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          手繪十二生肖組圖
          國(guó)畫(huà) 十二生肖
          徐文嘉《十二生肖》剪紙欣賞
          子(鼠)
          豐衣足食
          丑(牛)
          人壽年豐
          寅(虎)
          百歲人瑞
          卯(兔)
          吉祥如意
          辰(龍)
          福壽綿長(zhǎng)
          巳(蛇)
          幸福一生
          午(馬)
          馬到成功
          未(羊)
          三陽(yáng)開(kāi)泰
          申(猴)
          長(zhǎng)命百歲
          酉(雞)
          一唱天下白
          戌(狗)
          天保九如
          亥(豬)
          福祿綿綿
          剪紙風(fēng)——十二生肖
          12生肖
          藝芒手繪十二生肖組圖
          藝芒手繪十二生肖——龍
          藝芒手繪十二生肖——牛
          藝芒手繪十二生肖——豬
          藝芒手繪十二生肖——猴
          藝芒手繪十二生肖——蛇
          藝芒手繪十二生肖——羊
          藝芒手繪十二生肖——馬
          藝芒手繪十二生肖——狗
          藝芒手繪十二生肖——虎
          藝芒手繪十二生肖——雞
          藝芒手繪十二生肖——鼠
          十二生肖的象征
          鼠的第一個(gè)象征意義是靈性,又包括它的機(jī)靈和性能通靈兩個(gè)方面。
          鼠的第二個(gè)象征意義是生命力強(qiáng)。
          鼠的第三個(gè)象征意義是精致細(xì)小,微末。
          古人認(rèn)為牛擁有“五行”中土屬性和水屬性的神力。是風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的象征。五行中講水能生木,所以牛的耕作能促進(jìn)農(nóng)作物生長(zhǎng),又講土能克水,所以古人們?cè)谥嗡?,常設(shè)置銅牛、鐵牛以鎮(zhèn)水魔。
          牛的第一個(gè)象征意義:吃苦耐勞
          牛的第二個(gè)象征意義:力量與倔強(qiáng)
          牛的第三個(gè)象征意義:財(cái)富
          虎者,百獸之王,是威猛的象征,為鎮(zhèn)宅辟邪之靈物?;⒃诿耖g習(xí)中被尊崇為瑞獸?;⑴c“?!薄ⅰ案弧敝C音,寓意福運(yùn)臨門(mén),富貴盈門(mén)。相傳財(cái)神趙公明得富貴時(shí)有神虎相伴。據(jù)說(shuō)虎可興財(cái)運(yùn),聚賭氣納百財(cái)而不損?;⒅糜谑覂?nèi)陽(yáng)水旺處,可乘天運(yùn),福財(cái)兩旺;置于座椅后案幾之上,可鎮(zhèn)基業(yè)遇事有貴人相助。
          兔子的象征意義和它的生活習(xí)性與生活技巧密切相關(guān)。兔子隨時(shí)都靠靈敏的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)來(lái)探測(cè)周?chē)膭?dòng)靜,如果有什么風(fēng)吹草動(dòng),兔子先是一動(dòng)不動(dòng),精待其變,如果真有危險(xiǎn),便以迅雷不及掩耳的速度飛奔而去。
          因此,中國(guó)古代就有了“靜如處子,動(dòng)若脫兔”的說(shuō)法。于是兔子象征著高度的警惕性和容易受到驚嚇。而且兔子善于挖掘復(fù)雜的洞穴,于是還象征著具有迷惑性的人,或者有多種應(yīng)急能力的人。同時(shí)兔子那高度的繁殖力和隨時(shí)準(zhǔn)備交配的特性也令兔子稱(chēng)為色欲和生育能力的象征;而且也與再生、春天聯(lián)系在起來(lái),于是在西方,兔子是新生命和興旺發(fā)達(dá)的象征,兔子和彩蛋一起稱(chēng)為了復(fù)活節(jié)的吉祥物。
