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蹲丹田功是心意拳之根本和一切功法、手法、身法、步法的基礎(chǔ)，也是該拳所獨特的訓(xùn)煉方法及標(biāo)志性的特征。首先蹲的講究很多，先自然并步站立，全身從頭到腳放松寧心靜氣為要。然后曲膝下蹲，膝下蹲時膝尖不能過腳尖，再講胯要包胯，或叫微裹胯，然后尾閭微向前兜起，后腰命門處凸出，腰胯呈突出的園形，丹田就含在中間了，再下一步是包肩也叫肩下墜塌，翻肘手自然下翻垂在大腿上，胸要內(nèi)含微向后吸后背自然突出呈圓形狀，最后頭部自然放松，下巴微向前伸一點使頸椎骨節(jié)節(jié)放松就行。姿勢擺對后再調(diào)正呼吸。這個樁體現(xiàn)了雞腿、龍身、熊腰、鷹膀、猴背、虎豹頭這六勢之含義都在這一勢的身法中也。
蹲丹田樁按要求擺正后就要調(diào)正呼吸為要了，為鼻吸鼻呼純?nèi)巫匀?，為順式呼吸。心定神寧，神寧覺相，覺相覺明，息息入丹，觀竅聽息為要。好似老母雞抱蛋一樣，輕松寧靜為要。如覺困，憋，脹，不穩(wěn)心亂時可緩緩起立站直呼氣為要，如稍修正后再如前下蹲規(guī)矩要求如前。這和其他樁功要求一樣，要先熬肢體關(guān)，再熬心理關(guān)，要用笨辦法辦事，傻又傻的心態(tài)去站樁才行。
拳譜曰：將靈心守定寶座，念茲在茲，用去不分，以凝其神。再由此境入兩儀境，兩儀者即陰陽也。呼為陽吸為陰，宜將長呼吸短呼吸都氣貫丹田，貫氣之法由鼻吸氣入腹用意送之丹田，呼時亦是將氣送出鼻外。其最注意者呼吸之時，用氣而不用力，久之，由勉強成自然矣。其氣之出入不緩不急，勿忘而綿綿若存，用之不盡，達運氣之上乘矣。一束一吸陰面氣下落，一展一呼陽氣上升。
這是對練通人講的，或者小孩練而啥也不需講的人行，對于半路改學(xué)蹲丹田的人那必須從基礎(chǔ)底子上來。上面那些沒必要講了。對于十八以下人練戴家樁，本身年青人骨軟筋柔按規(guī)矩幾月就能做到位了，可練過到的拳而且歲數(shù)起過二十幾歲的習(xí)武人或再大些年令的人學(xué)，骨硬筋僵難一下適應(yīng)做到位，所以教蹲樁時就要有區(qū)別的教，循序漸進的改慢慢合規(guī)矩才能入門，不能教人一慨而論，分類對待才行。
蹲丹田不要強求意守.只要按要領(lǐng)蹲著即可,要蹲夠時間.蹲著蹲著東西就進去了.最重要的是松開.松開了渾身才能通了.內(nèi)里的東西才能出來.要常蹲,有時間就蹲.越養(yǎng)越足.真正下三四年功夫,可以負責(zé)任的講,接手之間人出去沒有問題.確實是法簡效宏.但你要能耐著性子蹲.
大家只講了蹲丹田,搬丹田.其實常練的還有坐丹田,睡丹田.坐丹田要把腿放開才行.練時五心向天.是道家靜坐功法.睡丹田躺著的時候練.這樣可以時時養(yǎng)著丹田.
所謂丹田養(yǎng)就常命寶,萬兩黃金不與人.
