也是把拳術(shù)的經(jīng)驗與力學的理論,初步結(jié)合的嘗試。 __B4IkrtmI^Z5OX2d
          論爆發(fā) NhG2rZpLeD`poWVX
          拳術(shù)是實戰(zhàn)的操練,而實戰(zhàn)實際上就是勁力的相互傳遞。所以,運用勁力是拳術(shù)最關(guān)鍵的課題。 oRp0prsFcIkLO7D63
          在搏斗中,身高力大者往往容易取勝,但以弱制強的戰(zhàn)例是屢見不鮮。這是因為勁力運用的效果不僅依賴于本力的大小,同時還與力的方向、力的變化、著力點、發(fā)放的速度等許多因素相關(guān)。也就是說勁力的實用效果是這些方向的綜合體現(xiàn)。 G0fhYH6eC^V2MrDO
          強烈的取勝欲望促使著人們?nèi)ネ黄乒ナ剡\用的難關(guān),至今發(fā)展成一種在進攻意念支配下,利用積極變位,真假變換以引起對方的迷惑和失誤,進而不失時機地使用快速多變的戰(zhàn)術(shù),以自然、銳利、精確的進攻技巧打擊敵手。不言而喻,技術(shù)的熟練、素質(zhì)的提高和主觀能動性的發(fā)揮都將加強勁力運用的效果。 qd3`kLM\J_tqA6k[4
          擊打的最終階段通常是勁力爆發(fā)式的施展,這是最可怕的、最富有實效的勁力,在拚搏中多為致命的打擊。古今拳術(shù)名手的“神奇功力”就是這種高質(zhì)量的爆發(fā)力。 j[Uppn,IB,BlE4VJ[
          爆發(fā)是力量與速度的統(tǒng)一,我們把瞬間迸發(fā)出的極大力量稱為爆發(fā)力(俗稱炸勁、驚勁、彈勁);在力學中力量與速度的乘積等于功率,爆發(fā)則是達到了人體功率釋放的最大極限(或最佳極限)。因此,爆發(fā)力的提高取決于力量素質(zhì)和速度素質(zhì)的共同提高,也就是人體最大功率的提高。 WlrpSIghl,LbcrmtD
          速度是神經(jīng)反應速度和肌肉收縮速度的組合。速度的提高可增大力量,而力量的增長又可加快速度。一般我們采用力量訓練增強爆發(fā)力,即選擇一些接近某種行動的爆發(fā)性動作反覆操練。用來發(fā)育常用肌肉,并通過實戰(zhàn)對抗提高神經(jīng)的反應能力。這種似乎枯燥而危險的方式都是提高水平的捷徑;在動力性練習中還應輔以靜力性練習,以便具備一定的耐勞性。另外,每一個發(fā)力動作都應特別講究有關(guān)肌肉的協(xié)調(diào)配合和無關(guān)肌肉的高度放松。因為每種爆發(fā)力的發(fā)放都要由體內(nèi)相關(guān)的許多環(huán)節(jié)和諧傳動。如軀干、腰、腹、臀、腿相互配合產(chǎn)生出的速度旋轉(zhuǎn)動作,如果胳臂用力過大,那么力量難以進入對手軀體,而是回到自己的腿上。 Ffs2]JoQlEPdLlJ`M
          經(jīng)過嚴格的訓練練,使發(fā)力動作協(xié)調(diào)、準確和連貫、呼吸規(guī)整,全身發(fā)育出一種飽滿、光潤、富有彈性的流線形肌肉,這種肌肉平常是松柔、敏感的,但幾乎在意念沖動的同時即可達到收縮的極點。 L8fp5P。Io6kr。SdHV
          在實戰(zhàn)時,貴能隨時果斷地運用爆發(fā)力和連續(xù)的爆發(fā)力。由于巨大的力量是在瞬間突發(fā)的,致使對方絲毫沒有接受的準備,這不但能打亂防守的形勢,而且可打斷其規(guī)整的氣息和正常的神經(jīng)反應,使對方不知如何應付。 LVfSQ5WXk`BiKgq9O
          爆發(fā)力的施用不應有規(guī)律性,但都有明確的目標。任何一種爆發(fā)力發(fā)放時都要力求放松,以增加出擊的速度。當接觸目標前的剎那,肌肉整體突然緊張,力量驟然集中,勁長而透。隨后迅速復原、放松、并在意念上已經(jīng)形成了再次攻擊的準備。整個行動似疾雷不及掩耳迅雷不及瞑目。 G3d1f3Bdjg[C]S0^l
          當然,爆發(fā)力使用的成功率還受競技狀態(tài)、對方實力和外界干擾等因素的影響,所以在每次實戰(zhàn)前后都要進行更具體的分析研究。 82eWQ8[_pZLomqGrc
          最后還要提請注意,只有年齡適宜、身體健康的人才能進行爆發(fā)力的訓練,只有能循序漸進,持之以恒的人才可望獲得成功。盡管如此,也不是每一個積極的訓練者都能達到一個相當高的水平。 LeU7GmB`4qSILNT
          m。TM。r的3ZlV\FG67J
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