          西方神話傳說(shuō)中的生物,是中世紀(jì)之前力量與神圣的象征,而在基督教中,龍則被基督教徒污蔑成是邪惡的代名詞。
          東方龍與西方龍的對(duì)照
          “龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”,而歐美西方文化中的“dragon”與中國(guó)傳統(tǒng)的龍除了外觀容貌上有一些相似外,背景和象征意義都分別甚大,但其實(shí)并不只是如此。在基督教流行之前,西方的“dragon”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象征,這點(diǎn)和東方龍無(wú)異。隨著基督教勢(shì)力的壯大,龍和蛇有負(fù)面涵義,其在的啟示錄中被描繪為邪惡的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”,從此西方龍就常與邪惡畫(huà)上等號(hào)。
          但是西方龍與東方龍的區(qū)別并不是簡(jiǎn)單的“善與惡”的區(qū)別。就如同毛主席和其他偉人所說(shuō)的:“好與壞,善與惡,在任何事物身上都是同時(shí)存在的,就像一枚硬幣的正反兩面,”目前全世界更多的人也已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn),所以世界上不存在絕對(duì)好和絕對(duì)壞的東西,而且好壞的評(píng)判往往還與評(píng)判者自身的立場(chǎng)有關(guān)——這就是辯證的思想。雖然還沒(méi)有確切可靠的證據(jù)能證明龍是真實(shí)存在于客觀世界的,但它在人類(lèi)所留下的傳說(shuō)中顯然也同樣符合辯證法。
          有中國(guó)學(xué)者提出把“中國(guó)龍”的英文翻譯改為發(fā)音與漢語(yǔ)接近的“l(fā)oong”,但目前尚未得到廣泛認(rèn)可。歐美人習(xí)慣稱(chēng)中國(guó)龍為“Chinese dragon”。
          龍(英語(yǔ):Dragon)是西方古代的一種傳說(shuō)生物,出現(xiàn)在各種文學(xué)、藝術(shù)作品以及建筑、紀(jì)念物中。傳說(shuō)中的龍擁有強(qiáng)大的力量及魔法能力,種類(lèi)很多,其家族的龐大比起東方龍來(lái)毫不遜色。
          蛇的正面的第一個(gè)象征意義是幸運(yùn)、吉祥和神圣。人們把蛇分為家蛇和野蛇,有些地方認(rèn)為家里有了家蛇是吉兆。在國(guó)外,古埃及人認(rèn)為蛇是君主的保護(hù)神。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象,并飾進(jìn)皇冠,作為皇權(quán)的徽記。公元前的歐洲國(guó)家使節(jié)把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上,代表使節(jié)權(quán),是國(guó)際交往中使節(jié)專(zhuān)用的權(quán)杖,蛇又成為國(guó)家和權(quán)威的象征。
          蛇的第二個(gè)正面的象征意義是追求愛(ài)情和幸福。這一意義主要體現(xiàn)在民間傳統(tǒng)故事《白蛇傳》。
          蛇的第三個(gè)正面的象征意義是長(zhǎng)壽、生殖和財(cái)富。在中國(guó)文化中,蛇和龜是長(zhǎng)壽的象征。練習(xí)瑜伽功的人認(rèn)為蛇可以活500年,人體內(nèi)有一種象蛇一樣盤(pán)繞著的力,稱(chēng)為“蛇力”,只要修練得法,就可以把這種力釋放出來(lái)。蛇還是財(cái)富的象征,蛇有自己的地下王國(guó),里面有無(wú)數(shù)寶藏,所以想發(fā)財(cái)致富的人必須到蛇廟中去虔誠(chéng)祈禱。
          蛇的第四個(gè)正面象征意義是醫(yī)藥和醫(yī)業(yè)。中國(guó)民間有蛇能識(shí)別藥草的能力。