首先蹲：要先站自然勢，然后全身心從上到腳下想放松，心歸靜念。心意內(nèi)視收回協(xié)調(diào)身體各部放松，抻開等內(nèi)心準備工作，心亂時多協(xié)調(diào)幾次。然后慢慢曲膝下蹲，同時雙手從小腹處外翻向下插伸開貼放在膝上面處，按要求肘要和肘相靠住為準。屈膝下蹲時要收臀凸命門處，裹胯時尾閭微向前上托起一些就行，同時胸間內(nèi)含向后貼，后脊背自然鼓園，再同時脊椎骨放松的同時下巴稍向前放伸出些就行。眼平視前方某一點處，這樣蹲著時注意鼻尖、膝尖、腳尖相對齊為好。[注：膝蓋千萬不要超過腳尖為準]因為膝尖起過腳尖，受力雙腿就有前傾之弊，時間長了有毛病。下蹲時心中想到要三心相疊，就是頂心、中心[腰胯十字中心、也為丹田虛無中心處]腳心三心相對應(yīng)為好。蹲好外形肢體整飾后再講內(nèi)中丹田處放松，寬胸實腹為要，心亂可念拳訣：心定神寧、神寧心安、心安清靜、清靜無物、無物氣行、氣行絕象、絕象則覺明、覺明乃神氣相通，萬象歸根，合成一氣。息息在茲、念念在茲。
蹲丹田注意幾點：蹲丹時必須強調(diào)三尖相對，膝蓋不能超過腳尖。一超出容易把勁撅到膝蓋上，膝蓋內(nèi)放不松后勁下不到腳廠。而且不是一開始蹲就認為越低越好，而要從自然本能站蹲姿勢中找見內(nèi)勁意后使身體四肢軟、松、柔后自然下蹲扎下根的感覺才對，找對勁了功夫有了，姿勢也就能蹲下去了，可不能違背三尖相對的規(guī)則。最重要是尾閭一定要做到內(nèi)收而微向前托之勁，可勁不可太大了，要自然為好的。蹲時肩膀外翻時要有下垂勁，再確實要放松前題下做到，膀一翻垂肘自然相并手自然下插放膝上了，呼吸要自然順暢為要，不要努力、不要有斷氣之意，息息歸丹也。心境意識與呼吸為一體的初步功夫要做好
最后注意兩胯一定內(nèi)裹，兩大腿根相并緊，胯內(nèi)裹合勁道能下放到腳底，臀部和后大腿的筋肉放松后勁力自然會垂下到腳心了，胯真開后勁就下去后，肛門旁的兩塊肌肉一松，能活動了也就為開了尾閭這個關(guān)有苗頭了，外形似裹而內(nèi)是開松矣，緊記以上的感受都是一環(huán)套一環(huán)，一步一步做到后才有真感受的，才能進入內(nèi)勁范疇的。拳經(jīng)講：提起臀部、氣貫四梢。兩腿繚繞、臀部肉交，低則勢散，故宜稍高。
總之蹲丹田關(guān)鍵一條是，上述各種規(guī)矩要領(lǐng)做到后，再把這些規(guī)矩的潛意識再全忘掉，精神意識平靜下來，找見你自己的無中生有的感覺后[功境感覺每個人不同，但一般出不了心意拳綱中的口決講解的境界中]身體就好像大氣團包圍住自己一樣，融匯在假想的渾元一體中了。這是一種武練法。還有一種文練法，能輔助蹲丹田功的，就是平時把心意拳中關(guān)于練樁的囗決、要領(lǐng)等都背熟或背108遍后忘了，這些方法都能在腦潛意識中起到很大的輔助作用。
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以下原作者夾尾真人博客
蹲猴是一個太好太好的基本功，我一直不明白為什么沒有引起很多人的重視。我覺得所有練內(nèi)家拳的，都應(yīng)該嘗試一下蹲猴。河北形意拳，始于李洛能，郭云深、車永宏、劉奇蘭等都是李洛能的徒弟。而李洛能的功夫就是從山西戴家學(xué)來的。蹲猴是戴氏心意拳的基本功。僅此一點，就不應(yīng)忽視蹲猴。
我個人的體會，蹲猴對后腰的好處巨大，我沒受過蹲猴的真?zhèn)鳎褪亲约合咕?，但仍然覺得好處巨大。昨天我在網(wǎng)上向戴氏心意拳的傳人請教，他告訴我蹲猴的爆發(fā)力是不能自己練的，爆發(fā)力是練把拙力甩出身體之外。我過去只聽過如何輕柔、如何放松的去掉拙力，第一次聽說爆發(fā)力也是去掉拙力的方法。于是乎，想到少林拳，古代少林拳高手輩出，絕不是傻練出來的，看來爆發(fā)力真的是去拙力的方法。
我把自己練蹲猴的視頻傳給了他，他只看了幾秒，立刻告訴我展身不對，我是用拙力在展身。我今天按照他說的試了試，確實，不用拙力了，反而有股子爆發(fā)力在醞釀。我就是不敢練爆發(fā)力。只敢練慢的。現(xiàn)在每天早上練一個小時的蹲猴，到后來順了之后，感覺自己像一只海豚一樣，四肢都歸在身體里了。
這么一個好功法，卻乏人問津，太可惜了。
拳術(shù)在于練，在于悟。
體悟的東西往往難以用語言表達清楚，特別是關(guān)于呼吸，意識，感覺等東西，在不同階段都會所不同。
本來沒打算寫的，想想還是記下來吧，對錯姑且不論。
關(guān)于蹲猴提煉一點前面一篇的要點，再補充一點東西，。
最近一直在試驗---于生活中留意調(diào)和“心意呼吸身形”，有意識地將蹲猴的心意呼吸融于坐臥中。
坐臥之中的蹲猴要領(lǐng)都是用的意動，幾乎外不露形。
以丹田為水泵，為動力源頭，為運動起始點，進行呼吸。
吸氣，微仰面，上翻丹田。----仰面抬頭，抽天氣下降；上翻丹田，吸地氣上升。天地之氣歸于丹田。
呼氣，頭領(lǐng)，下沉丹田。----頭領(lǐng)，氣沖九天；下沉丹田，氣下九幽。身體融于天地間。
關(guān)于練法，是養(yǎng)，是放。
在于呼氣意念----養(yǎng)，是輕柔的頭領(lǐng)，氣下沉；放，是頭頂，腳釘。
蹲猴的呼吸意念比較有意思。
單純一個吸氣動作，配合的意氣行走分有三段，有輕，有重，有虛，有實；呼氣也一樣。
從鼻到大椎經(jīng)脊柱到丹田為第一段，從丹田到腳為第二段，從丹田經(jīng)胸前到鼻為第三段。
微仰面吸氣，氣由鼻下貫脊柱入丹田，上翻丹田（丹田找鼻尖）接通第三段，氣到鼻，合著外進之氣再走第一段，第一段的吸入氣息得以加強。第三段路線仿佛就是一條正反饋回路，將吸氣無限放大。它自己的氣息確是輕靈的。由此，吸氣，第一段氣最重，第二段從腳下吸入丹田，次之；第三段最輕靈。
頭領(lǐng)呼氣，氣由丹田，一支經(jīng)第一段氣往上走，一支經(jīng)第二段氣往下沉；由頭領(lǐng)空胸沉丹田，第三段路線忽然聚集一支下沉腳底，與第三段氣行產(chǎn)生共振。
由此，呼氣，第二段氣最重，第一段次之；第三段始終最輕靈。
注意第三段路線，我感覺鼻尖和丹田的關(guān)系很重要，仿佛鼻尖跟丹田之間連接著一條線，這條線可伸可縮。
最近忽然感覺，多練練吸氣很清爽。
關(guān)于“自我”，“本我”和“超我”。