          馬的精神,是忠誠(chéng),是高貴,是奔馳,是不可征服。馬的神韻,則是馬在與人類(lèi)同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來(lái)的一種奉獻(xiàn)美的史詩(shī) 龍馬精神是中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為,龍馬就是仁馬,它是黃河---我們母親灑的精靈,是炎黃子孫的化身,代表了華夏民族的主體精神和最高道德。
          羊,即祥也。古代宮廷中小車(chē)多稱(chēng)羊車(chē),即取意吉祥。人們常說(shuō)的“三羊開(kāi)泰”為吉祥話之一。比如一帆風(fēng)頗、二龍騰飛、三羊開(kāi)泰、四季平安、五福臨門(mén)、六六大順、七星高照、八方來(lái)財(cái)、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、萬(wàn)事如意等。古人把羊與祥通用,大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。
          在中國(guó)古籍中猴子的別稱(chēng)有禺,果然,獨(dú),狨等。據(jù)《白虎通》記述:“猴,侯也,見(jiàn)人設(shè)食伏機(jī),則憑高四望,善于侯者也?!焙睿堑却?、觀望的意思。
          “侯”,是對(duì)美猴的稱(chēng)贊,引申為一種美?!对?shī)經(jīng)》上有“海直且侯”一句,《韓詩(shī)》解釋說(shuō):“侯,美也?!鞭D(zhuǎn)引為古代貴族爵位的第二等,所謂“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主,如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列國(guó)諸侯。秦漢時(shí)代,封侯拜將。于是封侯使“猴”增添了一種吉祥的象征意義。但是唐代詩(shī)人李白寫(xiě)道:“生不愿萬(wàn)戶(hù)侯”,表明觀念有所變化。
          雞的最顯著的象征意義就是守信、準(zhǔn)時(shí)。
          公雞報(bào)曉,意味著天將明,再進(jìn)一步引伸一下,就象征著由黑暗到光明的解放,比如說(shuō)雞叫了,天亮了,解放了就是這樣一種遞進(jìn)的象征意義。 雞守夜報(bào)曉,對(duì)于古人來(lái)說(shuō),其意義實(shí)在太大了。古代的計(jì)時(shí)工具非常簡(jiǎn)陋,如漏壺,而且它雖可計(jì)時(shí),卻不可能按時(shí)叫醒人們,沒(méi)有后來(lái)的鬧鐘。睡夢(mèng)中的人們不知道到了什么時(shí)間。這時(shí)金雞報(bào)曉,告訴人們天快亮了,應(yīng)該起床準(zhǔn)備工作。人們常說(shuō)日出而作,日落而息,但起床卻不能等到日出而起,何況太陽(yáng)并非天天都出來(lái),陰雨天氣便失去了觀察太陽(yáng)以定時(shí)間的依據(jù)。而雞不管酷暑寒冬,還是晴雨雪,它都守信報(bào)曉,決不偷懶。
          狗是人類(lèi)患難與共的朋友,被認(rèn)為是通人性的動(dòng)物,它對(duì)人類(lèi)特別忠誠(chéng),因而具有忠貞不渝的意義?!澳裂蛉Ю飳ぶ鳌保傲x犬救主”等例子很好地說(shuō)明了這一點(diǎn),“犬馬之勞”也就用來(lái)比喻事做忠心耿耿。不過(guò)狗愛(ài)仗人勢(shì),“走狗”便含有貶義,魯迅先生描寫(xiě)的“喪家的資本家的乏走狗”象征了那類(lèi)沒(méi)有民族骨氣的無(wú)恥文人。不過(guò),從民俗學(xué)的角度來(lái)看,狗還有一些其他的含義。
          豬的第一個(gè)象征意義:有福有財(cái)。豬屬于亥,是最后一位。豬同時(shí)是列祖之首,是特別有福的。
          豬的第二個(gè)象征意義:溫和。豬是一種非常溫厚可愛(ài)的動(dòng)物,它有著圓渾厚重的體態(tài),和氣量寬廣的胸懷?!洞髮W(xué)》云:「富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖?!?div style="height:15px;">
          豬的第三個(gè)象征意義:懶惰
          十二生肖為什么沒(méi)有貓和大象呢?