我始終認為，練拳練的就是“超我”，通過“超我”去調(diào)動心意呼吸，去調(diào)動氣力身形。強大“超我”，去叫醒“本我”，改造“自我”；“本我”是先天，“自我”是后天。通過“超我”融合先天后天。
用簡單的話來說就是，看清“自我”；看清“本我”；看清自己的身形；看清自己的呼吸；看清自己的心意；看清他人的心意；看清周圍的一草一木，一山一石，一湖一海，一鳥一獸；看清周圍的一人一事；看清萬物的脈動；看清日月星辰的流轉(zhuǎn)；看清因果的輪回.......什么在看？-----“超我”
這讓我想到了傳說中的丹道，修道結(jié)丹，出陽神而神游太虛。描述的陽神與“超我”確實有幾分相似之處，人說以武入道，難道就是這個道？
玄學(xué)，玄學(xué)太玄虛，離我們太遠。
最后說明一點，我覺得應(yīng)該定義清楚一些東西，我所說的行氣或氣沿路線走等，是指身形動作只要做到位了，在不同區(qū)域自然產(chǎn)生的一股類似氣流（或水流）的東西，意念只要看著它，感受它就可以了，盡量少用意念去導(dǎo)引它。否則，就變得像氣功導(dǎo)引，像純粹的靜功導(dǎo)引了。
我所走的路子是，以身形呼吸為驅(qū)動，心意看著，感知它的存在，感知它的運動就可以了，最終以達到舒暢自然為主。 至少前期是這樣，后面的路，我還不知道，走一步是一步咯
百度了一下關(guān)于本我、自我與超我。我不太贊同這個翻譯后的說法，中國翻譯過來的東西往往跟原來的東西差異很大，可能是由于語言跟思想觀念的原因吧。
“在心理動力學(xué)中，本我、自我與超我是由精神分析學(xué)家弗洛伊德之結(jié)構(gòu)理論所提出，精神的三大部分。1923年，弗洛伊德提出相關(guān)概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關(guān)系?！氨疚摇保ㄍ耆珴撘庾R）代表欲望，受意識遏抑；“自我”（大部分有意識）負責(zé)處理現(xiàn)實世界的事情；“超我”（部分有意識）是良知或內(nèi)在的道德判斷?！?div style="height:15px;">
內(nèi)家拳，之所以為內(nèi)，指運動方式由內(nèi)動帶動外動。
內(nèi)為軀干，外為四肢，軀干帶動四肢運動。
內(nèi)為心，外為身，心意調(diào)動身形。用心意通過呼吸綿綿若存地去調(diào)整身形；調(diào)到身體像個流轉(zhuǎn)著氣的氣球般，懸浮著。就可以感覺到身心像合在了一起。
拳術(shù)修行，煉的就是身心合一。身和心的連接處在呼吸，從呼吸入手，呼吸合上身形動作，進而達到身心合一。
生活中的一舉一動，一言一行，都應(yīng)該感覺得到心意呼吸身形，三者同在；久而久之，該淡的自然淡掉，留下一絲愉悅，留下一片開闊。這就是行止坐臥皆不離拳，練的就是心意功夫。
心意拳可以說是最早成型的內(nèi)家拳，后來的內(nèi)家拳多多少少總參考了些心意的東西。
所以，對于學(xué)內(nèi)家拳的人來說，多了解一下心意拳的東西，可能會有不小的收獲。
特別是戴氏心意的蹲猴，外形上看，就一起一落，一束一展。這其實就是不出步的“熊鷹合演”--心意拳的核心
；戴家人稱其為萬式之母。
真是這樣嗎？
先看兩張圖