          傳說(shuō)中貓托老鼠報(bào)名,老鼠給忘了,結(jié)果貓沒(méi)有選上,從此與鼠結(jié)下冤家;以及大象來(lái)報(bào)名,被老鼠鉆跑了,這都是后人強(qiáng)加的傳說(shuō)故事,事實(shí)上,貓和大象都不是原產(chǎn)于中國(guó)的動(dòng)物,貓傳入漢地,應(yīng)該是跟隨佛教一起從印度傳來(lái),有人說(shuō)是漢代,有人說(shuō)是隨唐三藏而來(lái),不管如何,那時(shí)候中國(guó)的十二生肖,已經(jīng)成了定論,所以,貓和大象都不在“仙班”中,實(shí)屬正常
          【屬相文化】十二生肖的故事傳說(shuō)
          內(nèi)容提要: 十二生肖是中國(guó)與十二地支相配以人的出生年份的十二生肖,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,每一種生肖都有豐富的傳說(shuō),并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng),成為民間文化中的形象哲學(xué),如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等,下面我們就一起來(lái)看一看十二生肖的故事傳說(shuō)吧!
          十二生肖是中國(guó)與十二地支相配以人的出生年份的十二生肖,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,每一種生肖都有豐富的傳說(shuō),并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng),成為民間文化中的形象哲學(xué),如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等,下面我們就一起來(lái)看一看十二生肖的故事傳說(shuō)吧!
          老鼠賺老大
          話說(shuō)混沌初分,天干地支剛定時(shí),玉皇大帝下令普召天下動(dòng)物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個(gè)屬相。消息傳出后,驚動(dòng)了花貓和老鼠這兩個(gè)相好的朋友?;ㄘ垖?duì)老鼠說(shuō):“明日五更去天庭應(yīng)選,我有個(gè)貪睡的毛病,到時(shí)你可要喊我一聲啊!”老鼠連聲道:“好說(shuō),好說(shuō)!”
          可是第二天一早,不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。這天,靈霄寶殿上禽獸云南集,開(kāi)始應(yīng)選,玉帝按天地之別,單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類(lèi)來(lái)作十二屬相。
          公雞當(dāng)時(shí)長(zhǎng)著兩只美麗的角,也被列入獸類(lèi)里。豬的搬弄是非玉帝剛要給它們排一下座次,只見(jiàn)豬閃了出來(lái),別看它生得笨嘴拙腮,卻專(zhuān)愛(ài)惹事生非,它奏道:“玉帝既已選好十二屬相,小臣愿替君分憂解愁,當(dāng)個(gè)公正人,為兄弟們依次排位?!庇竦勐勓源笙玻瑖诟镭i要秉公而斷,就退朝了。
          玉帝一走,十二生肖就鬧成了一鍋粥。老鼠第一開(kāi)頭,大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位,連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分,表示同意??墒?,縮在墻角的老鼠卻鉆了出來(lái),提出抗議。它說(shuō):“論大數(shù)我大,不信咱們到人間比試比試,聽(tīng)聽(tīng)百姓的評(píng)論?!庇谑?,老黃牛和老鼠來(lái)到街頭鬧市。
          牛在人群中走過(guò)時(shí),人們毫無(wú)反應(yīng)。這時(shí),老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上打起立樁來(lái),街上的人們紛紛亂嚷:“好大的老鼠!”等人們拿出棍棒趕來(lái)?yè)浯驎r(shí),老鼠早已跑遠(yuǎn)了。老鼠回來(lái)大吹大擂,眾動(dòng)物都替黃牛打抱不平,只有黑豬暗自高興,它覺(jué)得只有這樣大小不分,好壞難辨,才能魚(yú)目混珠,自己也從中漁利,于是,它大筆一揮先挑了老鼠,后排了老牛。
          山中虎王,海中龍王
          這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍,它倆大聲喧叫起來(lái),震得眾動(dòng)物們發(fā)抖。眾動(dòng)物忙向龍和虎朝拜,一致推選老虎為山中之王,蒼龍為海中之王,統(tǒng)管天下。猴子為老虎寫(xiě)了“王”字金匾,掛在老虎前額上,公雞把兩只角送給了蒼龍。
          從此,蒼龍戴上了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權(quán)勢(shì),也就甘居老鼠和老黃牛之后了。龍兔賽跑這時(shí),又跳出一個(gè)多事的野兔,它冷笑一聲說(shuō):“嘿嘿!論長(zhǎng)相我和老鼠差不多,論個(gè)子我比老鼠大,我是山王的護(hù)衛(wèi),應(yīng)該排在海王前面。”
          蒼龍一聽(tīng)大怒,說(shuō):“你休得胡攪蠻纏,不服氣咱就比試比試。”黑豬一聽(tīng)正中下懷,忙說(shuō):“一言為定,你們就比比賽跑吧,讓獵狗來(lái)做你們的裁判員。”狗和雞素來(lái)不和,它見(jiàn)雞討好龍,便想借機(jī)捉弄它們一下,它選了條荊棘叢生的跑道,暗地里對(duì)兔說(shuō):“你的尾巴太長(zhǎng)了,會(huì)妨礙比賽的,要忍痛割?lèi)?ài)?!彼o兔子剪斷了一大截尾巴,只剩下一點(diǎn)尾巴根。
          比賽開(kāi)始了,蒼龍騰云駕霧,片刻間就飛到了前面去了,可是,當(dāng)跑到灌木叢中時(shí)角就被樹(shù)藤掛住了,怎么也摘不下來(lái)。野兔一躥十八個(gè)垅,一口氣跑到了終點(diǎn)。黑豬不顧眾動(dòng)物的反對(duì),把兔子排在了蒼龍之前老虎之后。
          狗兔之爭(zhēng)
          狗去給野兔賀喜,它向兔賣(mài)好說(shuō):“要是不選這樣的跑道,不幫你割斷尾巴,你哪有今天的勝利呀?!币巴谜踔墙卮执蟮奈舶屯锵?,聽(tīng)了狗的話,撇著三瓣嘴說(shuō):“哼!我是憑本領(lǐng)取勝的,沒(méi)有你,我還丟不了這條漂亮的尾巴呢!”狗一聽(tīng),眼都?xì)饧t了,它說(shuō):“既然你有本領(lǐng),那咱們也遛一遭!”
          野兔傲慢地說(shuō):“這有什么難,我先跑,你要能追上我,我請(qǐng)你啃骨頭?!闭f(shuō)著就得意洋洋地跑起來(lái)。獵狗磨了磨爪子,箭一樣地追了上去。不一會(huì)兒,就攆上了野兔,它用嘴咬住野兔的脖子,一邊吃一邊說(shuō):“好了,這下該我啃骨頭了?!睘檫@事,狗也受了處分,被排到最后頭。從之后,狗和兔子之間有了不解的仇恨,獵狗經(jīng)常幫助人們上山逮野兔。
          公雞失雙角
          蒼龍比賽失敗后,經(jīng)常背地里抱怨那對(duì)雞角掛累了它,公雞聽(tīng)到了又后悔又傷心,它來(lái)到海邊對(duì)龍說(shuō):“龍哥哥,既然這兩只角對(duì)你毫無(wú)益處,那就請(qǐng)你還給我吧?!饼埥苹卣f(shuō):“這雙角雖然害了我,但能裝飾我的儀表,還你不難,要等太陽(yáng)出西山,月亮下東海。”
          說(shuō)完,便一個(gè)猛子扎下海底去了。天真的公雞信以為真,它每天天不亮就起來(lái),盼望太陽(yáng)從西山出來(lái),還不時(shí)伸長(zhǎng)脖子,向大海呼叫:“龍哥--哥!角--還--我……”。從此,公雞失去了兩只角,也被排在后頭。