一個是太極拳的九曲珠，是魏樹人老先生在[楊氏太極拳術(shù)述真]一書中最后一篇“內(nèi)功勁法”，最后一頁所論述的。太極拳強調(diào)“行氣如九曲珠，無微不至”。
一個是八盤掌（八卦掌）的九宮歸一訣，任志誠的[陰陽八盤掌]開篇就是這幅圖。強調(diào)八盤掌要練到九宮歸一。
兩圖一對比就知道，太極拳的九曲珠就是八卦掌的九宮歸一訣，即使略有不同，也只是不同流派的不同人的表達方式不同，理解方式不同。
再回過頭看看蹲猴，你就明白了，戴家拳先人夠直接，上來就練這個！先簡化了，練腿和身體的七星，七星練好了，腿腳再動起來，再加上手的兩星，九星齊備！戴家拳見效快，可見一斑。
再多說一句，其實剛開始的時候，腿和身體的七星，可以先不管第四顆和第六顆，簡化為五星，等五星有東西了再加上。由五星，到七星，再到九星，逐層深入。
以上為形，為身。蹲猴束身時的脊柱，跟豹子奔跑時的脊柱很像，都是要求弓脊柱。
關(guān)于蹲猴的呼吸，三皇玉訣里有這么一段話：
黃帝曰：人發(fā)殺機，天地反覆，何也？廣成子曰：人發(fā)殺機者，去六欲七情，靜則靜於情意，動則動於神機。內(nèi)用神炁，上下相合，守於神者，陽炁也。頭圓象天，足方象地，天地反覆乃陰陽升降，人之反覆，呼吸徹於蒂耳。一吸天炁下降，一呼地炁上升，吸者天炁，呼者地炁，我之真炁相接也。人能下運地炁至天上，故曰人發(fā)殺機，天地反覆也。
這段話講的就是蹲猴，。蹲猴也叫天地陰陽翻。
練蹲猴的時候，吸氣下蹲，全身塌縮，天氣下降，地氣上升，自己的真炁接天地之氣，合而流轉(zhuǎn)；展身呼氣，地氣降，天氣升，自身融于天地中，有開天辟地之勢，殺機現(xiàn)！
這說的還是有點玄乎，有點像拳意，感覺落不到實處；
關(guān)于呼吸，還是再細化一下：“人能下運地炁至天上”，如何運？ 吸氣！抬頭吸氣。
蹲猴有個要點：面微仰，講的就是這個。要微仰，其實神意到了就可以了。
這也是“熊經(jīng)鳥伸”里的“鳥伸”：
“鳥伸”就是“抬頭”“吸氣”。
鳥平時都是縮著脖子的。海鷗抬頭，是從喉頭，拉任脈，把氣血抽上去，也就是吸氣。鴿子走路，是用頭把腳抬起來的。抬頭，就是吸氣，可以讓人精神一振。
吸氣猛烈，常人也有體會，不過是在“極端”時刻。 俗話說， “倒吸一口涼氣”?！暗埂弊中稳莸梅浅ＹN切，吸氣是從腳面開始的。吸氣，真息，感覺是涼的，整個任脈，從腳面，小腿，大腿正面，喉頭，鼻孔，眼睛，都是涼的。
鳥伸，就是大周天。關(guān)鍵在喉頭?！昂眍^永不拋，問盡天下英雄”。降喉，也就是把任脈，督脈連通了。鳥平時，脖子都是彎曲的，縮的。這就是降喉。降喉，相當(dāng)于把任脈繃緊，然后，一抬頭，腳底之濁氣，全部被拉上來，周身一片清涼，然后督脈之氣，自然下降，一片溫暖。
至此，呼吸就清楚了，蹲猴的呼吸要領(lǐng)在頭領(lǐng)。
抬頭吸氣。仿佛前面蓋著一張網(wǎng)，以臉為起點，往上提（這似乎就是氣聚口鼻），地之氣就沿任脈被抽上來了；天之氣沿督脈往下降。同時小腹往上翻，合著腳下抽上來的氣往上走；到鼻，隨著鼻吸氣，從腦后下往下走脊柱下行，（這時感覺仿佛是脖子后面在吸，脖子和后腦交界點在吸），進而自行周流不息。
吸至不能再吸時，再一停頓---“定”，也是常說的五蘊皆空，閉五行；這時會感覺到仿佛很多很細很細的泡泡，從身體里連成線連成片地往上冒，（像倒啤酒時，酒里歡竄著的泡泡），從鼻孔出去；呼氣在不知不覺中完成。
接著再吸。氣息綿綿若存，意氣行如云煙，周流不息；最后周身云騰霧起。就是薛顛所說的體呼吸。整個人像抱著個蛋，也像在蛋中（“似老母雞抱蛋”這是戴氏蹲猴蹲丹田里提到的）。
這個海豚的神態(tài)也很像；如嬰兒一般懸浮。難怪這樁也叫嬰兒樁。這樣蹲猴抱丹而睡，也不錯。
收功，起身，如小雞破蛋探頭而出，清爽，神清氣爽！這是養(yǎng)人的練法。
這就是蹲丹田。人講久蹲不起。
其實，開始不能蹲太久，抗不住的，蹲蹲就起，蹲蹲就起。
蹲，起---動力來源于丹田。丹田一翻，渾身俱束；丹田一翻，渾身俱展。
如圖，蹲猴的周天行氣路線很特別，當(dāng)練通了鼻子到大椎這條路后，會感覺好像鼻子就是脊椎的頂點，吸氣就是從鼻子這個頂點，將氣吸入整條脊椎，吸到丹田；并且脊柱會隨著呼吸微微的伸縮。
我感覺，呼吸時氣走這條路線特別舒服（要配合微抬頭，翻丹田）；對于初學(xué)者來說，最好不要去走那些復(fù)雜奇特的行氣路線。
技擊的練法：
吸氣，縮成一團，展身呼氣，背一展，胸一空。氣分兩股，一股沿背，往上冒；一股沿胸往下，沉到腳底。這一展，像忽然長了翅膀，鷹擊長空。展也是鳥起飛時的那一瞬間。練空了，感覺就像從一大氣球中，撐爆出來，這是不是開天辟地！撐向四面八方，好像不止上下兩個方向。
或干脆一呼一吸，一伸一縮就好了。
實戰(zhàn)應(yīng)該就一縮一伸，呼吸也不知道去哪了，甚至不知道什么在伸縮，就本能潛意識在動。這應(yīng)該是忘我的境界，忘我才能一往無前，一往無前是氣勢在行；氣隨勢行，就像水隨勢行一樣。
心意搏斗，有一種原始的瘋狂：沖開自我，放出本我，超我超然的看著；像是放出了一頭猛獸，或是神魔，超我要管得住它。
自我是后天，本我是先天，超我…
蹲猴是雙重，為養(yǎng)，為練。有東西之后，保持蹲猴束式，一條腿支撐，一條腿伸出，展身，往前搬出，就是搬丹田。由此，向技擊進發(fā)。這是戴家拳的大概路子。
寶鼎的形意比較直接，可能也省略了些東西。
心意拳養(yǎng)生，開啟于“鳥伸”，成于“鳥伸”。心意拳始于豎勁，一起一落，就是鳥類走路-----頭一縮一抬。
太極拳的養(yǎng)生則來自于“熊經(jīng)” 。
薛顛說，熊形，攪海。
“海”是人的下腹部。熊經(jīng)，就是把人的下腹部，骨盆，腰，小腹，包括大腿根，當(dāng)成一個水缸，左右搖晃。
熊經(jīng)，最補人！ 晃一會，命門就會發(fā)熱。練熊經(jīng)鳥伸，都必須慢。大水缸里的水，自然地，按重力的速度，蕩。
太極十三式的步伐：進、退、顧、盼、定。就是前后左右晃蕩，就是很好的熊經(jīng)。
如何晃？
魏樹人的[楊氏太極拳術(shù)述真]有寫
楊氏太極的步：左右兩腳分開，左腳到右腳之間，分五個點，人的重心在二四兩個點上來回晃。
楊氏太極的意象：以鐘喻身。人的胸腹腰挎就是一個鐘身。鐘錘在人身中脈從上垂到鐘口，配合二四點步伐，鐘錘前后左右晃蕩，撞鐘身發(fā)聲。因此太極發(fā)勁很雄渾，如洪鐘，聲波滾滾；似錘，開石裂金。