          雜技表演定排位
          只剩下猴、蛇、馬、羊、豬的排位沒(méi)有確定了。豬又別有用心地煽動(dòng)起來(lái):“猴弟是陸上的雜耍大王,蛇弟是水中的泅渡能手,你們誰(shuí)先誰(shuí)后呢?”經(jīng)過(guò)一番議論,它們決定再到人間進(jìn)行一次民間測(cè)驗(yàn),進(jìn)行雜技表演。青蛇邀了馬,猴子邀了山羊,讓它倆幫助做服裝道具。
          當(dāng)時(shí),蛇腹下有十二條腿,行走起來(lái)又笨又慢。馬是個(gè)助人為樂(lè)的實(shí)干家,它不聲不響地用薄皮給蛇做了一身去筒龍衣,龍衣上面用馬鬃編了方格花紋,煞是好看。馬雙從腹下刮了一層油脂涂在龍衣上,使龍衣非常滑膩。青蛇穿上龍衣,遮住了笨腿,用滑行代替了步行,既靈敏又美觀。從此之后,蛇沒(méi)有了腳,用滑行前進(jìn)。
          山羊平時(shí)就討厭猴子,嫌它整天躥上跳下,給它踩壞了青草,所以對(duì)猴子的幫助不那么熱心,猴子想彌補(bǔ)一下光腚的缺陷,身山羊求援道:“羊大哥,請(qǐng)你剪給我一點(diǎn)絨毛,讓我補(bǔ)補(bǔ)后腚吧?!鄙窖虿桓吲d地說(shuō):“天要冷了,你知道我全憑這身寶衣呢!”猴子沒(méi)辦法,只好仍舊光著腚。
          比賽那天,青蛇披著龍衣,一會(huì)兒在樹(shù)枝上盤(pán)卷如藤,一會(huì)兒在水面上滑行如梭。它昂起頭頸,只用尾尖著地,表演各種雜技,人們連連喝彩。
          輪到猴子表演了,只見(jiàn)它攀杠子、蕩秋千,也贏來(lái)不少喝采,當(dāng)表演到“倒掛竹簾”時(shí),猴子用尾尖卷在樹(shù)枝上,頭朝下做起各種驚險(xiǎn)動(dòng)作,忽聽(tīng)有人喊:“看??!猴屁股眼著火了!”人們都大聲哄笑起來(lái)。猴子向來(lái)護(hù)短,它臉紅心慌,忙用尾巴去遮屁股,只聽(tīng)“撲通”一聲,頭朝下跌了個(gè)滿臉花。
          就這樣,青蛇和紅馬排在了前頭,山羊和猴子排在了后頭。
          黑豬被貶
          豬的私心給眾動(dòng)物排完座次,豬把自己寫(xiě)在最前頭,心里說(shuō):“這回可是我升官發(fā)財(cái)、名利雙收的時(shí)候了!”豬來(lái)到靈霄殿,見(jiàn)了玉帝。玉帝接過(guò)座次表,看了一眼,二話沒(méi)說(shuō),就把前面黑豬的名字勾掉,填在最后頭。
          于是,玉帝讓太白金星按地支排寫(xiě)成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二生辰表,并降下一道諭旨,令值日功曹到人間發(fā)布。倒霉的豬排選已定,玉帝怒氣未消,又給豬批幾句話:“無(wú)用蠢才,顛倒黑白。罰去吃屢,一年一宰”。
          黑豬被貶,一下子氣了個(gè)大肚子。它終日躺在茅窩里,再也懶得管閑事了。可是,有時(shí)仍然心里發(fā)癢,按捺不住,用嘴巴拱這拱那,撥弄是非。
          貓與鼠的仇恨
          老鼠回到家里,高興地捋著三根半胡須跳起舞來(lái),把熟睡的花貓?bào)@醒了。花貓問(wèn):“還不到時(shí)候嗎?”
          老鼠說(shuō):“早過(guò)了,咱還爭(zhēng)了第一呢!”鼠向花貓繪聲繪色地吹噓起自己的乖巧。
          花貓惱悔地說(shuō):“我再三跟你說(shuō)過(guò),你怎么不叫我一聲呢?”
          老鼠卻搶白花貓說(shuō):“我叫你去?你沒(méi)準(zhǔn)會(huì)搶了我的位置呢!”貓一聽(tīng),氣得長(zhǎng)須倒豎,杏眼圓睜,它張開(kāi)鋒利的爪子,一個(gè)箭步撲上去,把老鼠吃掉了。
          從此,貓和老鼠就成了世代冤家。
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