太極的很多式都以錘命名，就是這個道理。我喜歡以雄厚的剛勁來看太極，這樣才有熊的氣勢，雖然這樣比較片面：太極的勁有極剛，有極柔，進而能剛?cè)嵯酀?div style="height:15px;">
關(guān)于單換掌，補充一種比較有意思的說法：鷹搏斗三時，都是想繞到對方后背去，躲開對方的爪子，下自己的爪子。所以鷹都是全身跟著爪子走，不斷翻滾旋轉(zhuǎn)。單換掌練的就是這個本能。
我打籃球時。就喜歡輕微的蹲著猴，左右晃，晃到左邊，左腿獨立支撐，右腳輕點地，晃到右邊，右腿獨立支撐，晃單重的熊形；投籃就是展身；再加上八盤掌的陰陽擺扣步，左右旋轉(zhuǎn)。狀態(tài)好的話，那是酣暢淋漓。
我平常就是有意識的做做神意上的“抬頭吸氣翻丹田”，用丹田這個水泵，將氣從鼻子吸入整條脊椎，吸到丹田，接著定住丹田，緩緩?fù)職狻Ｍ獠宦缎?。有空就蹲蹲猴，晃晃太極的動樁，練練鷹翻式，走走擺扣步，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，純粹當(dāng)健身運動；沒空就算了。
首先，得感謝那位不留名的網(wǎng)友，他提醒我去看一看陰陽八盤掌。確實好，我仔細看過之后，在練功中體會，發(fā)現(xiàn)和我所學(xué)的八卦掌完全是相同的，彼此印證的東西很多，很多時候我練的順了，會自發(fā)的做出類似八盤掌的動作。非常感謝這位網(wǎng)友，他不肯告訴我他的博客或聯(lián)系方式，真是遺憾。估計這位是真正練功的人。
今天練蹲猴，感到了涌泉和鼻子根是通著的，按照西醫(yī)的標(biāo)準，我的鼻子沒有任何病，我也不覺得有病，今天氣到了鼻根，才發(fā)現(xiàn)原來自己鼻子是堵的，到了中午，它自己開了，那叫一個舒服！原來呼吸順暢這么舒服??！鼻根開了，束身時和涌泉一起吸氣，展身時一起呼氣，氣在周身小小的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，從沒有這么舒服的感覺！練完蹲猴練轉(zhuǎn)圈，頭一次有了轉(zhuǎn)圈的時候帶著氣轉(zhuǎn)的感覺。
原來看電視上釋德建師傅的紀錄片，他說少林的醫(yī)學(xué)，治病先治鼻子，人生病很多是鼻子的病，鼻子有問題，氣就不暢，當(dāng)時覺得新鮮，現(xiàn)在才明白！不練功，就不會明白傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
我也找到那本書了，有機會一定嘗試練連猴蹲式，誠如你講的八卦是有基本功的，我們的老師會，但是我不是徒弟，所以不會，據(jù)說我老師的師兄弟們，基本功24式功架和四正四隅練習(xí)腰部的基本功，這兩樣好象只有兩三個人會，基本功啊，有的也是練了7.8年的，如果不練基本功不會達到很高的境界。，只會練習(xí)一些套路，蒙人的，武術(shù)就是這樣，得真?zhèn)鞯臎]有幾個人。
一聲長嘆！我是拿蹲猴當(dāng)基本功練，確實對我的腰部提高特別明顯。但這也是沒有辦法的辦法。無奈！以后你如果知道了怎么練基本功，一定告訴我?。?div style="height:15px;">
